Приехали ребята и первое, что предложили нам — выпить. Я отказался. Не хотелось. Да и не могу сказать, чтобы я находился в сильном стрессе. Илья отказался тоже — его могло ждать медицинское освидетельствование.
На следующий день мое состояние несколько улучшилось, и я пошел к доктору. Рентгеновский анализ показал компрессионный перелом шестого шейного позвонка. Я получил больничный лист на полтора месяца, надел на шею пластмассовый воротник и лежал на диване, думая о смысле жизни. Прекрасно понимая, за что мне досталось, я хотел сходить в церковь покаяться. Однако чувствовал я себя еще не очень хорошо, да и соблюдал рекомендованный постельный режим.
Но Судьба не оставила меня в покое.
Решив себя порадовать витаминами, я съел килограмм сладкого узбекского винограда. Это вызвало у меня аллергическую реакцию в виде крапивницы. Тело покрылось зудящими красными пятнами. Ударные дозы антигистаминных препаратов эффекта не возымели. Аллергия не проходила.
Настал Покров Пресвятой Богородицы. Я понял, что далее откладывать покаяние нельзя.
В церкви Казанской Божьей Матери в Коломенском народу было предостаточно. Шла служба. Исповедовавшись, я решил поставить свечи. И одну из них — иконе Казанской Божьей Матери. Когда я уже подходил к иконе, какая-то женщина остановила меня, взяв за рукав.
— Царские врата открыты, и лучше в это время не ходить по храму.
Я неуклюже развернулся всем телом к женщине (шея и спина еще болели) и задел затылком висящую перед иконой лампаду. Лампада покачнулась, и масло пролилось на меня. Я ощутил, как несколько теплых капель упали на шею. Огорчился: наверное, одежда испорчена. Но воспринял со смирением. Ох, грехи наши тяжкие и неверие в благодать!
Чудо я обнаружил уже дома. Лампадное масло от иконы Казанской Божьей Матери попало точно на место перелома. При этом все остальное, и в том числе одежда, оказалось чистым. Я тщетно искал масляные пятна на куртке — их не было! Я воспринял это как благословение и, соответственно, исцеление. Два сросшихся после травмы шейных позвонка меня по сей день не беспокоят.
Удивительные вещи случились и с аллергическими пятнами, от которых я не мог избавиться целую неделю. Еще утром они были, а сейчас исчезли без следа. Чудеса, да и только!
Не осталась без подарка и жена. Мне выплатили достаточно солидную страховку за перелом, и на эти деньги жена купила себе шубу. Давно хотела.
У Судьбы в одной руке бритва. В другой фунт изюму.
Я спокойно отнесся к материальному аспекту происшествия. Ничего плохого не случилось. Здоровье в порядке. Да еще и денег «срубил в легкую».
Но морально я был очень подавлен. Впервые Судьба не гладила меня по головке, к чему я уже привык, а жестко поставила на место. Как мне показалось тогда, наказание было неадекватно проступку. Я всегда считал себя любимчиком Судьбы. А тут за такую мелочь, да по шее, в прямом смысле этого слова!
Я сильно задумался о смысле бытия. Если встал на духовный путь, то держись. И если не чувствуешь толчков Судьбы в спину, то будешь чувствовать удары по голове.
Случилось это, когда мне было тридцать шесть лет.
Хороших танцоров было мало, а плохие так топали ногами, что могли сойти за хороших.
Ф. Достоевский, «Братья Карамазовы»
Больничный лист у меня был на полтора месяца, но к концу первого я уже совершенно поправился. Как у Сергея Довлатова: «Я болел три дня. И это хорошо отразилось на моем здоровье».
На работу я, естественно, не вышел. Опять потянуло к мистике. Решил повысить квалификацию — пройти курс и получить сертификат целителя в знаменитом Гальперинском Всероссийском Научно-исследовательском центре традиционной народной медицины «ЭНИОМ», находившийся недалеко от Преображенской площади. Да и давно хотел его посетить.
Преображенская площадь имеет для меня особое значение. Впервые я посетил этот район, направляясь в гости к своему коллеге Юрию Р. в психиатрическую больницу № 4 им. П.Б. Ганнушкина.
Р. научил меня некоторым основам психотерапии, и через него я познакомился с Маршаком. Потом был Овсянюк и кинотеатр им. Моссовета. Потом жизнь приводила меня в этот район на учебу. И опять психотерапия, никак не связанная с предыдущими местами.
Видимо, это мое место учебы. И преображенья. Площадь-то Преображенская.
Курс целительства в «ЭНИОМ» был рассчитан на две недели. Одно из практических занятий — посещение приема целителя центра. Нам с моей коллегой — врачом-терапевтом Татьяной С., которая специализировалась на цигуне, достался волхв Александр Д.
У кабинета Александра Д. в коридорчике сидела женщина с встревоженным выражением лица. Было отчего тревожиться — из кабинета раздавались жалобные детские крики. Мы с Татьяной скромненько сели на лавочку, ожидая своей очереди.
Детские крики умолкли, и через несколько минут из кабинета вышел заплаканный мальчик лет двенадцати. Его быстро вела за руку его перепуганная мама. Вслед за ними вышел здоровенный мужичина в косоворотке и с окладистой бородой. Для завершения имиджа ему не хватало какого-нибудь крестьянского инвентаря — топора или вил.
— Ко мне? — спросил он. Мы дружно кивнули.
— Все знаю! — сказал он, посмотрев на нас снисходительно-благосклонно и, пригласив женщину, закрыл дверь.
«Неплохое начало», — переглянулись мы.
Через какое-то время из кабинета раздались уже женские крики.
«Весьма своеобразная терапия», — опять переглянулись мы. Нас сжигало любопытство.
Вскоре пациентка вышла, и с ней врачеватель. Он опять окинул нас всезнающим взглядом и пригласил к себе. Его кабинет напоминал сеновал. По углам стояли чурбаны, а на стенах были развешены травы. Пыльная кушетка завалена сеном.
— Все знаю, — опять напомнил он нам многозначительно. — Выкладывайте, с чем пожаловали.
Мы выложили.
— Вы, доктора, неправильно людей лечите, — начал опускать нас целитель. — Я — Александр Волхв. Мои предки всегда на Руси волхвовали с незапамятных времен. Я все могу. И не только лечить. А диагностировать могу и без рентгена. Вот у тебя, — он сразу перешел со мной на «ты», — застуженные почки, сердечко барахлит и еще куча всего. Ложись на кушетку. Сейчас буду делать русский биоэнергетический массаж.
Я послушно лег. Мужик приступил к массажу. Невежество целителя с лихвой компенсировалось наглостью и физической силой. Теперь мне стало ясно, почему из кабинета доносились крики. Волхв не массировал, а со всей дури мял тело.
Я терпел и в отличие от предыдущих клиентов кричать не собирался. Занятия спортом, карате и йогой научили не обращать внимания на физическую боль. Но мне уже было ясно, что «целитель» не знает не только анатомии, но и основ массажа.
Видя, что я относительно терпеливо переношу его издевательства над моим телом, садист стал давить мне на болевые точки. Волхв был с меш* ростом (180 см), но в весовой категории выигрывал килограммов на пятьдесят. Сил у него хватало.
Я максимально расслабил тело и не только терпел боль молча, но и старался не напрягать мышцы. Лицо мое оставалось спокойным.
Однако целитель вдруг стал мне массировать... половые органы.
«Эй, да этот парень — гей! — мелькнула мысль. — Да еще с уклоном в педофилию». Вспомнился плачущий мальчик.
— У меня там все нормально, — категорично прервал я его манипуляции.
Он перешел на позвоночник. И когда лапа целителя стала приближаться к моей шее, я напрягся.
— Расслабься, — сказал он.
— Спасибо, я все понял, — сказал я, вставая. — Шею мне уже сломали месяц назад. Не надо это делать повторно.
Нисколько не смущаясь, «целитель» перешел к бесконтактному массажу, чем и закончил процедуру.
Татьяну он массировать не стал. Видимо, не его сексуальная ориентация.
— Ну и как тебе? — спросил я коллегу, когда мы вышли из кабинета.
— Я, правда, не поняла, что он делал, но у него сильная энергетика, — неуверенно ответила Таня.
К сожалению, она идет во вред пациенту. Во-первых, он совершенно ничего не знает и, соответственно, не умеет. Во-вторых, он просто садист с нетрадиционной ориентацией. Я думаю, он много навредил пациентам — разорванные связки, вывихнутые суставы, смещенные органы и упущенное время для проведения настоящего лечения. Он очень мощный мужик и давит пациента в прямом и переносном смысле. Психика больного человека — больная психика. Он этим пользуется. Мошенник-вредитель.
Я доложил обо всем руководителю нашего курса, и больше мы этого жулика не видели.
Есть такая шутка. Чем отличается хороший психотерапевт от плохого? Тем, что хороший смеется после того, как больной уже рассказал свою историю.
