Смех бьет чувствительнее ученых исканий.
* * *
Старость хлопотлива и печальна.
* * *
Счастлива земля, в которой сила деятельности живет и поддерживает граждан и подает им способы изглаживать следы разрушения!
* * *
Счастливцы те, которым, по крайней мере, удается увидеться с товарищами весны своей; но как часто мы разлучаемся с нашими милыми и не узнаем даже, когда расстаются они с жизнью!
* * *
Язык должен быть груб и неприхотлив, как сама жизнь, только тогда литература обретет силу…
Глеб Иванович Успенский (1843–1902). Русский писатель. Известен, прежде всего, как автор циклов очерков «Нравы Растеряевой улицы», «Новые времена, новые заботы», «Письма из Сербии», «Из крестьянского дневника», «Крестьянин и крестьянский труд», «Власть земли», «Очерки русской жизни», «Безвременье», «Четверть лошади» и др., а также повестей «Разоренье», трилогии «Наблюдения Михаила Ивановича», рассказов, литературно-критических статей и др.
Без сомнения, существует большая разница в формах тоски, наполняющей гостиную, и тоскою лавки…
* * *
В будничной жизни глухого русского уголка нет, как мне кажется, других более тягостных минут в течение целого дня, как те, которые определяются словами «посидеть вечерком на крылечке», «отдохнуть вечерком», словом — побыть так, ничего не делая, несколько вечерних часов. Везде, где есть настоящая жизнь, хоть и трудная и неприглядная, в самых глухих уголках европейских больших городов, на каторжных фабриках, вечер — действительное время отдыха, потому что день — действительно время тяжелого труда, время устали, и как ни труден этот рабочий день, но вечер весел или, по крайней мере, тих… Совсем не то в глухом русском уголке.
* * *
Вот она, жизнь-то человеческая! Прах, тлен!
* * *
Все виды бедности и все виды неразлучного с бедностью невежества — то забитого, робкого, беспомощного, то самодовольного и поэтому еще более, чем другие сорта, отвратительного <…> ужасны.
* * *
Если в мире есть вещи, достойные названия «чуда», то слово, бесспорно, первая и самая чудесная из них.
* * *
Жизнь современного крестьянина на каждом шагу, кажется, вопиет о том, что только дружество, сотоварищество, взаимное сознание пользы общинного, коллективного труда на общую пользу — суть единственная надежда крестьянского мира на более или менее лучшее будущее, единственная возможность «сократить» те невероятные размеры труда, поглощающего всю крестьянскую жизнь, не оставляя досуга, который теперь лежит на крестьянине таким тяжелым и, как мне кажется, бесплодным бременем.
* * *
Земледельческий труд со всеми его разветвлениями, приспособлениями, случайностями поглощает мысль, сосредоточивает в себе почти всю умственную и даже нравственную деятельность и даже как бы удовлетворяет нравственно.
* * *
Земля, о неограниченности могущественной власти которой над народом идет речь, есть не какая-нибудь аллегорическая или отвлеченная, иносказательная земля, а именно та самая земля, которую вы принесли с улицы на своих калошах в виде грязи, та самая, которая лежит в горшках ваших цветов, черная, сырая, — словом, земля самая обыкновенная, натуральная земля.
* * *
Множество явлений русской жизни, русской действительности оказываются необъяснимыми или объясняются фальшиво, ложно и досадно терзают вашу наблюдательность потому только, что источник этих явлений отыскивается не в особенностях земледельческого труда, сотканного из непрерывной сети, на первый взгляд, ничтожных мелочей, а в чем-либо другом.
* * *
Огромнейшая масса русского народа до тех пор и терпелива и могуча в несчастиях, до тех пор молода душою, мужественно-сильна и детски-кротка — словом, народ, который держит на своих плечах всех и вся, — народ, который мы любим, к которому идем за исцелением душевных мук, — до тех пор сохраняет свой могучий и кроткий тип, покуда над ним царит власть земли, покуда в самом корне его существования лежит невозможность ослушания ее повелений, покуда они властвуют над его умом, совестью, покуда они наполняют его существование.
* * *
Ох, детки, детки! Что горя-то с ними перенесешь!
* * *
По всеобщему «совестливому» мнению, никаких иных средств для острастки злодеев, кроме истязания, нет. Спрашивается: из каких таких источников выходят люди, способные заниматься такими злодейскими делами?
* * *
Поэзия земледельческого труда — не пустое слово.
* * *
Самым же главным несчастием простого рабочего человека оказывается невежество, темнота, отсутствие нравственной поддержки, дающей возможность ощущать в себе человеческое достоинство.
* * *
Творчество в земледельческом труде, поэзия его, его многосторонность составляют для громадного большинства нашего крестьянства жизненный интерес, источник работы мысли, источник едва ли даже не всех его отношений, частных и общественных.
* * *
Художник, который поставит своей задачей выгоду, денежную пользу, перестанет церемониться со своей совестью, малюет все, что требуется, спускается до рисовки вывесок на портретные и овощные лавки…
УШИНСКИЙ КОНСТАНТИН ДМИТРИЕВИЧ
Константин Дмитриевич Ушинский (1824–1871). Русский педагог, писатель. Автор педагогической книги «Человек как предмет воспитания», научных и критических статей, а также переводов, рассказов для детей в книге «Родное слово» и др.
Быть справедливым в мыслях — не значит еще быть справедливым на деле.
* * *
Важнейшим условием, повышающим работу памяти, является здоровое состояние нервов, для чего необходимы физические упражнения.
* * *
Если вы удачно выберете труд и вложите в него всю свою душу, то счастье само вас отыщет.
* * *
Если человек с детства и юности своей не давал нервам властвовать над собой, то они не привыкнут раздражаться и будут ему послушны.
* * *
Жизнь человеческая замерла бы на одной точке, если бы юность не мечтала, и зерна многих великих идей созрели незримо в радужной оболочке юношеских утопий.
* * *
Отдых после умственного труда — это не ничегонеделание, а труд физический, что не только приятно, но и чрезвычайно полезно. Необходимо чередовать труд умственный с физическим.
* * *
Под влиянием гнева мы возводим такие обвинения на человека, возбудившего в нас гнев, какие показались бы нам забавными в спокойную минуту.
* * *
Практика показывает, что гимнастика, специализируя так или иначе произвольные движения человека, излечивает множество застарелых болезней.
* * *
Расширять свои знания можно только тогда, когда смотришь прямо в глаза своему незнанию.
* * *
Самая важная часть воспитания — образование характера.
* * *
Состояние бестолкового, необузданного гнева так же гибельно, как и состояние бестолковой доброты или нежности.
* * *
Страх — это самое угнетающее из человеческих чувствований.
* * *
Страх есть самый обильный источник пороков.
* * *
Цель в жизни является сердцевиной человеческого достоинства и человеческого счастья.
ФАДЕЕВ АЛЕКСАНДР АЛЕКСАНДРОВИЧ
Александр Александрович Фадеев (1901–1956). Русский писатель, общественный деятель, лауреат Государственной премии СССР. Автор романов «Молодая гвардия», «Разгром», «Последний из Удэге», «Черная металлургия» (незаконченный), а также рассказов, очерков, киносценариев, статей, выступлений.
А разнообразие индивидуальностей рождает в литературе разнообразие форм.
* * *
А. М. Горький всегда рекомендовал начинающим писателям читать русские сказки, знать пословицы своего народа.
* * *
Больше думайте о несбыточном — больше и сбудется.
* * *
Впечатления! Да ведь они — только случайности жизни, а не сама жизнь.
* * *
Всем нам нужно много и очень упорно, настойчиво учиться, чтобы идти к еще большей ясности и простоте нашего искусства, особенно в области языка. Но эта ясность и простота отнюдь не должны лишать каждого из нас индивидуальности нашей речи.
