Бернард Маламуд - Мастер

— За то, чего вы не знаете, за то, чему вы так и не научились, ваше величество. У вашего мальчика гемофилия, да, чего-то у него не хватает в крови. У вас же, несмотря на вашу чувствительность, не хватает другого — понимания, что ли, а оно наделяет добротой человека, и он способен тогда иметь уважение к отверженным. Вот вы говорите, вы добрый, а доказываете это погромами.

— А за них ты меня не вини, — сказал царь, — вода течет, ее не остановить. Погромы — суть истинное выражение воли народа.

— Тогда о чем говорить?

На столе под рукой у мастера лежал револьвер. Яков вогнал пулю в проржавевший патронник.

Царь сел и следил за ним без видимого волнения, но лицо у него побелело и стала темней борода.

— Я жертва, я страдалец за свой народ. Чему быть, того не миновать.

И стал давить окурок в подсвечнике. Огонек дрогнул, но не погас.

— Не думай, я не стану молить о пощаде.

— Это тебе за тюрьму, за яд, за шесть ежедневных обысков. Это тебе за Бибикова, за Кожина и за многих других, их не перечислить.

Он приставил пистолет к царской груди (Бибиков, колотя белыми руками, кричал — нет, нет, нет) и нажал на спуск. Николай стал креститься, перевернул стул, удивленно повалился на пол, и по груди его расползалось пятно.

И цокали по булыжнику кони.

А насчет истории, думал Яков, так можно ее и перевернуть. Чего заслужил царь — так это пулю в живот, и лучше ему, чем нам.

Заднее левое колесо, казалось ему, вихляло.

Одно я хорошо понял, он думал, не может человек быть в стороне от политики, в особенности еврей. Или ты человек, или нет. Нельзя спокойно сидеть и смотреть, как самому тебе заживо роют могилу.

Потом он подумал: где нет за нее борьбы, там нет и свободы. Как там говорит Спиноза? Если государство творит противное человеческой природе, меньшим злом будет его разрушить. Смерть антисемитам! Да здравствует революция! Да здравствует свобода!

Снова по обеим стронам улицы сгустилась толпа, от фасадов до самого края панели. И в каждом окне были лица, и люди стояли на крышах. Были тут и евреи из Плосского. Когда грохотала мимо карета, некоторые ловили глазами Якова, не таясь, рыдали, ломали руки. Один, с жидкой бороденкой, царапал ногтями лицо. Кто-то махал Якову. Кто-то выкрикивал его имя.

Букв: Боль моя (идиш); зд: Ой, Б-же мой.

Городок, местечко (идиш).

Заупокойная молитва, которую читает сын умершего или зять, т. е. непременно мужчина.

Богач (иврит).

Непотребное (идиш).

По еврейскому закону, после десяти лет бездетности супруги должны развестись.

Нищий, попрошайка (идиш).

Выкрест (иврит).

Синагога (идиш).

Восхваление Б-га; непременный элемент ежедневных молитв.

Очевидно, имеется в виду микве — бассейн, в котором женщина совершает ритуальное очищение после месячных (примечание сканировщика).

Витт, Ян де (1625–1672), фактический правитель Соединенных провинций, ставленник голландского купечества. Во время восстания был растерзан толпой.

Оскорбление монарха, государственное преступление (франц.).

Маймонид (наст, имя Моше бен Маймон, 1135–1204), средневековый философ, учение которого оказало влияние на развитие философии 13–14 веков, в частности на Фому Аквинского. Стоит ли упоминать, что ничего подобного евреям он не «приказывал»?

Гобино, Жозеф Артюр де (1816–1882), французский социолог, один из основоположников расизма. Чемберлен, Хьюстон Стюарт (1855–1927), последователь Гобино; внес свою лепту в развитие национал-социализма.

См. Левит, 7: 26–27: «и никакой крови не ешьте в жилищах ваших ни из птиц, ни из скота; а кто будет есть кровь, истребится душа та из народа своего».

Пельменей (идиш).

Галушки (идиш).

Яков произносит псалмы и др. тексты Писания соответственно: Пс. 7:14,15,16; 6:7; 101:4,5; Исход, 23:1; Пс. 30:13,14; 9:33; 9:36; 20:9; 17:10,12,38.

Книга Осии, 9:14.

Второзаконие, 6:4.

Второзаконие, 6:6,8.

Евангелие от Иоанна, 6:53–56.

Евангелие от Иоанна, 8:46.

Евангелие от Матфея, 5:18.

Евангелие от Матфея, 7:1,2.

Евангелие от Матфея, 6:14,15.

Книга Иова, 33:22: «Плоть на нем пропадает, так что ее не видно, и показываются кости его, которых не было видно».

Книга пророка Осии, 2:2–7.

Канун субботы (то есть когда нельзя ничего предпринимать).

Книга Иова, 13:15.

Евангелие от Матфея, 10:22.

Евангелие от Матфея, 27:25.

Учителю (иврит).