Владимир Шали - Черты вселенной в ее движении о самой себе

– Текст прерывается – далее сказано – И когда спросили Правителя о Десяти Египетских Младенцах – загубленных десятью Египетскими Казнями – он ответил их Голосами – и сказал Первый Египетский Младенец – Как я хочу забыть себя – и Лицо Свое – и Тело свое – и Мысли свои – поэтому не называй моего Имени – не слушай моего Голоса – не вдыхай моего Запаха – ибо не то что Бога не могу назвать по Имени – но и свое Название не смею произнести – ведь я ничто – а Бог Невозможного огромен – И сказал Второй Египетский Младенец – Чтобы не создавал Правитель – как бы высоко не поднимался он по Лестнице Невозможного – с каждой преодоленной им Ступени тут же слетит Божественная Пыльца – Так и Садовник – посадил Цветы – и в Первый День они показались ему Божественны – но во Второй День Божественная Пыльца покинула их – ибо недостижим для нас Бог Невозможного – и сказал Третий Египетский Младенец – Для истинного Правителя Радость – это Свет из Прошлого – который освещает Настоящее – и я выбрал Путь Освещения – а не Путь Строительства – ибо все равно не докричаться даже до самых Близких – если они стоят на другой Стороне Реки – Ведь так велик Бог Невозможного – Что даже Предсказатели – это только Глупцы перед Лицом Будущего – и сказал Четвертый Египетский Младенец – За Великое не платят нигде – ничего и никогда – ибо если Великое будет иметь Цену – оно превратится в Ничтожное – Впрочем – какими бы смелыми мы не считались в Настоящее Время – все мы Пугливцы перед Лицом Будущего – ибо самые Честные Жители Египта произрастают на Египетской Свалке и давно не обманывают не только всех остальных – но и самих себя – и сказал Пятый Египетский Младенец – Если движется Страшная Весть – и в одном Храме пребывает долго – а в другом Храме только один День и одну Ночь – То не всякий Храм она осквернит – если пойдет дальше – и не всякий Храм осквернит ее – если примет следующее Известие – поэтому надо ли сохранять Место Убийства – где Казнили Святых – ибо их Казнь неправедна – и место их Казни не может быть Свято – Впрочем – у меня есть больше Доказательств в Истинности этих Событий – чем Слов сомнительной Отстраненности в этом Деле – и сказал Шестой Египетский Младенец – Истинное Объяснение всех Вещих Снов не имеет завершенного Освещения – ибо здесь главенствует Бог Невозможного – и нам трудно поверить – что Бог Невозможного – который освещал многие Земные Тайны – не способен осветить самого себя – и сказал Седьмой Египетский Младенец – Я тоскую не по Людям – не по Событиям – а по утраченному Времени – Я тоскую и приближаюсь к некогда нежеланному в Жизни – но ставшему желанным и Невозможным в Сне – Я тоскую по одному Опозданию в Прошлом – словно я уже тогда отразился в Пространстве Предчувствия – и сказал Восьмой Египетский Младенец – Снова окружили нас Шакалы Черной Крови – ибо только Шакал-Мать и Шакал-Отец могут породить Шакала-Дитя – который способен пожрать Великий Египет – Вот почему эти Таинственные Звери так следят за двумя составляющими своего Происхождения – и сказал Девятый Египетский Младенец – Время Отстранения – это Время Свободного Зрения – На Пути к Совершенству необходимо преодолеть Боль и научиться не пугаться Уродства Смерти – при этом надо помнить – что Боль возникла только из мнимого Страха перед Болью – А Уродство Смерти – это только Призрак Неразгаданной нами Неизвестности – не пора ли признать – что Разделенный Сад – это не только Рождение – Процветание – Исчезновение и Отстранение – Это – прежде всего – Умение повенчать без Боли и Страха Начало и Завершение своего Пути – и сказал Десятый Египетский Младенец – Стрела – пущенная с Городской Стены – слепо летит в Никуда и зреет – словно Яблоко в своем Целительном Полете – Стрела пущена в Никуда и летит наугад – словно оставляет Надежду для Зверя – и вот уже падает Птица к Ногам Правителя – и Шакал чистой Черной Крови пламенеет на горячем Песке – и мы прославляем тех – кто стреляет наугад – ибо они следуют Божественному Проведению – а не исполняют Царские Приказы -

– Текст прерывается – далее сказано – За Ночь выросла Ограда Сада из-за Приближения того – что могло повредить Правителю – Правителю могла повредить Очевидность – ибо то – что слишком видимо – не может быть Невозможным – В Правителе есть Тайны – и все Остальное – Тайны принадлежат только ему – все Остальное принадлежит его Предшественникам – Правитель словно изображен в Невидимом – Смысл такого Изображения – Суть без Вещества – в этом Пространстве Предметы беспредметны – прозрачны Лица – бездетны Отцы – безбедны Нищие – Там ничего – только Слой Краски – Слой Неразличенной Материи – Слой Неизвестного Цвета – Там Промежуток тайного Света между Времен

– Там Ветер сам по Себе – без Движения охваченных им Событий – там все решает Невозможное – которое произрастает чуть дальше Провинциальной Бесконечности – ибо есть там такое – которое не дает себя назвать – не позволяет произнести свое Имя и поэтому Освобождает Правителя от Неизбежного Разрушения в Неразличенном Названии Воды -

– Текст прерывается – далее следуют Слова – обращенные к Правителю – Научись слышать Тишину

– когда она слушает твое Молчание – ибо Жизнь и Смерть одновременны и по-разному одинаковы – Каждый видел Рождение – каждый видел Исчезновение – научись отстраняться от Рождения – научись отстраняться от Исчезновения – Тот – кто верит в Бессмертие Рода – поверит и в свое Бессмертие – Видел ли ты Сине-Зеленые Водоемы посреди Красной Пустыни – слышал ли Шум Воды в совершенной Тишине – вот Настоящее Откровение всего Завершенного для всего Единственного – Есть два Пути к Пространству Невозможного – Первый Путь слишком Земной – Это когда многие случайно или не случайно повторяют себя в Звуках – Знаках и в Запахах

– таким Образом все они сливаются в одно наиболее мощное Стремление – которое пытается ворваться в Пространство Невозможного – Второй Путь – Это Отстранение от всех и от всего и Поиск даже не своих – а иных Знаков – Звуков и Запахов – ибо на Свете нет Справедливости – но есть Подвиги – Текст прерывается – далее сказано – Тому – кто разрушает Предсказуемое – все равно каким он войдет в Пространство Невозможного – Тот – кто идет к Неразличенному – может сказать – Мы живем на Свете не для того – чтобы чувствовать себя виновными – мы живем на Свете – чтобы обвинять слишком Очевидный Мир – Но если Силы Предсказуемого Безумия Захотят остановить идущего к Невозможному им будет мало того – что этот Рисовальщик окажется на Египетской Свалке – Главное для них – чтобы Рисовальщик не успел выполнить Неразличенную Надпись на Невидимой Стене – В это Время Рисовальщик будет взвешен между постоянным Сожалением о потерянном Земном и между Неразличенным Рисунком на Невидимой Стене – Когда же Рисовальщик увидит – что Неразличенный Рисунок – это Разноцветный Голос Павлина – что это гаснущий Вопль Одиночества – скрытый в собственном роскошном Оперении – когда же он услышит – что Неразличенный Рисунок – это одновременный Крик Жизни и Смерти – тогда наступит Равновесие – и тогда Рисовальщик скажет – Неразличенному – Неразличенное – Невозможному – Невозможное – все остальное отдается Полустертому Пространству Предсказуемой Бесконечности -

– Текст прерывается – далее сказано – Правитель умер – Пирамида построена – Текст прерывается -

– Цвет Стены из Неразличенного переходит в Очевидный – Текст прерывается – далее следуют Указания Правителя – Переписчики и Рисовальщики Египта – если бы вы перевели мои Мысли и Чувства на понятный всем Язык – но не точно – но не верно – но слишком доступно – я мог бы иметь Успех у Жителей Неделимого Царства – Заклинаю вас – исказите мои Размышления – сотрите мое Свободное Зрение – и я буду понятен всем и каждому – Рисовальщики – Погонщики Пустоты – попытайтесь перепутать мои Слова – так же как вы перепутали ваших невидимых Овец – и я превращусь из Неразличенного в Очевидного – Сборщики Урожая Необходимости – перенесите меня из Пространства Невозможного в Предсказуемую Бесконечность – и я не узнаю себя от Восторга ничтожного Перевоплощения – Текст прерывается – Цвет Стены Ожидаемый – слишком Неделимый и Раскрытый – далее следуют Указания Правителя – Мумию сжечь в Египте – Слова из Папируса перевести на Камень – вот они – И снова я в Царстве Небесном – и снова Равнину покинет – Таинственный Трепет Египет – Напиток спасительный выпит– и снова звучит бессловесный Таинственный Трепет Египет -

– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Я не хочу твердо стоять на тупых Ногах – Я хочу ходить – шатаясь от Ветра – Не говори о Невидимой Истине – ее нет – Но посмотри сквозь Тоскливое Замедление Времени – Вот Ветер сам по себе

– вот Название Воды – вот Неразличенный Огонь – Разве научились мы их по-настоящему видеть и слышать – Нет – ибо на Свете меньше Разницы между Песчинкой и Пустыней – чем между Людьми – составленными из Ветра – Огня и Воды – и самим Ветром – Огнем и Водой – Потому что Ветер сам по себе