Отвечаю машинально, обдумывая историю. Да уж, подловил, но зато есть верное доказательство иномирного происхождения. Хорошо ли это? Допустим, так легче поверить в мою историю, но взамен придется рассказать эту самую историю, но всю правду вываливать не стоит. Вообще, поход с Джирайей ошибочен изначально. Нет, не так. Надо было догадаться, что, не сумев скрыться от Джирайи, поблизости от него тем более не смогу не раскрыться. И придумать историю и отмазки заранее, а не вот так вот, на ходу. Да, собирался это сделать, но как-то чересчур все закрутилось, промедлил. Хорошо еще, что общение у местных вполне допускает длинные паузы и многозначительные намеки.
Раз уж Джирайя не просто ниндзя, а Легендарный, то вот им и прикроемся.
Расскажем историю с купюрами, пусть думает, как меня замаскировать и влить в общество. Если у него такой ко мне интерес, пусть думает и работает над маскировкой. Он и сам не дурак притворяться другими людьми, с этой стороны проблем не будет. Цунаде тоже придется все рассказать, но... но, пусть сам Джирайя и расскажет, и заодно убедит ее вернуть мне ногу. В общем, если все пройдет нормально, то ловко спрячусь за широкой спиной Джирайи, образно говоря. Еще бы знать расклады по местной магии, что его так заинтересовало.
Так, думай мозг, думай. Элемент Дерева, он же Мокутон, и что еще? Аппарация - телепортация, без вариантов. Ага, ага, точно, он говорил, что техники редкие и поэтому шиноби будут на меня набегать, аки осы на мясо. В общем, все упирается в магию, хотя и вне оной, этому вуайеристу наверняка интересно поглазеть на мое молоденькое тело. Хммм, на этом тоже можно сыграть. Источники тут по всей стороне, и если помочь Джирайе с подглядыванием, то он мне будет немного должен, нэ?
Мне нетрудно, ему приятно, так, уже вариант. Но насколько это вписывается в местные нравы? Стоп, если он верит, что я не из этого мира, то могу приписывать "своему миру" любые нравы. Включая однополый секс и подглядывания. Но при этом, если что-то заявить о своем мире, то и в дальнейшем надо придерживаться рассказанной истории. Если перегрузить повествование выдуманными деталями, то я потом в них сам и запутаюсь. Вывод, как всегда прост: не стоит врать, надо всего лишь говорить правду, но не всю. При этом оная правда должна быть логически закончена, чтобы в истории не было прорех и ненужных вопросов. Эх, будь у меня средство перемещения между мирами, можно было бы и не связываться с местными ниндзя! Опасные парни и девушки, все на ум та драка в онсене лезет. Впрочем, не увидь я ее, до сих пор пребывал бы в благодушном настроении и считал бы, что магией уделаю местных на раз. Да, здесь вам не Хогвартс, наказания за ошибку будут куда как суровее.
Ну что ж, погнали наши городских! Ставлю Круг Тишины.
-- Меня зовут Грейнджер Гермиона, и я родилась в другом мире, - и пауза, посмотреть на реакцию.
Джирайя не вскакивает и не носится по заброшенному монастырю, но руки его сами делают пассы. Надо полагать, добавляет свою защиту к моей. Что ж, тоже неплохо, защиты много не бывает, как учил нас товарищ Аластор.
Наша цель - город Набуки - располагается на юге страны Источников, и, собственно, мы туда и топаем. На мое робкое предположение о том, что Цунаде может и не оказаться в городе, Джирайя лишь отмахивается. После чего бурчит, мол, пока Цунаде не проиграется в пух и прах, никуда с места не двинется. Не совсем уловил смысла играть на проигрыш, но расспросы пока откладываю в сторону.
Успею еще плотно познакомиться с напарницей Джирайи, раз все равно идем к ней.
Сам Джирайя никуда не торопится, не бегает по деревьям, не заговаривает о телепортации. При средней плотности один город на двадцать пять километров, нам как раз хватает половины светового дня, чтобы не спеша добраться до следующего населенного пункта. Это с учетом того, что мы останавливаемся плотно перекусить - этакий ланч в других реалиях - в придорожной забегаловке, расположенной ровно посредине между городами. Раньше, когда прыгал телепортацией между городами, не замечал, а тут вот вылезло. Джирайя пояснил, что это стандартная практика для страны Источников, равно как и размещение загородных онсенов, в особо живописных местах. Цены выше, но зато и сервис более бордельный, скажем так, и места действительно красивые.
Кстати, заметно, что Джирайю так и тянет в загородные бассейны, но он упорно сдерживается.
Максимум, что он себе разрешает - легкий флирт в тех самых придорожных едальнях, не более. Это наводит на мысли о противоречивости поведения Джирайи. С одной стороны, важность миссии, раз сдерживается, а с другой, почему пешком? За один день телепортами можем доскакать до Набуки, вообще без проблем. Ну, покрутит слегка живот, да и хрен с ним. Или он просто оттягивает момент встречи с Цунаде, по личным причинам? Или он придает такое значение записям, которые ведет ежедневно?
Учить меня грамоте, кстати, Джирайя отказался наотрез, но взамен в пути рассказывает о шиноби, странах, местных обычаях, в общем, что ему в голову приходит, о том и травит. Например, рассказал о том, почему в стране нет своей Деревни шиноби. В ходе Третьей мировой войны шиноби Ю-но-Куни - так по-местному звучит страна Горячих Источников - приняли сторону Кумогакуре, Деревни-скрытой-в-облаках, одной из Великой Пятерки, расположенной к северо-востоку от страны Источников. Сражались они против шиноби Конохи, расположенной к западу и юго-западу от Ю-но-Куни, и в целом одолевали, при поддержке Облака. Затем, тринадцать лет назад, на фронт приехал Намикадзе Минато, ученик Джирайи и будущий Четвертый Хокаге. В два захода он практически в одиночку разбил превосходящие силы Облака, заставив врагов отступить. При этом оказалось вырезано девяносто процентов шиноби Источников, и Деревня пришла в упадок. Возможно, со временем они бы и поднялись обратно, но лет пять назад кто-то жесточайшим образом вырезал остатки Деревни, и скрылся, не оставив следов.
Даймё страны Источников принял решение не возрождать Деревню, сделав ставку на туризм, курорты и наемников. Есть здесь такая категория, в основном шиноби из мелких Деревень, и попутно шиноби - отступники, так называемые нукенины, и просто бывшие солдаты, и так далее. Понятно, что шиноби круче всех, но против всяких там бандитов, убийц и грабителей вполне сгодятся просто стражники без чакры. Решение получилось внешне удачным, но Джирайя сразу скептически заметил, что все это исключительно до следующей мировой войны. Вот тогда казино и банки будут разграблены, девочки из заведений угнаны в полевые бордели, еда изъята, в общем, полное разграбление, все как положено.
Даже если это прямая агитация, то все равно довод в пользу Конохи.
Еще Джирайя поведал об отличительных знаках шиноби и Деревнях. Значки, наносимые на хитайате, даже нарисовал их прямо в пыли дороги, как всегда проходящей по пшеничным полям. Я старательно запомнил значки, попутно усвоив основной принцип. Изображение того, в чем Деревня "спрятана", наносилось на хитайате, например для Конохи это был стилизованный лист. В принципе несложно, если, конечно, объясняет знающий человек. Попутно Джирайя объяснил, что среди местных не принято топтать посевы, поэтому дорога проходит через поле. Есть и еще одна причина - пожарная безопасность, на средневековый манер. Климат вокруг теплый, много солнца, поля часто загораются, а еды стране нужно много. Поэтому в близлежащих деревнях стоят так называемые "пожарные надзоры". Сами деревни с тракта не видно, ибо вокруг полей лесополосы, в этом вопросе все культурно, но надзор отлично видит столбы дыма и сразу мчится тушить. Если бы не рассказал, так бы и думал, что в стране Источников только однотипные городки.
Смешно, конечно, но иногда вот клинит: раз не видел, значит, нет.
Конечно же, Джирайя не только рассказывал, но и меня расспрашивал, в мягкой форме, без нажима.
Собственно, добравшись до следующего города, отправлялись в лучшую гостиницу, обязательно с онсеном, конечно же, куда ж Джирайя без него? Я думал, что лучшие гостиницы на центральной улице, но здорово ошибался. Лучшие в глубине города, чтобы и зелени было больше, и местная стража поблизости, и все такое. Джирайя щедро платил за все, наверное, за писательство в этом мире хорошо платят. Отсюда же, кстати, следуют вторичные выводы: население в целом грамотно, а также готово платить за книги. То есть излишек денег на руках и готовность тратить оный на развлечения, вроде чтения книг. Стало быть, речь не идет о суровом выживании каждый день, у людей есть время и силы на другие занятия.
Мысль о собственном деле все крутилась задним фоном, и почему бы не заняться писательством? Выучить грамоту, да жахнуть историю из жизни, про Гарри Поттера, это будет просто бомба! Или пересказать какой-нибудь японский фильм, ту же "Королевскую битву", местным наверняка понравится, если изменить детали и представить все экзаменом на выживание юных шиноби. Или "Затоичи" пересказать, сменив противников на ниндзя, а притворство слепым оставить.
