Лк. 10:41–42
Отсюда: «избрать благую часть», «единое на потребу».
757 Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши.
Лк. 11:47
Также: «Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе!» (Мф. 23:37).
758 От всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут.
Лк. 12:48
Отсюда: «Кому много дано, с того много и взыщется».
759 Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником.
Лк. 14:26
У Матфея: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня» (Мф. 10:37).
→ «…любить Меня [Аллаха] больше, чем любит своего отца и своих детей» (С-129).
760 Кто не несет креста своего и не идет за Мною, не может быть Моим учеником.
Лк. 14:27
Также: «неся крест Свой» (Ин. 17:19). Отсюда: «нести свой крест».
761…На небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии.
Лк. 15:7
762 Отче! я согрешил против неба и пред тобою.
Лк. 15:18, 15:21 (слова блудного сына)
В Ветхом Завете: «Согрешил я пред Господом» (2 Цар. 12:13). «Отче, я согрешил» («Pater, peccavi», лат.) — формула католической исповеди. □ Бабкин, 2:216.
763 Сыны века сего.
Лк. 16:8
764 Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом.
Лк. 16:10
765 Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово.
Лк. 16:22
Этот оборот встречался уже в доевангельской апокрифической «Книге юбилеев» («Малое бытие», конец II в. до н. э), 22:39: «Иаков спал на лоне Авраама». □ Ветхозаветные апокрифы. — М.; Харьков, 2001, с. 63.
Отсюда: «на лоне Авраамовом».
766 Ты получил уже доброе в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь.
Лк. 16:25
Слова Авраама богачу, попавшему в ад.
767 Царствие Божие внутрь вас есть.
Лк. 17:21
768 Дóлжно всегда молиться и не унывать.
Лк. 18:1
769 Мытарь <…>, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!
Лк. 18:13
Т.н. «молитва мытаря». В Ветхом Завете: «Боже! будь милостив к нам» (Пс. 66:2). Также: «И весь народ <…> возвращался [с Голгофы], бия себя в грудь» (Лк. 23:48). Отсюда: «Бить себя в грудь».
770 Если они умолкнут, то камни возопиют.
Лк. 19:40
771 Бог же не есть Бог мертвых, но живых, ибо у Него все живы.
Лк. 20:38
772…Теперь ваше время и власть тьмы.
Лк. 22:53
Отсюда: «Власть тьмы».
773 Отче! прости им, ибо не знают, что делают. // Отче, отпусти им: не ведят бо что творят.
Лк. 23:34
Отсюда: «не ведают, что творят».
774 Ныне же будешь со Мною в раю.
Лк. 23:43
Слова Иисуса покаявшемуся разбойнику.
775 Отче! в руки Твои предаю дух Мой. // Отче, в руце твои предаю дух мой.
Лк. 23:46
В Ветхом Завете: «В Твою руку предаю дух мой» (Пс. 30:6).
776 Мир вам.
Лк. 24:36
В Ветхом Завете: «Ради братьев моих и ближних моих говорю я: „мир тебе!“» (Пс. 121:8).
От Иоанна святое благовествование<…>(Евангелие от Иоанна)
777 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
Ин. 1:1
778 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
Ин. 1:5
779 Человек, посланный от Бога.
Ин. 1:6 (об Иоанне Крестителе)
780…И мир Его не познал. / Пришел к своим, и свои Его не приняли. //…И мир его не позна: / во своя прииде, и свои его не прияша.
Ин. 1:10–11
Отсюда: «Своя своих не познаша». □ Михельсон, 2:229.
781 И Слово стало плотию, и обитало с нами.
Ин. 1:14
782 Бога не видел никто никогда.
Ин. 1:18
→ «Глазами его [бога] нельзя увидеть» (А-140); «Человек не может увидеть Меня» (Б-205).
783 Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.
Ин. 1:29
Отсюда формула, введенная в католическую литургию папой Сикстом I (VII в.): «Агнец Божий, искупающий прегрешения мира, даруй нам вечный покой» («Agnus Dei qui tollis peccata mundi, dona nobis pacem»). □ Бабичев, с. 50–51; Христианство: Словарь. — М., 1994, с. 9.
784 Иди за Мною.
Ин. 1:43
Слова Иисуса апостолу Филиппу. Также: Ин. 21:19.
В латинском переводе «Vade mecum»; отсюда «вадемекум» («путеводитель») — обычное название справочных пособий, начиная с XVI в.
785 Из Назарета может ли быть что доброе?
Ин. 1:46
786 Вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства.
Ин. 1:47
787 Еще не пришел час Мой.
Ин. 2:4
788…Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. / Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. / <…> Должно вам родиться свыше.
Ин. 3:5–7
Отсюда: «второе рождение».
→ «Рождение, данное Ведой, вечно» (З-2).
789 Дух дышит, где хочет.
Ин. 3:8
Также: «Дух веет, где хочет» («Spiritus ubi vult spirat», лат.). □ Бабкин, 2:420.
790 Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
Ин. 3:16
791…Он дал бы тебе воду живую.
Ин. 4:10
792…Спасение от иудеев.
Ин. 4:22
→ «Спасение <…> послано язычникам: они и услышат» (Б-848).
792а Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
Ин. 4:24
«В духе и истине» — т. е. не в каком-то определенном месте, предназначенном для поклонения.
793…Великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих [чающих] движения воды, / ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал <…>.
Ин. 5:3–4
Отсюда: «чающие движения воды».
794 Больной отвечал Ему: <…> не имею человека, который опустил бы меня в купальню <…>.
Ин. 5:7
Отсюда: «Человека не имам» («Не имею человека») в значении «некому помочь». □ Михельсон, 2:494.
795 Если Я свидетельствую Сам о Себе, то свидетельство Мое не есть истинно.
Ин. 5:31
796 Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца.
Ин. 6:38
Также: «творить волю Пославшего Меня» (Ин. 4:34).
797 Я хлеб живый, сошедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек.
Ин. 6:51
798 Какие странные слова! кто может это слушать?
Ин. 6, 60
Так говорили «многие из учеников» Иисуса, услышав, как он проповедует о своей божественности.
799 Господи! <…> Ты имеешь глаголы вечной жизни.
Ин. 6:68
800 Не судите по наружности, но судите судом праведным.
Ин. 7:24
801 Кто из вас без греха, первый брось на нее камень.
Ин. 8:7
Обычно цитируется: «…в нее камень». Этот эпизод не принадлежит первоначальному тексту Евангелия от Иоанна и был включен в текст Нового Завета не ранее III–IV вв. □ Канонические евангелия. — М., 1992, с. 300.
802…И Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.
Ин. 8:11
Слова Иисуса блуднице. → «Прощаю тебе твои грехи» (Б-37).
803 И познаете истину, и истина сделает вас свободными.
Ин. 8:32
804…Диавол <…> лжец и отец лжи.
Ин. 8:44
Отсюда у Данте: «Обманщик он и всякой лжи отец» («…padre di menzogna» («Божественная комедия». «Ад», XXIII, 144; пер. М. Лозинского). □ Бабкин, 1:379.
