см.
Magnalia, 1: p. 189 о еще большей боязни привидений. Инкриз Мэзер говорил, что разница между привидениями и призраками неясна;
IP. P. 204. О женах Берроуза:
David L. Greene. The Third Wife of the Rev. George Burroughs // American Genealogist 56, 1980. P. 43–45.
17. R. P. 243–244.
18. Я в долгу перед Дэвидом Холлом, который предоставил мне текст своей неопубликованной беседы (David Hall, September 12, 2012, Huntington Library talk).
19. О правописании: Upham. Salem Witchcraft. P. 143; Roach. Six Women of Salem. P. 29; «исключительно невинными»: Henry Alexander. The Language of the Salem Witchcraft Trials // American Speech 3, June 1928. P. 392; Grund. Editing the Salem Witchcraft Records. P. 158.
20. R. P. 336–337.
21. CM. Ornaments, Eureka: The Virtuous Woman Found; «принцем и судьей»: Michael Walzer. The Revolution of the Saints: A Study in the Origins of Radical Politics. London: Weidenfeld, 1965. P. 190; «Хорошо; а что, если у меня нет отца?»: CM in Burr. P. 270. Маргарет Рул задерживает молодых людей: Burr. P. 327; «да будут они висеть»: Цит. по: Michael Hall, The Last American Puritan: The Life of Increase Mather. Middletown, CT: Wesleyan University Press, 1988. P. 143. «Прельщайте детей»: CM. Small Offers. P. 48; «Из родительской любви»: SPN. P. 117. Steven Mintz. Huck’s Raft: A History of American Childhood. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2004. P. 7–32. См. также: Thompson. The Case of Thomas Danforth. P. 34.
22. Цитата матери 1680 г.: Earle. Child Life. P. 100.
23. CM. A Discourse on the Power and Malice of the Devils // MP. P. 15.
24. Ross W. Beales Jr. In Search of the Historical Child // American Quarterly 27, October, 1975. P. 384.
25. SS Diary, 1: p. 345–346, 348–349, 355, 359–360. Дантон о меблировке: Dunton’s Letters. P. 254. Stannard. Death and the Puritan Child. P. 473. Бетти выйдет замуж, родит семерых детей и умрет в 34 года.
26. Thomas White. A Little Book for Little Children. Boston: 1702. P. 13; Faber. Puritan Criminals. P. 91. Или, как выразился Джеймс Джейнуэй: «Они не слишком малы, чтобы умереть, и не слишком малы, чтобы отправиться в ад». О служанке Сьюэллов: SS Diary, 2. P. 731. «Она была в темноте»: MP. P. 46. Апокалиптические сцены могли быть до странного похожи на черные мессы, где женщины тоже улетали в неизвестность, чтобы общаться с мифическими тварями: Stout. New England Soul. P. 48. О блюющих кровью драконах цит. по: Joyce. Printing and Society in Early America. P. 42.
27. Stannard. Puritan Way of Death. P. 70.
28. CM Diary, 2. P. 359. Он переживал: вдруг его замечания недостаточно язвительны? По свидетельству очевидцев, дети очень боялись дней рождений, гораздо больше, чем их отец.
29. Peter Charles Hoffer. Law and People in Colonial America. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1998. P. 71; Mintz. Huck’s Raft. P. 8; James Axtell. The White Indians of Colonial America // Colonial America: Essays in Politics and Social Development, ed. Stanley N. Katz and John M. Murrin. New York: Knopf, 1983. P. 43. «Нельзя английским родителям»: CM, Small Offers. P. 44; Stannard, Death and the Puritan Child. P. 476; James E. Kences. Some Unexplored Relationships of Essex County Witchcraft to the Indian Wars of 1675 and 1689 // EIHC120, July 1984. P. 186.
30. Samuel Mather. The Home Life of Cotton Mather // A Library of American Literature, ed. Edmund Stedman and Ellen Hutchinson. New York: Charles Webster, 1891.
31. Kathryn Zabelle Derounian. The Publication, Promotion and Distribution of Mary Rowlandson’s Indian Captivity Narrative in the Seventeenth Century // Early American Literature 23, 1988. P. 239–261. Дэвид Холл считает, что эти сказки проникли в грунтовые воды: interview with Hall, October 19, 2012.
32. SS Diary, 1. P. 328.
33. Там же. P. 145. Мэри Роулендсон не могла находиться в одной комнате с мертвецом. Крайне оригинальная работа о детях и мертвецах: Michael MacDonald. Mystical Bedlam. Cambridge: Cambridge University Press, 1981. P. 76.
34. RFQC, 8. P. 355, 424, 430; Autobiography of the Rev. John Barnard. P. 179.
35. Mintz, Huck’s Raft. P. 33.
36. Katz and Murrin, Colonial America. P. 136; Stannard, Death and the Puritan Child. P. 466; Thompson, Adolescent Culture. P. 129. Некоторые пункты договоров что-то напоминают: ученик должен служить мастеру верой, хранить его секреты, подчиняться его приказам. Взамен мастер обеспечивает ученика «достаточным количеством пищи, питья и одежды, проживанием и стиркой». Договор заключался на семь лет. Дьявольские контракты обычно имели срок шесть или восемь лет.
37. Adam Phillips. Going Sane. New York: Harper, 2007. P. 121. Демос отмечает, что детство в Новой Англии длилось очень недолго и что в XVII веке вообще не существовало слова для обозначения периода между пубертатом и зрелостью: Demos, A Little Commonwealth: Family Life in Plymouth Colony. New York: Oxford, 1999. P. 145.
38. Beales. In Search of the Historical Child. P. 398; Faber, Puritan Criminals. P. 101; RFQC, 8. P. 103; RFQC, 2 P. 238.
39. William E. Nelson. The Persistence of Puritan Law: Massachusetts, 1660–1760 // Willamette Law Review, 2013. P. 389.
40. Цит. по: Alice Morse Earle. Customs and Fashions in Old New England. New York: Scribner’s, 1896. P. 101. См. также: Faber, Puritan Criminals; RFQC, 7. Р. 419; Peter Thacher diary, P-186, MHS; Towner, ‘A Fondness for Freedom’. P. 208.
41. E. T. Fisher. The Report of a French Protestant Refugee in Boston, 1687. Boston, 1868. P. 21.
42. Hull, Diaries. P. 130; Bowle, Diary of John Evelyn. P. 235. См. Stout, New England Soul. P. 105–130, о неповиновении в 1690-х. Ричард С. Данн весьма резко пишет о попытках поселенцев сохранять достоинство, следуя при этом приказам: Richard S. Dunn. Puritans and Yankees: The Winthrop Dynasty of New England. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1962.
43. Joshua Scottow. Old Men’s Tears for Their Own Declensions. Boston: 1691. P. 12.
44. RFQC, 7. P. 44–50.
45. Towner, ‘A Fondness for Freedom’. P. 205–206; CM. A Good Master Well Served. Boston, 1696, 5. P. 52.
46. From Sarah Knight’s journal, in Miller and Johnson, The Puritans, 2. P. 434. Лучшее повествование о пуританах-хулиганах и шутниках: Thompson, Adolescent Culture. P. 134–135. Идеальный подросток – почтительный, дисциплинированный, благоразумный и непорочный – оставался существом мифическим.
47. RFQC, 7. P. 42–55.
48. Publications of the Colonial Society of Massachusetts, vol. 22. Boston: Colonial Society, 1920. P. 274.
49. RFQC, 1. P. 390;
