My-library.info
Все категории

Константин Душенко - Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Константин Душенко - Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней. Жанр: Прочая справочная литература издательство неизвестно, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
19 сентябрь 2019
Количество просмотров:
248
Читать онлайн
Константин Душенко - Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней

Константин Душенко - Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней краткое содержание

Константин Душенко - Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней - описание и краткое содержание, автор Константин Душенко, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
В III издание включено около ста новых афоризмов. Перевод в некоторых случаях уточнен и отредактирован.Константин ДушенкоАвгуст 2006г.

Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней читать онлайн бесплатно

Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней - читать книгу онлайн бесплатно, автор Константин Душенко

Тот, кто думает, что может обойтись без других, ошибается; но тот, кто думает, что другие не могут обойтись без него, ошибается еще сильнее.

* * *

Тот, кто излечивается от любви первым, – всегда излечивается полнее.

* * *

Тот, кто просит совет, делает вид, что относится к мнению своего друга с почтительным вниманием, хотя в действительности ему нужно лишь, чтобы кто-то одобрил его поступки и взял на себя ответственность за них.

* * *

Труднее хранить верность той женщине, которая дарит счастье, нежели той, которая причиняет мучения.

* * *

У большинства людей любовь к справедливости – это просто боязнь подвергнуться несправедливости.

* * *

У нас у всех достанет сил, чтобы перенести несчастье ближнего.

* * *

Уверенность в себе составляет основу нашей уверенности в других.

* * *

Уклонение от похвалы – это просьба повторить ее.

* * *

Ум всегда в дураках у сердца.

* * *

Умеренность в жизни похожа на воздержание в еде: съел бы еще, да страшно заболеть.

* * *

Физический труд позволяет забыть о нравственных страданиях; поэтому бедняки – счастливые люди.

* * *

Хотя судьбы людей очень несхожи, но некоторое равновесие в распределении благ и несчастий как бы уравнивает их между собой.

* * *

Чаще всего тяготят окружающих те люди, которые считают, что они никому не могут быть в тягость.

* * *

Человек никогда не бывает так несчастлив, как ему кажется, или так счастлив, как ему хочется.

* * *

Человеку легче казаться достойным той должности, которую он не занимает, нежели той, в которой он состоит.

* * *

Чем бы мы ни объясняли наши огорчения, чаще всего в их основе лежит обманутое своекорыстие или уязвленное тщеславие.

* * *

Чем сильнее мы любим женщину, тем больше склонны ее ненавидеть.

* * *

Чистосердечной похвалой мы обычно награждаем лишь тех, кто нами восхищается.

* * *

Чрезмерная поспешность в расплате за оказанную услугу есть своего рода неблагодарность.

* * *

Чтобы упрочить свое положение в свете, люди старательно делают вид, что оно уже упрочено.

* * *

Юношам часто кажется, что они естественны, тогда как на самом деле они просто невоспитанны и грубы.

МАРГАРИТА НАВАРРСКАЯ

(1492–1549), королева Наварры, автор сборника любовных новелл «Гептамерон»

Все женщины жадны. Но тщеславие сплошь и рядом побеждает в них скупость.

* * *

Для женщины благородного воспитания добродетели не заслуга, а просто привычка.

* * *

Для тех женщин, которых робость и скрытность делают несчастными, самое большое удовольствие – это грешить с людьми, которые сами же могут потом отпускать им грехи.

* * *

Если та, которая вас полюбила, как две капли воды похожа на вас и хочет всего того, что хотите вы, в действительности вы будете любить не ее, а себя.

* * *

Женщины настолько тщеславны, что удовлетвориться одним мужчиной они никогда не могут. Мне доводилось слышать, что даже самые скромные из них охотно соглашаются иметь троих: одного для почета, другого для богатства и третьего для наслаждения. Причем каждый из троих думает, что его любят больше всех. В действительности же двое первых всегда служат третьему.

* * *

Исправлять мужчин должны мужчины, а женщин – женщины. Если женщины примутся исправлять мужчин, им помешает жалость; мужчинам же, взявшимся за исправление женщин, – их жестокость.

* * *

Легче расторгнуть сотню браков, чем разлучить одного священника с его служанкой.

* * *

Любовь способна обманывать даже обманщиков.

* * *

Мужчине так же трудно скрывать свое счастье, как его добиваться, ибо как ни один охотник не откажет себе в удовольствии, завидев добычу, трубить в рог, так нет и такого любовника, которому бы не хотелось похвастаться своей победой.

* * *

Самые жадные ростовщики воздвигают самые красивые и роскошные часовни в надежде умилостивить Бога десятью тысячами дукатов, истраченных на постройку этих зданий, и расплатиться с ним за те сто тысяч, которые они награбили. Как будто Господь не умеет считать!

* * *

Скандал иногда бывает хуже самого греха.

* * *

Там, где недостает добродетели, иногда не обойтись без лицемерия, как мы иной раз прибегаем к каблукам, чтобы никто не заметил, что мы малы ростом.

* * *

Тот, кто говорит, что подозрение – это та же любовь, ошибается, ибо, хоть оно и рождается из любви, как зола из огня, оно, подобно золе же, тушит этот огонь.

* * *

Трудно раскаиваться в приятных забавах.

* * *

Уж лучше любить одну женщину как женщину, чем поклоняться нескольким как иконам.

Мишель МОНТЕНЬ

(1533–1592), французский эссеист

Большая разница – не хотеть или не уметь согрешить.

* * *

В начале всякой философии лежит удивление, ее развитием является исследование, ее концом – незнание.

* * *

Даже на самом высоком из земных престолов сидим мы на своем заду.

* * *

За свою жизнь я неоднократно видел, как рождались чудеса. Те, кто первыми прослышали о некоем удивительном явлении и начинают повсюду трезвонить о нем, отлично чувствуют, встречая недоверие, где в их утверждениях слабое место, и всячески стараются заделать прореху, приводя ложные свидетельства. Спервоначалу личное заблуждение становится общим, а затем уже общее заблуждение становится личным. Вот и растет эта постройка, к которой каждый прикладывает свою руку так, что самый дальний свидетель оказывается осведомленным лучше, чем непосредственный, а последний человек, узнавший о нем, – гораздо более убежденным, чем первый.

* * *

Как только женщина становится нашей, мы перестаем ей принадлежать.

* * *

Когда я играю с кошкой, неизвестно, кто кого больше развлекает.

* * *

Кто заражен страхом болезни, тот уже заражен болезнью страха.

* * *

Лучший способ запомнить что-нибудь – постараться это забыть.

* * *

Люди ни во что не верят столь твердо, как в то, о чем они меньше всего знают.

* * *

Мы научили женщин краснеть при малейшем упоминании о всех тех вещах, делать которые им ни в какой мере не зазорно.

* * *

Не хорошо вычищенный, а хорошо сшитый сапог показывает красивую форму ноги.

* * *

Никто не ведет счета промахам предсказателей, как бы часты и обычны они ни были; что же касается предсказаний, оказавшихся правильными, то им придают большое значение именно потому, что они редки.

* * *

О предсказателях будущего: Главное условие успеха таких гадателей – это темный язык, двусмысленность и причудливость пророческих словес, в которые авторы этих книг не вложили определенного смысла с тем, чтобы потомство находило здесь все, что бы ни пожелало.

* * *

Плакать из-за того, что мы не будем жить сто лет спустя, столь же безумно, как плакать из-за того, что мы не жили сто лет назад.

* * *

Раз мы ненавидим что-либо, значит, принимаем это близко к сердцу.

* * *

Существуют вещи, которые только затем и прячут, чтобы их показать.

* * *

Те, кто содержит животных, должны признать, что скорее они служат животным, чем животные им.

* * *

То, что мы меньше всего знаем, лучше всего годится для обожествления.

* * *

Трусость – мать жестокости.

Аксель ОКСЕНШЕРНА

(1583–1654), граф, канцлер Швеции

В пятьдесят мир начинает вас утомлять, а в шестьдесят мир утомлен вами.

* * *

Есть люди, чье равнодушие и пренебрежение приносит больше чести, чем их дружба и похвалы.

* * *

Кто в двадцать лет ничего не знает, в тридцать лет не трудится, в сорок лет ничего не приобрел, тот никогда ничего не будет знать, ничего не сделает и ничего не приобретет.

* * *

Миру быстро наскучивают люди, которым наскучил мир.

* * *

Множество книг в библиотеке бывает часто толпой свидетелей невежества ее владельца.

* * *

Подвергаться смерти для того, чтобы жить в истории, – значит заплатить жизнью за каплю чернил.

* * *

Самый верный признак неисполнения обещания – это та легкость, с которой его дают.


Константин Душенко читать все книги автора по порядку

Константин Душенко - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней отзывы

Отзывы читателей о книге Мастера афоризма. Мудрость и остроумие от Возрождения до наших дней, автор: Константин Душенко. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.