Корчак также являлся редактором еженедельника «Малое обозрение», приложения для детей к газете «Наше обозрение», материалы к которому готовили сами дети: писали статьи, письма, вели колонки.
Не оставил в стороне он и собственное писательство, его таланты и здесь развернулись в полную силу – многие книги для детей под именем Януша Корчака приобрели впоследствии мировую известность, были переведены на разные языки. Это «Король Матиуш Первый», «Кайтусь-чародей» и другие. Автор стремился в них подготовить своих маленьких читателей к взрослой жизни, и для многих из них они становились путеводной звездой.
Корчак написал два десятка книг по теории и практике педагогической науки, основанные на собственных наблюдениях и выводах. Один из самых известных его трудов – «Как любить ребенка», которую Януш начал писать еще в военные годы и где изложена суть его педагогической концепции, по сути, его педагогическая концепция.
Ежедневно, из года в год, Корчак наблюдал психическое и физическое развитие своих воспитанников, постоянно изучал мир детей. Он стал первым, кто заговорил о защите прав ребенка – праве на смерть, праве на жизнь, на уважение, на собственное мнение, возможность оставаться самим собой. Впоследствии Корчак постоянно отстаивал права детей, это стало частью его жизни и профессии. Он выступал в качестве адвоката и представителя тех детей, которые нуждались в его помощи и защите.
Вернувшись в Варшаву после окончания Первой мировой войны, он сразу же возобновил свою работу в Доме сирот. Здесь он руководит детскими приютами, преподает, сотрудничает с журналами, читает лекции. Принимает участие и в работе интерната «Наш дом» для польских детей (в 1919–1936 годах), где также применяет свои новаторские педагогические методики. В этих детских учреждениях придерживались трех концепций Корчака: заботились о детях, воспитывали в них самостоятельность, отстаивали их права.
Януш Корчак был уверен, что ребенок должен воспитываться в семье, а в случае ее отсутствия – в обществе своих ровесников. Говорил, что те, у кого не было безмятежного, настоящего детства, страдают от этого всю жизнь. Он стремился сделать так, чтобы дети потом свободно вливались в социум, учил их реалиям жизни, говорил, что не всем удастся прожить всю жизнь в тихом семейном уголке или в полной идиллии.
Он относился к каждому ребенку, как к взрослому, разговаривал со своими воспитанникам на равных, вступал в открытые дискуссии. А педагогику считал наукой не о ребенке, а о человеке.
Потом были война и оккупация Польши фашистами, Варшавское гетто, поиски пропитания и медикаментов для выживания сирот. Корчаку друзья и почитатели неоднократно предлагали покинуть гетто, сбежать в арийскую зону Варшавы или вообще покинуть страну. Но он не мог оставить своих воспитанников. Даже когда фашистами было принято окончательное «решение еврейского вопроса», то есть решение об отправке в лагерь смерти и полном их уничтожении, Старый доктор не бросил своих детей. Говорят, даже сами немцы предлагали всемирно известному ученому и писателю остаться, но он отправился со своим приютом в Треблинку. Построившись в колонну по четверо, дети организованно шли на погрузку в вагоны, никто не кричал и не пытался сбежать. А впереди, держа за руки двоих малышей, шел Корчак. Очевидцы назвали это маршем смерти, немым протестом против бандитизма фашистов. Януш Корчак оставался со своими воспитанниками до самой последней минуты, вместе с ними вошел и в газовую камеру Треблинки.
История Януша Корчака – это не история смерти. Это история жизни и беззаветной Любви. Любви к детям, в которых он умел видеть личность, человека. И учил нас, как нужно любить каждого ребенка.
С Нателлой Юрьевной мы встретились в ее кабинете детского психолога в клинике, предварительно договорившись обсудить некоторые проблемы педиатрии и истории реальных пациентов. Но разговор изначально пошел иным курсом. Нателла – весьма эмоциональный человек и тоже принимает близко к сердцу многие тенденции развития современного общества. Ее мнение и выводы сначала показались мне слишком уж глобальными, категоричными и достаточно далекими от нашей темы, но, перечитав расшифровку диктофонной записи нашей беседы, я понял, что это не так. Поэтому привожу здесь ее рассказ целиком, а вы уже сами решайте, далеки они или нет.
«Мне нередко приходилось слышать от знакомых, даже от достаточно близких людей, когда я рассказываю о своей работе, что все это отдает банальностью. Дескать, они подобное уже не раз слышали: что дети – это цветы жизни, что в детстве закладывается вся будущая жизнь человека и что все мы родом из детства. Может, они в чем-то и правы. Просто складывается впечатление, что в последние годы намеренно дискредитируются, замыливаются, подменяются очень важные и, я бы даже сказала, жизненно необходимые для существования общества понятия. И да, когда 285 раз повторят на каком-нибудь бездарном, полном откровенной чернухи телевизионном шоу даже самую правильную и важную мысль, она непременно станет восприниматься как банальность. По крайней мере, большинством. Так вот и пытаются управлять нашим обществом, да и нами самими, незаметно подменяя слова и стоящую за ними суть и вытравляя что-то из людского сознания. А там, глядишь, и само это общество рассыплется. Возможно, кого-то такой вариант устраивает, но не меня. Мне еще и собственных внуков хочется воспитать, и не на какой-нибудь там помойке, а в стране, которой я могла бы гордиться.
А пока что, отдав детской психиатрии более 20 лет своей жизни, мне порой приходится ломиться в закрытые двери и умы глухих чиновников, которые говорят с тобой на разных языках, если что-то и услышат, словно живут в другой стране, в другом мире. Вот разваливать поликлиники, да и всю систему здравоохранения они неплохо научились; навязывать ущербные западные методы работы – это доступно их пониманию, создавать полный хаос в медучреждениях в связи с модным вирусом им тоже вполне по силам. А, скажем, выделить финансирование на экстренно необходимое оборудование для детской клиники – они сразу же русский разговорный забывают и с трудом пытаются объясняться с тобой на языке жестов, разводя руками. Такая вот себе страна глухих получается. И здесь пока гордиться, безусловно, нечем.
Но попробуем посмотреть на все это с другой стороны, охватить, так сказать, более широким взглядом. Планета, на которой мы все живем, – это ведь не просто шарик, абы как слепленный из камней и глины. Земля – самый настоящий живой организм. Об этом с древних времен говорили многие философы и ученые. В том числе наш великий мыслитель, академик Владимир Иванович Вернадский, создавший концепцию ноосферы. По сути дела, человеческие существа для организма планеты
