Далее Странник сказал о том – что он перестал обманывать себя лишь тогда – когда перестал ждать ответы на вопросы – которые задавал другим – Да – он говорил – мне никто не нужен – и ждал – что скажут другие – Да – он говорил – все вокруг лжецы – и ждал – что скажут лжецы – И вот однажды он сказал себе – То – что знаю я о них – не нужно ни им – ни мне – то – что я знаю – неотвратимо –
Мне стало легко – сказал Странник – когда я перестал верить не только Черным – но и Белым – я стал доверять Черно-Белым – Все же я был честен – когда хотел найти правду сначала у Черных – потом у Белых – Я не хотел идти слепо по зову цвета за теми или другими – Долго – очень долго я смотрел на Черных и на Белых – иногда мне казалось – что правы одни – иногда – что правы другие – Так проходила мучительная смена представлений – В результате я увидел – все мы по-разному одинаковы – А настоящее счастье – это разоблачение иллюзий –
Далее Странник сказал – Тот – кто сидит напротив – вот мой главный судья и в то же время – объект ненависти и любви – Вот мой палач и спаситель – Во всяком случае – он может сказать обо мне – Вот тот – кто сидит напротив – он способен понять или не понять – он может убить или спасти – он может понять и убить – он может не понять и спасти – Во всяком случае – он может сказать обо мне – Вот тот – кто сидит напротив –
Далее Странник сказал – Трудно мне было вначале – когда еще Черных безумцев было немного – а грядущие Черные безумцы казались Белыми мудрецами – иное дело теперь – когда на Севере – Юге – Западе – Востоке – Черные и Белые – мудрецы и безумцы – превратились в нечто целое – окрашенное в цвет общего безразличия – Так вот оно – общественное мнение – толпа недавних Черно-Белых – прикрытых цветной одеждой – Вот общество – вот принцип признания одного человека множеством – Но что делать – когда один человек не хочет признавать множество – ибо его личная совесть не состоит в согласии с общественной антисовестью – И верно – если я не могу судить общество в целом – ибо там есть Черные и Белые стороны – то и оно пусть не судит обо мне – именно потому что в обществе есть Белые и Черные стороны –
Далее Странник сказал – И те – кто верят и строят – И те – кто грабят и разрушают – по-разному одинаковы – И чем опасней их разделенное единство – тем быстрее придут они к мнимому процветанию – Слепы они – поэтому не избежать столкновения – Слепы – поэтому зрячие уступают им дорогу – Горе тому – кто родился не слепым в Разделенном мире – И пусть я предстану перед глазами Зрячего Бога виновным и понесу наказание – но в отличие от Земного Суда – я буду только осужден – но не унижен –
Далее Странник сказал – Иногда жизнь разрушается не от самого звука – а от последствий этого звука – Но всего опаснее комары – одновременно летящие в прошлом – настоящем и будущем – Зудящий – мучительный – неотвратимый звук этой мерзости приближается из прошлого нашего сознания – пьет кровь в настоящем времени и уже убитый нами – остается в виде неистребимого эха в будущем –
Далее Странник сказал – Мне не страшны стражники и воры – и те – кто стоят между стражниками и ворами – меня не страшит мнимое неравенство внутри мнимого равенства – Но если спросят – было ли изначально равенство – я скажу – Равенство не только было – равенство есть – А то – что мнимое величие одних рождает мнимое ничтожество других – это лишь легкое театральное представление – Неравенство невозможно изначально – ибо каждый есть Бог самого себя – может быть – все – что есть в природе – вообще одно целое – Но внутри этого фантастического существа свершается война воров и стражников и тех – кто стоят между ними – Итак – нам не опасно неравенство внутри равенства – ибо стражники и воры равновесны в своем мнимом неравенстве – а те – кто стоят между ними – равны стражникам и ворам – в том смысле – как равенство равно неравенству –
Далее Странник сказал – сказал и стал слушать свои слова – улетающие в Пустоту – Наступила ночь – и вот словно льдом покрылась река речи – замерзли слова – но оттаяли тайные мысли – улетающие в Пустоту – Так повенчались Молчание и Пустота – и от их любви возникло бесполое существо – Одиночество – ибо одинокий – это тот – кто глух и слеп – но при этом видит свою слепоту и слышит свою глухоту –
Далее Странник сказал – И послал Господь дождь – и смыла вода последние сомнения перед тьмой – и превратилась Белая мучительная ночь в блаженную Черную ночь – Так наступил покой – ибо Вторая половина ночи равняет всех Черных и Белых – Честных и Лживых – Черствых и Нежных волшебным бездействием и легкой смертью до восхода солнца – Можно сказать – Ночь остановила беспощадный поток света – Дождь погасил пламенную ревность – рожденную слишком ярким солнцем – Ибо в промежутке между жизнью и смертью необходимо некоторое забвение –
Далее Странник сказал – Плохо дело тех людей – которые – чтобы оправдаться – указывают на зверей – то есть на сходство поступков зверей и людей – Дела их так плохи – что они даже забыли про войну – которую сами развязали с мирозданием – назвав себя миром – Но для людей – которые представляют мир – это война за выживание – Для зверей – которые представляют мироздание – это война за очищение – Поэтому никогда не говори – Я убиваю – но и зверь убивает – Я изменяю – но и зверь изменяет – Лучше будет сказать – Природа умнее нас – но мы гуманней природы – Но ничего не получается – мы касаемся живых – мы обнимаем любимых – мы отходим в сторону – и ничего не происходит – Где чудо – которое должно быть ответом на прикосновение живого к живому – Или пока старшие близкие не смешались с обликом земли – мы плачем о них – и они плачут о нас –
Далее Странник сказал – Напрасно упрекают наших мудрецов в противоречиях – Это все равно что упрекать день в противоречии к ночи – а весну упрекать в противоречии к осени – Это верно – наш мир разделен – но нельзя сказать что он противоречив – вернее сказать – все мы по-разному одинаковы – Не упрекай меня в противоречии – что сегодня люблю – а завтра ненавижу – Не осуждай меня – что я сегодня живу – а завтра умру – Ибо восхождение к Пустоте – равно скатыванию в пустоту – Дно пустоты – не бесконечность – Поэтому если перед тобой встала гора – не называй ее препятствием – назови ее вершиной – на которую необходимо взойти – чтобы спуститься в долину – ибо в Разделенном мире – вершина не для того – чтобы там остаться – а долина не для того – чтобы там быть вечно – ибо нет истины на вершине – но нет истины и в долине – Мы жили – живем и будем жить всегда только в одном Разделенном мире – Сколько бы мы не спускались по своему склону и не поднимались по тому же склону вновь –
Далее Странник сказал – Какая сила нужна независимости – чтобы устоять перед соблазнами жизни – Но зачем нам эта сила – зачем сама независимость – Не проще ли броситься навстречу искушению – Пусть за удовольствием стоит обман – За обманом – яма – Но это путь – Не так ли – И мореплаватель ведет свой парусник неизвестно куда – О какой независимости может идти речь – О независимости от ветра – От парусов – От матросов – Но не дай Бог капитану и его команде отказаться от страха и не зависеть от этого таинственного чувства – ибо страх и любовь – есть независимость от Бога – Вернее сказать – Бог – это независимость и страх одновременно –
Далее Странник сказал – Всегда будут те – кому непонятен успех и процветание – никогда не узнают они тайны постижения удачи – никто из посвященных – никто из тех – кто определяет положение фигур у подножия Пирамиды – не откроет им тайну входа во храм власти – Они могут сказать – Нам не нужна власть – но говоря так – они признают – Мы согласны быть в зависимости от других – Мы согласны быть живыми убиенными – Они могут сказать – Мы презираем власть – Но говоря так – они обрекают на унижение своих близких и делают их живыми убиенными – Они могут сказать – Мы смеемся над ограниченностью власти – Но говоря так – они оставляют в забвении свои стремления и жажду истины – Говоря так – они признают свои помыслы – заживо убитыми – Ибо власть совсем не ограничивает себя – и во всем ограничивает тех – кому непонятен успех и процветание – Они говорят – Я не хочу зависеть от власти – а им следует признаться – Я не могу не зависеть от нее – ибо чтобы избежать зависимости от других – необходимо обладать властью над ними –
Далее Странник сказал – О какой верности ты все время говоришь – Почему все так хотят верности – Друзья хотят верной дружбы – Влюбленные верной любви – И многие говорят о верности к Отчизне – Однако друзья очень часто предают друзей – Влюбленные неизбежно предают влюбленных – И многие изменяют Отчизне – Зачем верность – если ее так трудно придерживаться – Или соблюдать верность – это то же – что восходить на горную вершину – ночевать на северном полюсе – переписывать в очередной раз старый еврейский завет – Если верность – подвиг – то она все же исключение – Если верность – исключение – пусть не будет преградой на пути свободного человека – Если верность – преграда – можно разрушить преграду – Но тогда исчезнет то – что действительно дорого для многих – исчезнет измена – Если исчезнет измена – то исчезнет игра – Если исчезнет игра – то исчезнет веселье – Вот почему все говорят о верности – а думают об измене – Верность необходима только для того – чтобы разрушать – и заново строить –
