оригинале – в единственном числе, но вряд ли это тот самый, который был равно дорог Розамунде и Элеоноре, посему, чтобы избежать двусмысленности, ставим множественное число.
Кто-то считает, что летописец просто вычурно и изящно выразился, ища причину в «дьявольском происхождении» Ричарда; О.А. Добиаш-Рождественская – что его глубоко ранило циничное поведение отца по отношению к матери и братьям. Однако факт: собираясь в Крестовый поход, Ричард – уже король – вновь терзается лихорадкой и ужасно выглядит. При этом он отдает себе и другим (!) отчет, что, вероятнее всего, из Палестины не вернется. Кстати, его страшно лихорадило и там, это широко известно, но это не следует списывать на особенности палестинского климата, тухлую воду, москитов и т. п. Так что, вероятно, источник болезни мог быть не только психическим, но и физическим. Неизвестная нам болезнь, старая рана – кто знает?
Та же тема постоянно проглядывает и в других вариантах жизнеописаний, например: «Был у него, однако, такой обычай, что постоянно подстрекал он сеньоров к междоусобным браням, а Короля-юношу, сына короля Английского, до тех пор возбуждал к войне против отца, пока тот не был убит стрелой в одном из Бертрановых замков» (последнее неверно).
Скорее всего, описка, и следует иметь в виду Нормандию.
Песня нами сокращена.
Здесь Данте ошибся, имеется в виду именно Генрих-младший, как явствует из комментариев Бенвенуто да Имолы, именующего короля Юношей, и т. д.
Жоффруа де Вижуа свидетельствует: «Действительно, в первых же строках своего письма он просил отца более снисходительно относиться к матери, которую тот вот уже десять лет держал, если можно так выразиться, пленницей в Солсбери».
Гервазий Кентерберийский упоминает, что в 1185 г. «по просьбе архиепископа Балдуина Кентерберийского королеву Алиенору ненадолго выпустили из заключения, в котором ее удерживали почти двенадцать лет». Но вряд ли старания церковнослужителя действительно оказались решающими.
При взятии Иерусалима Саладином в 1187 г. он, купив свободу за 10 динаров, вынес на себе многие килограммы своего золота, в то время как его нищая паства пошла в рабство, не имея средств выкупить себя.
Видимо, это – одна версия, ибо Ж. Флори высказывает совершенно противоположную: Филипп атаковал Ричарда и Иоанна, и они бежали в Шатору, где французский король их осадил, и тогда их отец пошел им с войском на помощь. Однако битве предпочли переговоры, ну а далее все сходится.
Напомним, что в то время у католиков лишь избранные могли причащаться Тела (хлеба) и Крови (вина) Христовых – духовенство и властители.
Вот этот фрагмент (пер. с англ. – Е. С.): «Его (Генриха I. – Е. С.) тело после извлечения мозга и внутренностей было забальзамировано, зашито в шкуры и перевезено из Нормандии в Англию, где было погребено в Рединге – в монастыре, которого он был благочестивый основатель и необычайно щедрый благотворитель. Однако человек, нанятый за большие деньги для того, чтобы извлечь мозг, заразился, как говорят, от невыносимого зловония и умер; и так, в то время как тело умершего [пророка] Елисея возвратило жизнь мертвому (хронист имеет в виду сюжет из Ветхого Завета. – IV Цар. 13: 21. – Е. С.), мертвое тело Генриха причинило смерть живому».
К сожалению, информация о сердце короля Ричарда крайне противоречива; в том случае, когда невозможно докопаться до истины, приходится приводить все версии. 1 – в тексте. 2 – что сосуд с сердцем (или из-под сердца) был обнаружен еще в 1961 г., а то и в 1838 г. (в последнем случае он имел вид свинцового ларца); 3 – мышечные ткани сердца благодаря бальзамированию (в т. ч. использованию ладана, мирры и других благовоний, а также ртути) частично сохранились (в виде серого праха), так что их лет 10 назад даже подвергли какому-то там анализу, чтобы проверить, была ли погубившая Ричарда стрела действительно отравленной, и это было опровергнуто.
20 июля он же возглавил в Руане посвящение Ричарда в герцога Нормандии в сослужении Гуго Линкольнского, Гуго Ковентрийского, Гилберта Рочестерского и др.
Для справки: фунт был равен 350–370 гр. серебра; в 1 фунте – 20 шиллингов; в 1 шиллинге – 12 пенсов; в 1 пенсе – 4 фартинга; в 1 кроне – 5 шиллингов; в 1 марке – 13 шиллингов и 4 пенса.
Автор вовсе не решил внезапно использовать низкий стиль, просто истинное значение этого слова все больше забывается, превращаясь в брань; это всего лишь обозначение незаконнорожденного ребенка, обычно от знатного человека и простой женщины, во времена Даля оно использовалось в значении «гибрид», относясь также к помесям животных и т. д. Правда, со стоянием у господского блюда, как иногда полагают, этимология этого слова ничего не имеет, оно родственно «блуду» и «бл*довать» (ср.: «выбл*док»), хотя в церковнославянском языке последний корень обозначал просто болтливость (в Новом Завете, когда ап. Павел советует женам не быть бл*дивыми – это просто значит не быть болтливыми, не заниматься пустословием, для которого тогда и термин специальный был – «бл*дословие»).
Так писал Вильгельм из Нойбурга: «В силу особенной дерзости и особенного лукавства, доведя ловкость умелого использования сразу и своей светской власти и своего духовного авторитета до того, что стали говорить, что у него обе руки – правые, он был способен служить обеим властям, светской и церковной, подменяя одну другой».
По Роджеру Хауденскому: «Я не бросаю твою сестру, но не могу сочетаться с ней браком, ибо мой отец спал с ней и породил от нее сына».
Подробно кипрская кампания короля описана нами в книге «Кипр в Античности и Средневековье». М.: «Вече», 2021.
Ж. Флори утверждает, что это Элеонора «свалила» Лоншана якобы за то, что тот сговаривался с шотландским королем Вильгельмом Львом в пользу Артура, племянника Ричарда, и против Иоанна. Начнем с того, что Элеоноры тогда
