My-library.info
Все категории

Константин Душенко - Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Константин Душенко - Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней. Жанр: Прочая справочная литература издательство неизвестно, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
19 сентябрь 2019
Количество просмотров:
248
Читать онлайн
Константин Душенко - Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней

Константин Душенко - Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней краткое содержание

Константин Душенко - Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней - описание и краткое содержание, автор Константин Душенко, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
В III издание включено около ста новых афоризмов. Перевод в некоторых случаях уточнен и отредактирован.Константин ДушенкоАвгуст 2006г.

Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней читать онлайн бесплатно

Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней - читать книгу онлайн бесплатно, автор Константин Душенко

Величайшее чудо любви в том, что она излечивает от кокетства.

* * *

Вкусы меняются столь же часто, сколь редко меняются склонности.

* * *

Влюбленная женщина скорее простит большую нескромность, чем маленькую неверность.

* * *

Все жалуются на свою память, но никто не жалуется на свой разум.

* * *

Все любят разгадывать других, но никто не любит быть разгаданным.

* * *

Все расхваливают свою доброту, но никто не решается похвалить свой ум.

* * *

Все, что перестает удаваться, перестает и привлекать.

* * *

Всецело предаться одному пороку нам обычно мешает лишь то, что у нас их несколько.

* * *

Высшая доблесть состоит в том, чтобы совершать в одиночестве то, на что люди обычно отваживаются лишь в присутствии многих свидетелей.

* * *

Где надежда, там и боязнь: боязнь всегда полна надежды, надежда всегда полна боязни.

* * *

Герои отличаются от обыкновенных людей только большим тщеславием.

* * *

Говорить всего труднее как раз тогда, когда стыдно молчать.

* * *

Гордость часто разжигает в нас зависть, и та же самая гордость нередко помогает нам с ней справиться.

* * *

Для того чтобы воспользоваться хорошим советом со стороны, подчас требуется не меньше ума, чем для того, чтобы подать хороший совет самому себе.

* * *

Добродетель не достигала бы таких высот, если бы ей в пути не помогало тщеславие.

* * *

Если бы не льстили себе сами, нас не портила бы чужая лесть.

* * *

Если судить о любви по обычным ее проявлениям, она больше похожа на вражду, чем на дружбу.

* * *

Есть люди, столь поглощенные собой, что, влюбившись, они ухитряются больше думать о собственной любви, чем о предмете своей страсти.

* * *

Жажда заслужить расточаемые нам похвалы укрепляет нашу добродетель; таким образом, похвалы нашему уму, доблести и красоте делают нас умнее, доблестнее и красивее.

* * *

Зависть еще непримиримее, чем ненависть.

* * *

Изящество для тела – то же, что здравый смысл для ума.

* * *

Иногда людям кажется, что они ненавидят лесть, в то время как им ненавистна лишь та или иная ее форма.

* * *

Иногда, оплакивая потерю близкого человека, мы в действительности оплакиваем самих себя: мы оплакиваем наши утраченные наслаждения, богатство, влияние, мы горюем о добром отношении к нам. Таким образом, мы проливаем слезы над участью живых, а относим их за счет мертвых.

* * *

Иной раз, проливая слезы, мы ими обманываем не только других, но и себя.

* * *

Иные недостатки, если ими умело пользоваться, сверкают ярче любых достоинств.

* * *

Истинная любовь похожа на привидение: все о ней говорят, но мало кто ее видел.

* * *

Истинное красноречие – это умение сказать все, что нужно, и не больше, чем нужно.

* * *

К старости недостатки ума становятся все заметнее, как и недостатки внешности.

* * *

Каждый человек, кем бы он ни был, старается напустить на себя такой вид и надеть такую личину, чтобы его приняли за того, кем он хочет казаться; поэтому можно сказать, что общество состоит из одних только личин.

* * *

Как бы мало мы ни доверяли нашим собеседникам, нам все же кажется, что с нами они искреннее, чем с кем бы то ни было.

* * *

Как мало на свете стариков, владеющих искусством быть стариками!

* * *

Как ни приятна любовь, все же ее внешние проявления доставляют нам больше радости, чем она сама.

* * *

Какая это скучная болезнь – оберегать свое здоровье чересчур строгим режимом!

* * *

Какие бы похвалы нам ни расточали, мы не находим в них ничего для себя нового.

* * *

Когда нам удается надуть других, они редко кажутся нам такими дураками, какими кажемся мы самим себе, когда другим удается надуть нас.

* * *

Когда пороки покидают нас, мы стараемся уверить себя, что это мы покинули их.

* * *

Когда человек любит, он часто сомневается в том, во что больше всего верит.

* * *

Кокетки притворяются, будто ревнуют своих любовников, желая скрыть, что они просто завидуют другим женщинам.

* * *

Кто очень сильно любит, тот долго не замечает, что он-то уже не любим.

* * *

Легкое поведение – это наименьший недостаток женщин, известных своим легким поведением.

* * *

Легче познать людей вообще, чем одного человека в частности.

* * *

Лицемерие – это дань уважения, которую порок платит добродетели.

* * *

Лишены прозорливости не те люди, которые не достигают цели, а те, которые проходят мимо нее.

* * *

Любовники только потому никогда не скучают друг с другом, что они все время говорят о себе.

* * *

Любовь одна, но подделок под нее – тысячи.

* * *

Любой наш недостаток более простителен, чем уловки, на которые мы идем, чтобы его скрыть.

* * *

Люди безутешны, когда их обманывают враги или предают друзья, но они нередко испытывают удовольствие, когда обманывают или предают себя сами.

* * *

Люди делают добро часто лишь для того, чтобы обрести возможность безнаказанно творить зло.

* * *

Люди злословят обычно не столько из желания навредить, сколько из тщеславия.

* * *

Люди не любят хвалить и никогда не хвалят бескорыстно. Похвала – это искусная, скрытая, изящная лесть, приятная и тому, кто льстит, и тому, кому льстят: один принимает ее как награду за свои достоинства, другой преподносит, чтобы доказать свою справедливость и проницательность.

* * *

Люди не могли бы жить в обществе, если бы не водили друг друга за нос.

* * *

Люди независтливые встречаются реже, чем бескорыстные.

* * *

Люди скорее согласятся себя чернить, нежели молчать о себе.

* * *

Люди слабохарактерные не способны быть прямодушными.

* * *

Люди часто изменяют любви ради честолюбия, но потом уже никогда не изменяют честолюбию ради любви.

* * *

Люди, верящие в свои достоинства, считают долгом быть несчастными, дабы убедить таким образом и других и себя в том, что судьба еще не воздала им по заслугам.

* * *

Людские ссоры не длились бы так долго, если бы вся вина была на одной стороне.

* * *

Мало на свете женщин, достоинства которых пережили бы их красоту.

* * *

Многие презирают жизненные блага, но почти никто не способен ими поделиться.

* * *

Можно дать другому разумный совет, но нельзя научить его разумному поведению.

* * *

Можно перехитрить кого-то одного, но нельзя перехитрить всех на свете.

* * *

Можно сказать, что у человеческих характеров, как и у некоторых зданий, несколько фасадов, причем не все они приятны на вид.

* * *

Мы браним себя только для того, чтобы нас похвалили.

* * *

Мы всегда любим тех, кто восхищается нами, но не всегда любим тех, кем восхищаемся мы.

* * *

Мы всего боимся, как и положено смертным, и всего хотим, как будто награждены бессмертием.

* * *

Мы вступаем в различные возрасты нашей жизни, точно новорожденные, не имея за плечами никакого опыта, сколько бы нам ни было лет.

* * *

Мы легко забываем свои ошибки, когда они известны лишь нам одним.

* * *

Мы нередко относимся снисходительно к тем, кто тяготит нас, но никогда не бываем снисходительны к тем, кто тяготится нами.

* * *

Мы обещаем соразмерно нашим расчетам, а выполняем обещанное соразмерно нашим опасениям.

* * *

Мы охотнее признаемся в лености, чем в других наших недостатках; мы внушили себе, что она, не нанося большого ущерба прочим достоинствам, лишь умеряет их проявление.

* * *

Мы охотно прощаем нашим друзьям недостатки, которые нас не задевают.

* * *

Мы помогаем людям, чтобы они, в свою очередь, помогли нам; таким образом, наши услуги сводятся просто к благодеяниям, которые мы загодя оказываем самим себе.

* * *

Мы потому возмущаемся людьми, которые с нами лукавят, что они считают себя умнее нас.


Константин Душенко читать все книги автора по порядку

Константин Душенко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней отзывы

Отзывы читателей о книге Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней, автор: Константин Душенко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.