Именно процесс раскаяния поднимает его на следующий уровень развития, на следующий уровень сознания, который определяется уровнем его осмысления себя. Здесь начинаются вопросы: кто я, зачем я, куда мне? Если в Человеке формируется мощная жажда к познанию себя и к самореализации, уже после смерти он получает ответы на эти вопросы. Он принимает их от Бога и от существ, сопровождающих его, и поднимается еще выше.
Верно древнее утверждение, что покаяние – есть самая мощная сила, которая за семь секунд может сделать с душою Человека то, что иначе он не сделал бы за семьсот лет. И великий, показательный и конкретнейший пример этому дан в Евангелии. По обе стороны от Христа – справа и слева – распяты два разбойника, которые грабили, убивали и были обвинены во всех злодеяниях. Христос (самый великий из людей) символически распят между двумя разбойниками. Они умирают, их смертный час пробил. Но один говорит: «Что же, если ты – Сын Человеческий, если ты – Мессия, то сними себя и нас с этого креста»… А другой говорит: «Посмотри, в смертный час свой этот Человек проповедует ученикам» и просит: «Сын Божий, если можешь, прости меня». И Христос отвечает: «Истинно говорю тебе: еще сегодня будешь со мною в раю». Это значит, что тот разбойник за несколько секунд, которые ему понадобились, чтобы сказать: «Сын Человеческий, прости меня, если можешь», совершил огромный скачок в своем развитии. Именно предсмертное страдание дало ему колоссальный энергетический потенциал, чтобы пройти внутри себя такой путь, который не может быть измерен физическим временем и прахом физических расстояний.
— Понятно, но не все. Имей в виду, что ты имеешь дело не с оккультным учеником, а с обычным человеком, который пытается разобраться в интересующих его вопросах. Я бы хотел пока обойтись без таких понятий, как сефироты, сефиротические уровни, «прямо пропорционально»... Давай попроще: человек, который стремился к красоте, попадает в мир астральных форм на определенный уровень… А если человек жил, как свинья?
— Если Человек жил, как свинья, он находился даже ниже уровня астральных форм. Полезно ввести определение информационной емкости, чтобы пользоваться им в дальнейшем. Информационная емкость – есть сумма всех идей, составляющих принцип действия данного объекта, то есть сумма всех идей и целей, свойственных Человеку в данный момент на настоящем уровне его жизни и сознания. Если Человек жил только ради того, чтобы есть, спать и получать грубые удовольствия, уровень его информационной емкости определяется сефиротом God – Iesod. Это значит, что его воля и свобода, его деятельная пентаграмма, его желания сосредоточены в двух низших сферах Физического Плана, в так называемой душе материи и в самой материи как физической данности.
Сознание такого Человека при жизни было поддерживаемо исключительно телом, и он отождествлял себя с телом, говоря себе: я есть эта плоть, которая валяется в грязи, которая напивается, которая сквернословит. Он даже может не успеть осознать процесс своей физической смерти. С умиранием его тела – по сути – в инертность обращается и его сознание: он как бы засыпает бессознательным сном. Если в нем чуть больше интеллекта, он осознает процесс своей смерти и тогда подвергается мучениям, потому что его душа насквозь пропитана материальными частицами и материальными влечениями, которые сгорают в лучах эфирного огня. Среда, в которую он попал, не соответствует его информационной емкости. Это то, что в древности называли геенной огненной, адом. Этот Человек блуждает в самых низких сферах астрального мира, пропитывающих физические сферы. Он не имеет тела, на которое может опереться и которое представляет для его души защиту от астрального огня. Он не видит ничего, чем можно жить, у него нет больше никаких стремлений, он категорически потерял себя; он больше не знает, кто он, потому что он больше не тело, – кто же он тогда? На самом деле происходит следующее: его душа, его астросом сгорает и погибает.
— Он вращается в отрицательных сферах мира астральных форм?
— Он вращается в отрицательных сферах астрального мира, которые пропитывают уже сами физические формы. Поскольку астральный мир пропитывает собой мир физический, три подплана, три сферы физического мира, которые мы рассмотрели, тоже имеют свое выражение в астральном мире. И он вращается в тех сферах астрального мира, которые тождественны его воле и сознанию.
— А что с ним дальше происходит?
— Об этом мы говорили раньше, но повторение – мать учения. Его душа сгорает, как сгорает тело, брошенное в огонь. Ведь астральный мир – это огонь; для того, чтобы не сгореть в огне, нужно иметь в себе элемент огня. Но для грешника посмертное существование становится испепеляющей геенной. Его астросом сгорает, духовный зародыш, который остался на уровне непроклюнувшегося зернышка, возносится в сферы абсолютного духа для того, чтобы обрести в дальнейшем новую плоть и очиститься от самой памяти о некогда жившем грешнике – существе, элементы личности и воспоминаний которого он все еще несет в себе.
Поэтому на картине Десятого Таинства Магии мы видим: с одной стороны к Богу возносится Человек с собачьей головой, с другой – вниз, в бездну опускается крокодил с человечьей головой. Эта великая тайна говорит о том, что, даже восходя к Богу по сефиротической лестнице, по бесчисленной лестнице уровней сознания, мы сохраняем на плечах собачью голову, помнящую о наших безрассудно прожитых жизнях. И только в Царствии Божием эта голова отсекается. Каждый же духовный зародыш, осквернивший себя материализмом, стяжательством и гордыней при физической жизни, спускаясь снова для воплощения, имеет это крокодилье туловище, но и человечью голову, помнящую о его божественном происхождении.
— Когда душа сгорает в астральном пламени – это и есть то, что называется гибелью души?
— Да, это так называемая вторая смерть. Но здесь надо внести очень важное уточнение – каждая душа проходит через вторую смерть. Иное, что душа праведника проходит через вторую смерть, чтобы обрести последующее развитие на небесах. Душа праведника становится духом. Душа грешника обращается снова во плоть. Таким образом, верны слова Екклесиаста: «И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его».1
Понятие чистилища. Связь христианской традиции и эзотерической мудрости в вопросах посмертного существования. Люди различных вероисповеданий – после физической смерти. Загробная жизнь душевнобольных.
— Что такое чистилище?
— Что такое чистилище – согласно ортодоксальному христианскому представлению или – сообразно оккультному мистическому пониманию?
— Есть ли чистилище в эзотерическом представлении?
— Несомненно, есть.
— Может быть, ты имеешь в виду, что пребывание души в астральном мире перед реинкарнацией или перед вознесением в высшие сферы – это и есть чистилище?
— Нет, не так. Чистилище – это нейтральная сфера между положительным и отрицательным полюсом Астрального Плана. Эта нейтральная сфера может находиться в любом из астральных миров – в мире Красоты, в мире Свободы, даже в мире Милосердия. По сути, в каждом из трех астральных миров может быть свое чистилище. Оно характеризуется тем внутренним состоянием Человека, когда его внутренний выбор не совершен. В нем происходит внутренняя работа. В нем происходит борьба. Но эта борьба не разрешена. Все еще влияние Земли сильно в нем, хотя дух призывает его вверх.
Именно это состояние передано на картине Шестого Аркана Магии, где юноша в нерешительности застыл на распутье двух дорог. Так и задача посмертного пребывания Человека в чистилище – совершить выбор. Чистилище – не хорошо и не плохо. Это временное место пребывания Человека после физической смерти, где совершается оценка, взвешивание, где вся жизнь Человека проходит перед ним, и ему дается возможность воспользоваться помощью свыше; но он сталкивается со своими страстями, со своими неутоленными земными скорбями и печалями.
— Он туда попадает сразу же после своей физической смерти?
— В зависимости от того, что это за Человек. Если выбор в душе Человека однозначно произошел в отрицательную сторону – до физической смерти, то ему нет никакой надобности попадать в чистилище. Он сразу оказывается в отрицательных сферах астрального мира, и затем происходит реинкарнирование. Если же Человек сделал позитивный выбор и всем сердцем своим устремился к Богу (как сказано в Евангелии, «возлюбил Господа Бога своего всем разумением своим, всем сердцем своим, всей крепостью своей» – то есть на всех трех Планах), значит, и ему в чистилище делать нечего, поскольку выбор совершен, и путь – лежит ввысь.
