370
Стр. 419. …были сильнее тою composite артели, которую так превосходно определил Прудон в механическом труде. — Об отличительных чертах коллективного труда Прудон писал в гл. III работы «Qu’est ce que la propriété?» («Что такое собственность?»), вышедшей в Париже в 1840 году.
Стр. 420. Ты прав, мой друг, ты прав. — Герцен перефразирует слова Катона: «Ты прав, Платон, ты прав» — из трагедии Аддисона «Катон» (действ. V, явл. 1). Не желая подчиниться диктаторству Цезаря, предпочтя умереть, Катон произносит эти слова, держа в руках книгу Платона «Федон», где утверждается мысль о бессмертии души.
…с берегов Гвадалквивира привез религию не только ножек, но самодержавных, высочайших икр — soberana pantorrilla! — Герцен иронизирует над В. П. Боткиным, который в своих «Письмах об Испании» («Современник», 1847, № 3) среди восторженных описаний танцев, одежды и красоты испанских женщин приводил текст и свой перевод народной песни о маноле (мадридской гризетке), откуда Герцен цитирует одну строку.
…«юридыческих» комментарий… — Подчеркивая здесь и ниже фонетические особенности украинской речи, Герцен намекает на украинское происхождение П. Г. Редкина.
…восстание в Барцелоне. — Имеется в виду восстание в Барселоне против диктаторства генерала Эспартеро в период третьей буржуазной революции в Испании; восстание началось 13 ноября 1842 года и через несколько недель было жестоко подавлено войсками Эспартеро.
…куратор Строгонов. — С. Г. Строганов был попечителем Московского учебного округа.
Стр. 421. …встают наши Лазари. — По евангельской легенде, Лазарь, брат Марии и Марфы, после смерти был воскрешен Христом.
Стр. 422. На этом основании развилась в Америке кабетовская обитель, коммунистический скит, ставропигиальная, икарийская лавра. — Герцен иронизирует над экспериментом Э. Кабе, пытавшегося создать в 40-х годах XIX века в Америке (штат Техас) колонию французских рабочих, основанную на принципах «неклассового» коммунизма, изложенных ранее Кабе в его социально-утопическом романе-трактате «Путешествие в Икарию». Опыт Кабе окончился полной неудачей. Ставропигиальными назывались немногие крупнейшие монастыри, подчинявшиеся непосредственно патриарху или синоду, минуя епархиальное начальство.
Стр. 424. …слушать «Линду ди Шамуни». — Опера Доницетти «Линда ди Шамуни» шла в Москве в январе — феврале 1845 года во время гастролей итальянской оперной труппы.
Стр. 426. Он духом чист и благороден был… — Из стихотворения Н. П. Огарева «Искандеру» («Я ехал по полю пустому…»).
Стр. 427. …ценсура качала головой, читая притчи Христа, и вымарывала басни Крылова. — Герцен опирается здесь на сведения, полученные им в середине 50-х годов, по его словам, «из совершенно достоверного письма из Москвы»; в нем сообщалось, что, после учреждения в 1848 году «тайной комиссии для надзора над литературой и журналами», И. П. Липранди будто бы предлагал не перепечатывать полностью ни Библию, ни Евангелие, а И. И. Давыдов настаивал на исключении двенадцати басен Крылова (см. статью Герцена «Лобное место», 1857).
Стр. 428. После курса Педагогический институт послал его в Германию. В Берлине Грановский встретился с Станкевичем… — Окончив университетский курс в Петербурге, T. Н. Грановский поехал за границу по направлению Московского университета. Дружба Грановского с Н. В. Станкевичем завязалась до их отъезда в Германию, в Москве, весной 1836 года.
Стр. 430. …между Грановским и Огаревым… протеснилась… недобрая полоска… — Дружеские отношения между H. П. Огаревым и T. Н. Грановским нарушились в конце 40-х годов. В частности, Грановский отрицательно отнесся к сближению Огарева с Н. А. Тучковой, не одобрял произведенную Огаревым, с целью спасти пензенское имение от иска своей первой жены, передачу-продажу имения H. М. Сатину и Η. Ф. Павлову, упрекал Огарева в «душевной праздности» и т. д.
Стр. 431. Помнишь ли ты письмо мое по поводу твоего «Крупова»? — Речь идет о недатированном письме T. Н. Грановского к Герцену, написанном, судя по содержанию, тотчас по получении сентябрьской книжки журнала «Современник» за 1847 год, где была напечатана повесть «Доктор Крупов» (см. «Литературное наследство», т. 62, стр. 92). Это письмо Герцен включил в раздел «Старые письма» (см. т. 2 наст. изд.).
«На дружбу мою к вам… я так полно и горячо люблю тебя». — Цитата из письма T. Н. Грановского приведена Герценом неточно (см. «Литературное наследство», т. 62, стр. 96).
В конце 1843 года я печатал мои статьи о «Дилетантизме в науке». — В конце 1843 года в декабрьской книжке «Отечественных записок» была напечатана последняя, четвертая, статья работы Герцена «Дилетантизм в науке». Первые три статьи того же цикла были напечатаны ранее — в январской, мартовской и майской книжках журнала за 1843 год.
Я говорю о его первом публичном курсе средневековой истории Франции и Англии. — Лекциям T. Н. Грановского, читавшимся в Московском университете с ноября 1843 года по апрель 1844 года, Герцен посвятил ряд статей, тогда же опубликованных в московской печати: «Публичные чтения г. Грановского», «О публичных чтениях г-на Грановского». Еще одна статья задуманного Герценом цикла — «Публичные чтения г. Грановского (письмо второе)» — была запрещена цензурой в декабре 1843 года. Отзывы Герцена о курсе Грановского содержатся также в письме к H. X. Кетчеру от 2 декабря 1843 года и дневниковых записях от 24 и 28 ноября 1843 года.
Стр. 432. …герой Чичероваккио в Колизее… отдавал восставшему и вооружившемуся народу римскому отрока-сына… — Герцен имеет в виду здесь один из эпизодов национально-освободительного движения в Италии — грандиозный митинг в Риме 23 марта 1848 года в связи с формированием армии добровольцев, направлявшихся в Ломбардию на помощь восставшему Милану для борьбы против австрийских войск. Среди волонтеров был пятнадцатилетний сын Чичероваккио, павший под пулями австрийцев. Этот эпизод рассказан Герценом в «Письмах из Франции и Италии» (письмо восьмое). После поражения революции в августе 1849 года Чичероваккио был расстрелян. Под «венчанным мальчишкой» Герцен подразумевает австрийского императора Франца-Иосифа, который вступил на престол 2 декабря 1848 года в восемнадцатилетнем возрасте.
Стр. 433. Удастся ли мне когда-нибудь… посетить его могилу… — T. Н. Грановский похоронен в Москве на Пятницком кладбище.
Мертвому другу. — Герцен цитирует стихотворение Η. П. Огарева, не появлявшееся еще в печати ко времени публикации данной главы. Стихотворение приведено без эпиграфа, который был использован Герценом в качестве эпиграфа ко всему разделу данной главы — «На могиле друга».
Стр. 435. …Чаадаев в единственном письме, которое он мне писал за границу (20 июля 1851)… — Это письмо П. Я. Чаадаева, из которого далее приведена неточная цитата, полностью включено Герценом (с другой датой) в раздел «Старые письма» (см. т. 2 наст. изд.). Там же приведены цитируемые ниже письма T. Н. Грановского.
Стр. 436. Эллинист Печерин побился… и жжет протестантские библии в Ирландии. — Об этой истории Герцен рассказывает в главе «Pater V. Petcherine». Обвинение В. С. Печерина в сожжении протестантской библии не подтвердилось на суде.
Редкин постригся в гражданские монахи, служит себе в министерстве внутренних дел и пишет боговдохновенные статьи с текстами. — О службе П. Г. Редкина Герцен располагал неточными сведениями: Редкин, оставив профессуру Московского университета, с 1849 года начал службу в министерстве уделов при товарище министра уделов Л. А. Перовском, который в то время являлся также министром внутренних дел. Под «боговдохновенными статьями с текстами» Герцен, очевидно, подразумевает цикл статей Редкина «Что такое воспитание?» («Журнал для воспитания», 1857, №№ 1–3), обильно уснащенных цитатами из Библии и представлявших собою проповедь христианской морали и реакционных идей.
