Оказывая такое всепроникающее влияние на жизнь, растения играют значительную роль и в мифопоэтических представлениях человека. Практически в каждом эпосе, в каждой религии существуют боги и сущности, воплощающие в себе растительные черты: это и Флора, и Дафна, и Дионис, и Нарцисс, и т.д. и т.п. В сказках из растений и цветов рождаются люди: например, "Джон Ячменное Зерно" или "Дюймовочка". До сих пор малышам рассказывают, что их нашли в капусте.
Особенно широко используется растительная символика в восточном мифотворчестве. Всем нам достаточно хорошо известен Китайский древесный гороскоп. Здесь циклы времени связаны с качествами, присущими определенным деревьям. Если предположить, что дети 7- и и 17-й Зон начали свой жизненный путь на Востоке, то такой древесный цикл будет вполне оправдан. Проходя эфирный слой, люди накручивали на себя "души" растений определенного качества, которые затем классифицировались по названиям и времени года. Например:
KJIEH. 11-20 апреля, 14 - 24 октября. Страсть быть оригинальным, любопытство к новинкам, новым людям. Построение воздушных замков. Оригинален, выделяется из толпы, как самодерево — своим резным листом и красной осенней кроной.
ГРЕЦКИЙ ОРЕХ. 21 -31 апреля, 25 октября-2 ноября. Твердость, бескомпромиссность, нажим, неуравновешенность. Дерево твердое и полное контрастов, как и характер человека, рожденного под этим знаком.
Как видим, посредством такой конструктивной системы создавался плотный фантомный сгусток эфирного материала, позволяющий ему противостоять распаду и сохранять свою индивидуализированность.
Не менее прочно формирует эфирное тело и язык цветов, созданный, как говорят, восточными женщинами, малодеятельными, но обладающими богатой и эмоциональной фантазией. Цветочный код был разработан до тонкостей — начиная от количества и вида и кончая цветом.
Очень интересен растительный символизм в Геральдике. Есть предположение, что и само слово "Герб" происходит от латинского "herba" — "трава, растение". Ведь герб, как уже говорилось в предыдущей главе, это пантакль или символ соответствующего эгрегора. А эгрегор, как конгломерат людей и эфирное образование — набор определенных качеств, выраженных в символах. Изображение растений в гербах интересно еще и тем, что располагаются они обычно кольцом или полукольцом, что напоминает о турбуленте, затягивающем внутрь, ограничивающем и уплотняющем.
Мы не будем подробно останавливаться на свойствах разных растений. Эта тема неоднократно разрабатывалась как в народной практике, так и многими авторами. Нам важно понять принцип действия и природу растительной энергии, чтобы творчески воспользоваться этими знаниями.
Итак, эфирные выделения растений действуют на эфирное тело людей. Это значит, что они действуют на все животные программы в человеке. А к животным программам относятся почти все проявления повседневной жизни, чувства и надежды, здоровье и болезнь, рождение и смерть.
Теперь еще раз вернемся к характеристике Растительного Царства: "Отразившись в глубине материала. Третий Мастер собирает новую энергетическую нишу — нишу растений. Зарождается новый тип. материала — живая растительная клетка. возможность самоизменяемости форм под действием внешней среды". ("Стучащему, да откроется!", стр.22).
Такую возможность растениям дает гибкое эфирное тело, Душа растений. Свойства этой материи, формируясь под влиянием энергий Венеры (ВЕН УС, 3-я Зона), приобретали качество изменчивости формы. В 7-й Зоне Влияния Качеств на уровне эфирного слоя также действует ВЕНУС — сублимация опыта. Это можно трактовать так: Магия 7-ой Зоны, основанная на энергиях растительного мира, является магией собирания и разделения форм.
Свойства этой вибрации Души растений совпадают и с вибрациями, распространяемыми эфирным телом человека, причем каждому типу вибраций соответствует свой сектор воздействия. Одни растения усиливают чувства, рождают голод, другие разрушают эфирные тела или способствуют их соитию. Для этого нужно точное знание свойств каждого растения — не только его воздействия, но и в какое время суток его надо собирать и в каком месте.
Как на эфирное тело людей, так и на эфирное тело растений влияют Астрологические факторы. Поэтому настоящая "ведьма" (будь то мужчина или женщина) всегда знали расположение звезд, подходящее для сбора того или иного вида растений.
Например, фиалка собиралась на восходе "Утренней звезды" (Венеры), а мак, наоборот, вечером; папоротник — в полнолуние, а ландыш — в темную ночь; ромашка — в сухую погоду, а полынь — в вечерней росе.
Колдунья или знахарка знают свойства каждого растения и их сочетаний. Часть этих знаний остается неизменной для многих поколений. Много трактатов написано на эту тему. Но если к опыту еще прикладывается и слышание — успех обеспечен: тогда ведьма слышит особенности эфирного тела отдельного человека и точно может подобрать для него эффективное средство. Она также найдет, что действенно в данном случае — отвар или настойка, обмывание или питье и т.д. В некоторых целях подходит растение в первозданном виде. Например, березовый веник в бане использовался испокон веков не только потому, что он гибок. Березовый "дух" убирал из эфирного тела человека "печать" забот и этим снимал усталость. Запах березовой коры, из которой делалась посуда, придавал пище свойства собирать эфирный материал, чем увеличивал силу тела, улучшал здоровье, прикрывая эфирные "дыры".
Вообще, восточная школа склонна использовать в своей практике Магию 7-й Зоны. Среди лам Тибета широко распространено применение различных растительных средств в сочетании с усиливающим их действие ритмом. Посмотрите, как напоминает ритуальный головной убор ламы наш пантакль, да и другие атрибуты также многозначительны.
А вот еще образец работы по 7-й Зоне — окуривание дымом. Окуривают помещение, прогоняя "беса". То же самое в церкви — кадят ладаном. В этом случае запах действует на "черта внутри нас", т.е. на эфирном теле растворяет страх и образ страха. Бес нам больше не угрожает, т.к. уничтожена мыслеформа, которую мы сами создали или нам навесили (типа сглаза). Есть и обратный вариант — недавно включаю телевизор и вижу: передают буддийское культовое действо. Лама держит колокольчик, по которому ударяет палочкой в такт молитве, а перед ним курятся благовония. Ну, чем не Магия 7-й Зоны? Под действием курений, усиленных вибрациями звука, человек впадает в прострацию, полностью погружаясь в состояние внушаемости и подчинения. Он увидит любые мыслеформы и так сгустит их в себе, что к нему непременно явится и Кришна, и Будда, и сам Абсолют из эфирного материала.
Отдельно хочется сказать о курении. Это древний способ приведения себя в состояние рождения образов на эфирном плане. Втягивался дым специального сбора, приготовляемого только вождями племен или шаманами. Это было только ритуальным действом, сопровождавшим культовые церемонии (так же, как и употребление горячительных напитков). С погружением человека в энергии 13-й Зоны (Наслаждение), к курению, как к способу погружения в состояние эйфории, потянулись все большие массы. Распространившись в мире, это занятие так развилось, что заразило своими вибрациями целый подслой эфирного материала. Эффект от курения снизился, т.к. стал применяться в основном один табак, а вот привязанность наступила, из-за включения многих людей в этот подслой. В этом причина и очень затрудненного отвыкания от этой привычки (так же, как и от любых видов спиртного и наркотиков). Я сама избавилась от этой привычки любопытным способом: в течение месяца курила чинарики, пролежавшие долго в закупоренной банке. Отвратительный запах их дыма постепенно, клетка за клеткой, исключал из моего эфирного тела эфирный слой курильщика.
Чтобы найти правильный способ действия, следует обратиться к букве и звуку этой Зоны. Мы как бы открываем канал, в котором услышим все, что нам нужно, например, для лечения. Во-первых, установим состояние эфирного тела пациента (действие Магии 7-й Зоны всегда направлено на индивидуума). Для этого зафиксируем на нем свое внимание, чтобы точно поставить задачу. Следующим вопросом будет, как и из чего приготовить снадобье. И третий вопрос — как его применять. Магия может быть направлена и на свои собственные тела, как, например, в моем опыте. Простейший вариант: у моей дочки насморк. Можно использовать и традиционные методы — сок алоэ, пар картошки и т.д. Я хочу найти способ, более подходящий для нее — мысленно вхожу в букву , звук "Да". Охватывая взором эфирное тело девочки, задаю вопрос — ответ прост: промытый холодной водой влажный листок петрушки неглубоко вложить в каждую ноздрю и менять в течение дня, если выскочит.
