В 1720 г. появился стихотворный памфлет Ж. Виллара де Грекура (J. Willart de Grйcourt) «Филотанус», направленный против буллы Климента ХI «Unigenitus», в которой осуждалось учение янсенизма. В памфлете говорилось: «Rome a parlй, l’affaire est terminйe€» (франц.); отсюда окончательная латинская форма этого выражения: «Roma locuta, causa finita». > Gefl. Worte-01, S. 365.
При отсутствии справедливости, что такое государства, как небольшие разбойничьи шайки; так как и самые разбойничьи шайки что такое, как не государства в миниатюре?
«О Граде Божием» (412—427), IV, 4
Отд. изд. – М., 1994, т. 1, с. 183
АВИНЭН, Жан Шарль
(Avinain, Jean Charles, 1798—1867), французский убийца
* Господа, никогда не сознавайтесь!
Традиционная версия слов Авинэна перед казнью (28 нояб. 1867 г.). Точная цитата: «Тех, кто сознается, никогда не оправдывают». Перед тем было отклонено прошение Авинэна о помиловании. > Boudet, p. 92; Жиль, с. 364.
Луций Домиций АВРЕЛИАН
(Lucius Domicius Aurelianus, 214—275), римский император с 270 г.
Он родился не для того, чтобы жить, а для того, чтобы пить.
Об одном из своих полководцев (согласно «Писателям истории августов», ХХIХ, 14, 3). > Властелины Рима. – СПб., 2001, с. 316.
Марк АВРЕЛИЙ Антонин
(Marcus Aurelius Antoninus, 121—180), римский император с 161 г., философ-стоик
Город и отечество мне, Антонину, Рим, а мне, человеку, мир.
«Размышления», VI, 44
Отд. изд. – Л., 1985, с. 34
Справедливее мне следовать советам стольких столь опытных друзей, нежели стольким столь опытным друзьям повиноваться <...> воле одного человека.
Так будто бы говорил Марк Аврелий, объясняя, почему он собирает совет, прежде чем принять важное решение («Писатели истории августов», IV, 22, 4). > Властелины Рима. – СПб., 2001, с. 45.
Что вы плачете обо мне, а не думаете больше <...> об общей смерти?
За день до своей кончины, 16 марта 180 г. («Писатели истории августов», IV, 28, 4). > Властелины Рима. – СПб., 2001, с. 48. Под «общей смертью» имелась в виду разразившаяся тогда эпидемия «моровой язвы».
Секст АВРЕЛИЙ ВИКТОР
(Sextus Aurelius Victor, II пол. IV в. н.э.), римский историк
Стыдно даже подумать, что подобный человек существовал, не то что был вершителем судеб народов.
«История Рима», II, 5, 4 (о Нероне)
Римские историки IV века. – М., 1997, с. 82
АГЕСИЛАЙ II
(ок. 422 – ок. 353 до н.э.), царь Спарты с 401 г. до н.э., полководец и дипломат
Жители Малой Азии – никуда не годные свободные граждане, но как рабы они превосходны.
Приводится в «Изречениях спартанцев» Плутарха (1, 64). > Плут.-99, с. 432.
АГИД II
(?—402 до н.э.), царь Спарты с 427 г. до н.э.
Кто хочет повелевать многими, тот должен и со многими сражаться.
Перед битвой при Мантинее (418 до н.э.) против афинян и их союзников (Плутарх, «Изречения спартанцев», 58, 1). > Плут.-99, с. 525 .
Спартанцы о своих врагах спрашивают не сколько их, а где они.
Приводится в «Изречениях царей и полководцев» Плутарха (58, 1). > Плут.-99, с. 525 (здесь: «Лакедемоняне <...> спрашивают...»).
Если так, то все идет своим порядком. В детстве я слышал от моего отца, что и в его время все перевернулось вверх дном.
Ответ старцу, который жаловался на то, что старые законы забыты и все в Спарте перевернулось вверх дном (Плутарх, «Изречения спартанцев», 5, 17). > Плут.-99, с. 437.
АГРИППИНА МЛАДШАЯ
(Юлия Агриппина) (Julia Agrippina, 15—59), жена римского императора Клавдия, мать Нерона
Враг рода человеческого. // Hostis generis humanis.
О Нероне, согласно Плинию Старшему («Естественная история», VII, 8, 6). > Бабичев, с. 332. В позднейшей христианской литературе «враг рода человеческого» – дьявол.
7 авг. 1793 г. французское Национальное собрание провозгласило «врагом рода человеческого» британского премьер-министра Уильяма Питта (младшего). > Кутон Ж. Избр. произв., 1793—1794. – М., 1994, с. 77. Затем так называли Наполеона Бонапарта в странах антинаполеоновской коалиции.
п «Друг рода человеческого» (С-20); «Наследственный враг» (Ан-189).
АДАЛЬБЕР ДЕ ПЕРИГОР
(Adalbert de Pйrigord, Х в.), французский граф
«Кто сделал тебя графом?» – «А кто сделал тебя королем?».
Так, согласно «Хронике» Адемара де Шабанна, ответил в 987 г. Адальбер на письменное требование нового короля Гуго Капета снять осаду города Тура. > Boudet, p. 1012.
Гуго Капета, основателя династии Капетингов, незадолго до этого провозгласили королем пэры Франции.
АДАМС, Джон
(старший) (Adams, John, 1735—1826), один из «отцов-основателей» США, в 1797—1801 гг. президент
Правление законов, а не людей. // A government of laws, and not of men.
«Бостон газетт», 1774, № 7
Knowles, p. 3
В 1780 г. это положение вошло в преамбулу Конституции штата Массачусетс: «...законодательная, исполнительная и судебная власти будут разделены, с тем чтобы это было правление законов, а не людей». > Safire, p. 293.
п «Наша великая республика управляется законами, а не людьми» (Ф-49).
АДАМС, Джон Куинси
(Adams, John Quincy, 1767—1848), президент США, сын Джона Адамса (старшего)
Помните о ваших предках! Думайте о ваших потомках!
Речь в Плимуте 22 дек. 1802 г.
Knowles, p. 3
Цитата-предшественник: «Идя в бой, думайте о предках и о потомках ваших!» – слова вождя британцев Калгака перед сражением с римлянами летом 83 г., согласно Тациту («Жизнеописание Юлия Агриколы», 32). > Stevenson, p. 1838.
Пусть нашей стране всегда сопутствует успех; но с успехом или без него, пусть она всегда будет правой.
Письмо к Джону Адамсу (старшему) от 1 авг. 1816 г.
Knowles, p. 3
п «Права она или нет, это наша страна» (Д-32).
АДАМС, Джеймс Траслоу
(Adams, James Truslow, 1878—1949), американский историк
...Американская мечта о стране, где жизнь каждого человека будет лучше, богаче и полнее, где у каждого будет возможность получить то, чего он заслуживает.
«Эпопея Америки» (1931), эпилог
Adams J. T. The Epic of America. – Boston, 1931, p. 404
«Американская мечта» («American Dream») – одно из ключевых понятий этой историко-эссеистической книги и, по-видимому, впервые появилось именно здесь.
п «У меня есть мечта» (К-116).
АДОРНО, Теодор
(Adorno, Theodor, 1903—1969), немецкий философ и музыкальный критик
Писать стихи после Освенцима – варварство.
«Критика культуры и общество» (1951)
John, p. 38
Часто цитируется в форме: «Как можно писать стихи после Освенцима?» (вариант: «Как можно сочинять музыку после Освенцима?»).
Публий Элий АДРИАН
(Publius Aelius Hadrianus, 76—138), римский император с 117 г.
Я умираю от помощи слишком многих врачей.
Приведено в книге Корнелия Агриппы (1486—1535) «О недостоверности и тщетности наук» (гл. 83), а также в «Опытах» Мишеля Монтеня (1580—1588), кн. II, гл. 37. > См.: Монтень М. Опыты. – М., 1979, т. 1, с. 682.
Приписывалось также Александру Македонскому. > Markiewicz, s. 129.
Перефразировка: «Я умираю от сотни хороших симптомов» – приписывается английскому поэту Александру Попу (1668—1744). > Knowles, p. 587.
АЙКЕН, Джордж
(Aiken, George, 1892—1984), американский сенатор
Объявите США победителем и начинайте выводить войска.
Совет президенту Линдону Джонсону в 1966 г., во время Вьетнамской войны (т.н. «вариант Айкена» – «Aiken Solution»). > Американа, с. 13, 240.
АЙКСА
(XV в.), мать последнего правителя Гранадского эмирата Боабдиля (Абу-Абдаллаха)
Пусть оплакивает, как женщина, то, чего не сумел защитить как мужчина!
Так будто бы сказал Айкса о сыне, заплакавшем после падения Гранады (2 янв. 1492 г.). > Boudet, p. 922; Альтимира-и-Кревеа Р. История Испании. – М., 1951, т. 1, с. 425.
АКВАВИВА, Клаудио
(Aquaviva, Claudio, 1543—1615), итальянец, генерал ордена иезуитов
Будем тверды в достижении цели и мягки в способах ее достижения.
«Наставления к излечению болезней души» (Венеция, 1606), 2, 1 (на лат. яз.)
Бабичев, с. 284; Markiewicz, s. 22
Отсюда: «По существу дела – твердо, по способам – мягко» («Fortiter in re, suaviter in modo», лат.). Эта формула появилась, по-видимому, под влиянием латинского перевода «Книги премудрости Соломона», 8:1. > Gefl. Worte-01, S. 372.
АКТОН (Эктон), Джон
(Acton, John, 1834—1902), британский историк
Власть имеет свойство развращать, а абсолютная власть развращает абсолютно.
Письмо к епископу Манделлу Крейтону от 3 апр. 1887 г.
Knowles, p. 1
Обычно цитируется: «Власть развращает...». Восходит к высказыванию Уильяма Питта (старшего): «Власть имеет свойство развращать умы тех, кто ею обладает» (речь в Палате лордов 9 янв. 1770 г.). > Knowles, p. 576.
