В XVIII веке в Японии был издан роман «Суйкоден», который стал отправной точкой в пробуждении интереса к тату. Его перевели с китайского языка. Героями книги стали благородные разбойники — азиатский вариант Робин Гуда. Они грабили богатых и отдавали награбленное бедным и всячески выступали за справедливость. На иллюстрациях к книге можно было видеть роскошные нательные рисунки у героев романа.
Когда в стране появился новый общественный класс — буржуазия, то жизнь в Японии стала кардинально меняться. Буржуа стремились прожигать жизнь в увеселительных заведениях — театрах и салонах гейш. Денег у них было много, и целые состояния вышвыривались на ветер в одночасье. Именно они возродили моду на татуировку в этой стране.
Но все же о настоящем развитии искусства татуировки мы можем говорить только в связи с окончанием Второй мировой войны. Однако тогда обозначилась одна важная проблема — годы запретов сделали свое дело, и мастера просто утратили древние технологии нанесения рисунков. Стали использовать новые способы — но потеряли в многоцветности и яркости изображений.
И все-таки японская татуировка сегодня наиболее популярна — с ее объемами в рисунке. Композиция японского рисунка славится своей законченностью.
Татуировки японского типа имеют разнообразную и очень яркую цветовую палитру и необычайную глубину.
В Древнем Востоке все изображения были необыкновенно символичны. И тату имело свою символику и особенность каждого рисунка. Были и знаки любовной символики, и религиозного звучания, и социальные рисунки. В наши дни японская татуировка в основном несет декоративную функцию. Японцы любят изображать растения и животных — как реальных, так и мифических.
Тату в Японии стало своего рода направлением в искусстве и творчестве. Мастера ирэдзуми применяют свою особую технику нанесения изображений на человеческое тело. Они используют особые приспособления для рисования по телу: собирают в пучок несколько тонких игл — от двух до десятка.
Как они наносят рисунок? Красящие составы и здесь наносятся с помощью минеральных или травяных красителей. При их использовании образуются краски разного оттенка — это важно при создании многоцветного рисунка. Получается изображение, порой сравнимое с известными шедеврами живописи по колориту и насыщенности.
Одной из главных характеристик японского тату является его масштабность, своеобразная трехмерность. В Стране восходящего солнца было принято считать, что только это дает целостную картину окружающего мира. Не будем при этом забывать о традиционной буддистской философии — она и здесь нашла свое отражение. Современные мастера стараются следовать этому правилу.
И еще одно отличие японской татуировки от других ее разновидностей — процесс этот может продолжаться довольно-таки долго. На нанесение японской тату можно потратить не один день, и сеанс будет длиться до двух часов ежедневно. Поэтому процедура будет достаточно дорогой. А следовательно, позволить себе такую роскошь могут только люди с высокими доходами.
При слове «Индия» возникает много ассоциаций: сари и слоны, воды Ганга и Тадж-Махал, восстание сипаев и сокровища Агры, красочно описанные Конан Дойлом. И, конечно же, хна. Без нее трудно представить себе индийскую культуру. И татуировки там делались тоже на основе хны. Из нее готовился красящий состав для нательных украшений. С помощью этого состава тело украшали сложными узорами, которые были разнообразны и многоцветны, причудливы и оригинальны. Были тату, рисунки которых рассказывали о военных победах их обладателя или о событиях его биографии.
Функции тату в Индии были самыми разными. Ими украшали тело, им придавали любовное или магическое значение. А также они несли свою самую древнюю задачу — оберегать от злых сил. Истолкование узора нередко зависело и от его окраски, например о воинских победах и доблестях рассказывали рисунки красного цвета. А если речь шла о каких-то тяжелых моментах в жизни, то колорит применялся совсем другой — синей цветовой гаммы.
Хна считалась традиционно женским материалом для татуировки. Издревле индианки наносили на стопы и руки подобные узоры. Это был как бы отголосок самых древних свадебных обрядов. Тогда орнамент наносили на руки и бедра невесты. До сих пор этот обычай процветает в стране — конечно, это часто уже не татуировки, но нанесение хны на руки и стопы считается одной из самых необходимых церемоний индийского свадебного обряда.
Итак, татуировка в Индии была больше женской по сути. И поэтому рисунки были специфическими — цветы и узоры, мифические растения и животные.
Чтобы постичь тайны этого искусства в Индии, потребовалось бы много времени. Индийское общество издавна делилось на касты, которые жили всегда достаточно замкнуто и не общались между собой. Поэтому искусство тату было своеобразным «ноу-хау» каждого рода. Его секреты держались в строжайшей тайне, и их знали только избранные члены рода. Они и передавали свои секреты из поколения в поколение. И об этом типе татуировки известно не так много.
В этой книге уже упоминалось о том, что искусство тату появилось в Европе благодаря географическим открытиям. Не было бы Кука и его плаваний — вряд ли бы мы что-нибудь узнали об искусстве тату народов Океании.
Конечно, для первых европейцев, сошедших на неизвестный континент, было странно видеть разукрашенные диковинными шрамами лица аборигенов. Слишком необычно и оригинально. Но вскоре они к этому привыкли и многое взяли на вооружение.
Аборигены Океании создавали достаточно крупные произведения искусства в этой области — татуировки нередко покрывали все тело человека одним сплошным рисунком. Делали их всем: и мужчинам, и женщинам, и детям. Лишь иногда узором покрывали только отдельные участки тела — грудь, лицо, живот или плечи.
Чаще всего, как и в других древних культурах, здесь тату содержали все признаки источника информации: они были призваны максимально рассказать о человеке — его происхождении и принадлежности к определенному роду. С помощью нательных росписей можно было подчеркнуть и родственные связи его обладателя. И с религиозными целями татуировки также использовались достаточно широко. Как и у африканских племен, здесь считалось, что человек без нательных украшений не может быть полноценным членом общества, и после смерти его будет ждать кара богов.
Процесс нанесения тату был священнодействием. Это была закрытая церемония, в которой участвовали самые достойные, поэтому проводить ритуал мог только избранный из избранных — жрец племени или рода. Таких людей все уважали и боялись, а следовательно, только им доверяли выполнение столь важного процесса.
Иголок у них не было, поэтому в ход шли подручные средства: кости, осколки раковин или шипы растений. Нередко наносились узоры с помощью акульих зубов или специальных резцов из панциря черепах. Сначала намечали контуры рисунка, потом на них наносили краску. Готовили красящий раствор из тщательно растертых древесных семян и миндаля. Когда процесс завершался, кожу обрабатывали маслами и составами, которые заставляли быстро свертываться кровь. После этого все засыпали толченым древесным углем. Чтобы раны быстро зажили, нередко следовали специальной диете.
Всего причудливее были татуировки племени маори. Они нередко устрашали европейцев только одними своими лицами — сплошь покрытыми затейливыми узорами. Это были так называемые «мокко» — тату-маски. Они служили для обозначения положения человека в обществе. По ним можно было все видеть: и его личные качества, и его победы на поле брани, и его статус в обществе, и его происхождение. А поскольку все люди разные, то и маски были тоже разные — и каждая из них была по-своему уникальна и единственна в своем роде. Можно даже сказать, что такие рисунки служили своего рода идентификатором личности и прообразом паспортов и удостоверений.
Такие тату были, пожалуй, наиболее сложными и причудливыми. Каждый узор на них имел свое определенное место. На подбородке, щеках или носу располагались спирали. Лучи обычно находились на лбу. Линии с округлыми кончиками — на участке от ноздрей до подбородка. Использовали мастера оригинальные инструменты, похожие на долото. Ими кожа сначала надрезалась, потом на нее наносились красители. Иногда здесь, как и в Японии, использовались тонкие иглы.
Деление тату на виды можно провести условно. Четких границ для этого не существует. Нательные рисунки нередко сегодня совмещают несколько значений — любовные и религиозные, охранительные и информативные. Но все же существует несколько типов нательных украшений. Поэтому позволим себе совершить краткую экскурсию по типам тату.
