Романтизм есть не что иное как апофеоза личности.
* * *
Россия без нас каждого обойтись может, но никто из нас без нее не может обойтись; горе тому, кто это думает, двойное тому, кто действительно без нее обходится.
* * *
Русские люди — самые изолгавшиеся люди в целом свете; а ничего так не уважают, как правду, ничему так не сочувствуют, как именно ей.
* * *
С бою счастья не возьмешь.
* * *
Самобытность русского человека и в хорошем и в дурном по меньшей мере равна его восприимчивости…
* * *
Себялюбие — самоубийство. Себялюбивый человек засыхает словно одинокое, бесплодное дерево; но самолюбие как деятельное стремление к совершенству есть источник великого.
* * *
Склонность к грубой потехе, склонность, к сожалению, свойственная русскому человеку…
* * *
Слово «завтра» придумано для людей нерешительных и для детей.
* * *
Смешного бояться — правды не любить.
* * *
Сознание честно выдержанной борьбы едва ли не выше торжества победы.
* * *
Спорь с человеком умнее тебя: он тебя победит… но из самого твоего поражения ты можешь извлечь пользу для себя. Спорь с человеком ума равного: за кем бы ни оставалась победа, ты, по крайней мере, испытаешь удовольствие от борьбы. Спорь с человеком ума слабейшего: спорь не из желания победить, но ты можешь быть ему полезным. Спорь даже с глупцом! Ни славы, ни выгоды ты не добудешь… Но отчего иногда не позабавиться!
* * *
Справедливо сказал кто-то про самоубийц: пока они не исполнят своего намерения — никто им не верит; а исполнят — никто о них не пожалеет.
* * *
Стремительная, искренняя страсть не ищет выражений и не находит их: они сами бегут ей навстречу.
* * *
Счастье — как здоровье: когда его не замечаешь, значит оно есть.
* * *
Талант настоящий — никогда не служит посторонним целям и в самом себе находит удовлетворение; окружающая его жизнь дает ему содержание — он является ее сосредоточенным отражением…
* * *
Теперь не время сердиться на дураков за то, что они говорят глупые слова; теперь время мешать им глупые дела делать.
* * *
Точно и сильно воспроизвести истину, реальность жизни — есть высочайшее счастие для литератора, даже если эта истина не совпадает с его собственными симпатиями.
* * *
Точно и сильно воспроизвести истину, реальность жизни — есть высочайшее счастье для литератора, даже если эта истина не совпадает с его собственными симпатиями.
* * *
У нас у всех есть один якорь, с которого, если сам не захочешь, никогда не сорвешься: чувство долга.
* * *
У счастья нет завтрашнего дня, у него нет и вчерашнего, оно не помнит прошедшего, не думает о будущем, у него есть настоящее — и то не день, а мгновение.
* * *
Ум, направленный на одно отрицание, беднеет, сохнет.
* * *
Учение — не только свет, по народной пословице, — оно также и свобода. Ничто так не освобождает человека, как знание, и нигде так свобода не нужна, как в деле художества, поэзии: недаром даже на казенном языке художества зовутся «вольными», свободными.
* * *
Хохот невежества почти так же противен — так же и вреден, как его злоба.
* * *
Хочешь быть спокойным? Знайся с людьми, но живи один, не предпринимай ничего и не жалей ни о чем.
Хочешь быть счастливым? Выучись сперва страдать.
* * *
Человек без самолюбия ничтожен. Самолюбие — архимедов рычаг, которым землю с места можно сдвинуть.
* * *
Человек, желающий создать что-нибудь целое, должен употребить на это целое свое существо.
* * *
Человек, которому от своей ли вины, от вины ли других пришлось худо на свете, должен по крайней мере уметь молчать.
* * *
Человек, который расстается с женщиной, некогда любимой, в тот горький час и великий миг, когда он невольно сознает, что его сердце не все, но вполне проникнуто ею, этот человек, поверьте мне, лучше и глубже понимает святость любви, чем те малодушные люди, которые от скуки, от слабости продолжают играть на полупорванных струнах своих вялых и чувствительных сердец.
* * *
Человек, необыкновенно рассеянный в кружке подчиненных, никогда не бывает рассеян с лицами высшими.
* * *
Человека не может не занимать природа, он связан с ней тысячью неразрывных нитей; он сын ее.
* * *
Человеку всегда как-то совестно и неловко становится, когда он много наговорит сам.
* * *
Честный скептик всегда уважает стоика.
* * *
Чрезмерная гордость — вывеска ничтожной души.
* * *
Что же такое наконец и сам гений, как не инстинкт высшего рода, как не бессознательное, природное творчество…
* * *
Что за охота — писать, коли таланту Бог не дал — только людей смешить. Иной и умный (кажется) человек, а как возьмется за перо — хоть святых вон выноси!
Юрий Николаевич Тынянов (1894–1943). Русский литературовед, писатель. Автор многочисленных исследований по истории и теории литературы, в том числе статей «Архаисты и новаторы», «Проблема стихотворного языка», «Теория стиха»; исторических романов «Кюхля», «Пушкин», «Смерть Вазир-Мухтара»; повестей «Подпоручик Киже», «Восковая персона», «Малолетний Витушишников».
Бойтесь тихих людей, которыми овладел гнев, и унылых людей, одержимых удачей.
* * *
Все настоящие бедствия рождаются из боязни мнимых.
* * *
Всякая должность в государстве должна быть почтенна.<…> Нет ни одной презренной должности. Нужно своим примером показать, что не в чинах и не деньгах дело.
* * *
Да, да. Это участь умных людей, что большую часть жизни надо проводить с дураками.
* * *
Добро есть стремление к счастью.
* * *
Жизнь идет, как стих.
* * *
Каждый идет своим путем…
* * *
Какая польза гордиться титулами, приобретенными не по достоянию, когда во взорах каждого видны укоризна или презрение, хула или нарекание, ненависть или проклятие?
* * *
Ложная гордость основана более всего на воображении, которое без всяких на то оснований порочит окружающих и возвышает гордеца.
* * *
Лучшее средство, чтоб не иметь больших долгов, есть воздержание от малых.
* * *
Любовь к высокому и великому — вера.
* * *
Можно увериться легко в ничтожестве жизни человеческой, <…> но ведь эта самая ничтожность заставляет нас презреть все угрозы и насилия, которые мы неминуемо <…> на себя навлекаем, действуя по убеждению сердца и разума.
* * *
Никогда не отвергает государственный человек народного вопля, ибо глас народа есть глас божий.
* * *
Опытность часто останавливает стремление к добру.
* * *
Представьте на государственном месте человека без познаний, которому известны государственные должности только по имени; вы увидите, как горестно его положение. Не зная первоначальных причин благоденствия и упадка государства, он не в состоянии дать постоянного направления делам общественным, при каждом шаге заблуждается, при каждом действии переменяет свои силы. Исправляя одну погрешность, он делает другую; искореняя одно зло, полагает основание другому…
* * *
Самое высшее доказательство истины, самый светлый разум — любовь.
* * *
Сердечное убеждение, что святая Русь достигнет некогда высочайшей степени благоденствия, что не вотще дарованы русскому народу его чудные способности, его язык, богатейший и сладостнейший между всеми европейскими, что предопределено россиянам быть великим, благодатным явлением в нравственном мире…
* * *
Смех бьет чувствительнее ученых исканий.
