Больной человек должен сказать знахарю, какой он родился по счету у своей матери, были ли у него в роду люди, которые пролили чью-то кровь, а также те, кто дерзнул сжечь святые образа.
Если человек обратился к мастеру с просьбой отчитать проклятие, которое на него положила мать или кровный человек, то ему не следует повторять вслух фразу, которой его прокляли, он должен просто сообщить:
«Меня проклял такой-то».
Полностью все основные правила вы можете прочитать в моих предыдущих книгах, а также можете дозвониться мне, и я обязательно объясню вам все, что вы хотели знать.
От порчи, напущенной свекровью
Письмо Елены Петровны Старостиной, мастера из Уссурийска:
«Драгоценная матушка Наталья Ивановна, я уже как-то беспокоила Вас своим вопросом, и Ваш ответ мне очень помог. У меня просьба, разъясните мне, что можно сделать в такой ситуации. Ко мне на прием пришла мать одной молодой женщины, вот ее рассказ: «Дочь моя вышла замуж за мордвина, с ее слов, когда она после свадьбы неожиданно вернулась рано с работы домой, то застала в своей комнате свекровь, которая пересчитывала ее трусы, а на столе стояли зажженные свечи. Дочь задала свекрови вопрос: «Что вы такое делаете, зачем горят свечи, и зачем вы считаете мои трусы?» Но свекровь не отозвалась и не повернула головы, пока не досчитала все ее трусы. Потом она потушила свечи и молча вышла. Где-то через месяц после этого у дочери открылось кровотечение (она выходила замуж в положении) и произошел выкидыш. Муж ни с того ни с сего накинулся, стал орать и выгнал ее из дома. Больше они так и не сошлись, но даже не это страшно, а то, что женщина сильно заболела и уже весит сорок два килограмма!» Наталья Ивановна, я не знаю, как лечить эту порчу, прошу Вас подсказать, как мне ей помочь?»
Это лечится так. Нужно договориться с матерью той девочки, у которой первый год и первый месяц идут месячные. Больная должна будет переступить через воду, в которой отстирывались ее «тряпочки». Девочке, чья кровь отмывалась, плохого ничего не будет, а больная после этого быстро пойдет на поправку.
«Больно жалко мне, что мастера вырождаются»
Письмо Анастасии Павловны, мастера из Армавира:
«Дорогая матушка Наталья, вот решила Вас побеспокоить. Мучает меня вопрос, права я или нет. Дело в том, что мне семьдесят два года и я, как и положено, передала все своей внучке. А неделю назад мне стало известно, что она распорядилась моим даром по-своему. Вместо того, чтобы помогать людям в их болезнях и бедах, она поступила в услужение к одному богатому мужику. Он большой начальник, денег у него много, а значит, и врагов много, так моя внучка ему теперь вроде его Ангела-хранителя. Она даже кем-то значится в его штате и получает очень большой оклад за то, что сберегает его самого и его семью от разного зла. Узнав об этом, я сгоряча сказала внучке, что напущу на ее хозяина разорение. Услышав мою угрозу, Галя тоже мне пригрозила, что если я это сделаю, то она перестанет ко мне ходить, а главное, что все равно не будет заниматься целительством, дескать, дело это неблагодарное, тяжелое и неприбыльное, это только телевизионщики распускают брехню о больших заработках целителей, а на самом деле расходов по работе всегда гораздо больше, чем оставляют больные. Свечи стали дорогие, лампадное масло тоже. Чтобы помочь человеку, приходится много ездить в церковь и на кладбище, на автобусах и троллейбусах всего не успеть сделать, а таксисты берут будь здоров. То блины нужны для помин, то тапки и полотенчики подать возле церкви, и все недешево. А сколько сил и здоровья уходит на все, не сосчитать! Слушала я ее и понимала, что по-своему она права, но больно жалко мне, что мастера вырождаются, вот и моя внучка не хочет по моим стопам идти. Так больно и обидно, хоть плачь. Конечно же наша каждодневная работа суетная и нелегкая, а люди нынче нервные, подозрительные и маловерующие. Придут и заказывают: сделайте мне, чтоб сын пошел работать, чтоб меня не материл, нашел себе жену и женился. Или чтоб жена была с квартирой и меня уважала. Или чтоб соседка не стучала – спать мешает. Или чтоб ноги и руки не болели, бок не ныл, и еще куча всяких просьб. Потом положат коробку конфет да денег, которых хватит один раз заказать о здравии ей и ее сыну. И смех и грех. Они детей плохо воспитывают, а как я их должна им перевоспитать? Вот и думаю я, может, моя внучка права, а я от жизни отстала? Как быть, настаивать, чтоб она своего барина бросила и помогала людям, или уж оставить ее, пусть как хочет, так и живет? Как Вы, матушка, рассудите, так я и поступлю. Стыдно мне о своей кровиночке такое писать, но ведь какая бы правда ни была, такую я и сказала».
Дорогая Анастасия Павловна, подобных писем, таких, как ваше, я получаю, к сожалению, немало. Мастера старой закалки жалуются на то, что последние годы все очень сильно изменилось, им некому передавать свое мастерство. Молодые и потому далеко не опытные мастера не желают до конца постигать всей школы. И научившись абы как, отпочковываются без всякого благословения своего кровного наставника на труд, только лишь для того, чтобы работать отдельно, делая себе рекламу на заслуженном имени той, которая учила наследному ремеслу. Все больше и больше практикуется служить не на пользу больным людям, а одному состоятельному человеку, который платит мастеру солидный оклад за то, что этот мастер опекает его самого и его семью. Никто не станет спорить, что это удобно как самому мастеру, так и его нанимателю. Мастер сберегает свои силы и при этом имеет много свободного времени, которого у него никогда не будет, если он станет помогать большому количеству больных. Не хочу скрывать, что я и сама, по просьбе двух очень грамотных мастеров, благословила их на подобную работу. Да и что толку отговаривать человека, если он уже для себя все решил. Советую вам не неволить свою внучку. Моя бабушка когда-то сказала: «К иконе силком не ведут, к ней самому нужно прийти, и прийти с верой!» Лечение людей это очень тяжелый и ответственный труд, и невозможно насильно заставить человека отдавать свои силы и жизнь. Пусть уж лучше ваша внучка хорошо помогает одному человеку, чем будет плохо и без желания помогать многим. Благословите ее от души и без досады, чтобы ее работа была сильной и полезной, а время рано или поздно все равно расставит все по своим местам.
О заговоре на плакун-траву
Письмо Ивана Обладко, мастера из Ставропольского края:
«Уважаемая Наталья Ивановна, я слышал от своей бабки, что есть заговор на плакун-траву, и кто эту заговоренную траву имеет, тот сможет быть еще более удачливым в своем знахарском деле. Если Вам известен этот заговор, то очень прошу, научите, пожалуйста, и нас этому заговору, за что я Вас заранее сердечно благодарю!»
Плакун-траву добывают утром рано, на заре Иванова дня. Выкапывают растение вместе с корнем, руками, без ножа и лопаты – это растение не терпит металла. Сразу же после того, как растение окажется в ваших руках, его отряхивают от земли и несут в храм. Отстояв службу, идут на то же место, где была добыта трава, и там, положив его на родное место, трижды читают такой заговор:
Плакун! Плакун!
Плакал ты долго, а выплакал мало.
Не катись твои слезы по чистому полю,
Не летай твой плач по синему морю.
А катись твоя слеза до моих врагов,
Напои их своими слезами до самых краев.
Будь ты, моя трава, страшна и бесам, и полубесам,
Чертям верховым, чертям ездовым,
Пешим, заезжим,
Явным и скрытым
И заговорным словом прикрытым.
Будь страшна всем ведьмам старым и молодым,
Всем подмастерьям и всем колдунам седым.
Всем, кто будет супротив меня ворожить,
И тем, кто попытается
Меня с бела света сжить.
Всех врагов моих трава плакун победит
И меня своей силою наградит.
Ключ моим словам, замок моим делам.
Слово мое крепко и лепко во веки веков.
Аминь.
Письмо мастера из Киева:
«Матушка Наталья, я сравнительно еще молодой мастер, мне сорок два года. И я всегда искренне стремлюсь помогать больным. Постоянно повышаю уровень своих знаний по Вашим книгам, а пишу Вам в первый раз. Дорогая Наталья Ивановна, я слышала, что если в день Сорока Святых противоборствующий со мной мастер скажет специальное заклинание, то я постоянно буду сбиваться при чтении заговоров и молитв, и таким образом мое мастерство может иссякнуть. Как можно себя оберечь от подобной беды?»
Существует много оберегов для мастера. Но вот вам самый доступный и крепкий способ. В день Ивана Купалы (7 июля) пойдите в поле и там, бросив через свое левое плечо мак, скажите:
