Denn, Müller-Jourdan 2015, р. 378.
Constas 2014, v. I, p. vii.
Сидоров 2017, т. V, с. 530-531.
Van Deun, Müller-Jourdan 2015, р. 380.
Обстоятельства рождения прп. Максима в псогосе переданы самым уничижительным образом, однако, если убрать из них оценки автора и некоторые явные элементы предвзятости, то история рождения прп. Максима в этой версии окажется по-своему замечательной. Его отец, поставленный сородичами-самарянами перед выбором: либо они сожгут выкупленную им из рабства его возлюбленную – иноплеменницу и иноверку (персиянка была, вероятно, зороастрийкой), либо они должны покинуть деревню, – бежал с нею от сородичей. Они нашли вскоре приют у священника Мартирия, приняли христианство, были тайно крещены, поженились, а родившегося сына Мартирий крестил с именем Мосхий (Мосхион). Таким образом, если очистить сирийский псогос от желания очернить прп. Максима и его родителей, то, в случае верности в главном самой истории, получается, что он был дитем любви, которая была сильнее, чем узы родства и религий отца и матери, а также благодарен своей жизнью Божию промыслу и милосердию православного священника, который дал родителям прп. Максима дом и кров и взял их и его в свою семью. Весьма достойное начало жизни великого святого и учителя христианской любви, хоть автор псогоса, конечно, так не считал.
Van Denn, Müller-Jourdan 2015, р. 379.
См. Пролог к Лугу Духовному и Booth 2013, р. 49-53.
Boudignon 2004, р. 15-22.
Ibid., p. 31-34.
Van Deun, Müller-Jourdan 2015, р. 382.
Van Deun, Müller-Jourdan 2015, р. 382.
Boudignon 2004, р. 36.
Booth 2013, р. 110.
Jankowiak 2009, р. 84-96; Booth 2013, р. 205-208.
Van Deun, Müller-Jourdan 2015, р. 384.
Jankowiak 2009, р. 146-149.
См. Деяния Вселенских Соборов 1996. Т. IV, c. 165 и Максим Исповедник 2004, с. 329 и прим. 33. Не вполне понятно, вступил ли этот Лука в полемику с прп. Максимом во время его пребывания в Африке (как можно решить из псогоса) или позднее. Известно лишь то, что Макарий писал к этому Луке в качестве патриарха, а патриархом он стал в 656 г., прп. Максима в это время уже давно в Африке не было.
Lévy 2006, p. 497-501.
Van Deun, Müller-Jourdan 2015, р. 384.
Ibid.
Ibid.
Riedinger 1982,1985.
Jankowiak 2009, р. 341-347.
Виноградов 2013.
Larchet 2013.
Boudignon 2004.
Jankowiak & Booth 2015, p. 24-27.
Напр., Larchet 1998a, р. 35-62.
См. обсуждение данной гипотезы в Беневич 2014, с. 34-44.
Mueller-Jourdan 2005, p. 44-48.
В несколько другой среде, за столетие до прп. Максима такую способность проявил Иоанн Филопон, но он все же изначально был профессиональным философом, к тому же и, став христианским философом, не боялся приносить догматы в жертву своей философии (как и оказался еретиком даже для «своих», монофизитов). Прп. Максим же, с одной стороны, никогда не приносил православные догматы в жертву философии, а с другой – в применении философии к их осмыслению был весьма искушен и свободен.
Хотя «Вопросы и недоумения» мы поставили прежде «Трудностей к Иоанну», поскольку они были явно написаны до них (Янковяк и Бут, видимо, в этом не уверены).
Questions à Thalassios, 1; 2.
Maximos the Confessor 2018.
О значении для данной работы переводов Ambigua Констаса и Лоллара, как и предшествовавших русских переводов, см. в Предисловии, гл. «О предшествовавших переводах и настоящем издании».
Полное издание комментированных переводов вопросоответов вышло в издательстве Сибирская Благозвонница в 2019 году. Электронная, вычитанная, версия доступна на сайте www.fblib.com. Прим. fblib.com
В данной электронной книге это примечание 806. Прим. fblib.com
В данной электронной книге это примечания 868 и 1142. Прим. fblib.com
В данной электронной книге это примечание 806. Прим. fblib.com
В данной электронной книге это примечание 905. Прим. fblib.com
В данной электронной книге это примечание 1142. Прим. fblib.com
В данной электронной книге это примечание 798. Прим. fblib.com
В данной электронной книге это примечание 1131. Прим. fblib.com
В данной электронной книге это примечание 1142. Прим. fblib.com
В данной электронной книге это примечание 806. Прим. fblib.com
В данной электронной книге это примечание 796. Прим. fblib.com
В данной электронной книге это примечание 803. Прим. fblib.com
В данной электронной книге это примечание 793. Прим. fblib.com
В данной электронной книге это примечание 855. Прим. fblib.com
В данной электронной книге это примечание 825. Прим. fblib.com
