My-library.info
Все категории

Ольга Крючкова - Славянские обряды, заговоры и ворожба

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Ольга Крючкова - Славянские обряды, заговоры и ворожба. Жанр: Эзотерика издательство неизвестно, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Славянские обряды, заговоры и ворожба
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
6 февраль 2019
Количество просмотров:
276
Читать онлайн
Ольга Крючкова - Славянские обряды, заговоры и ворожба

Ольга Крючкова - Славянские обряды, заговоры и ворожба краткое содержание

Ольга Крючкова - Славянские обряды, заговоры и ворожба - описание и краткое содержание, автор Ольга Крючкова, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
Издревле человек хотел знать, что его ждёт впереди, какая судьба ему уготована богами. Его предсказанием на Руси занимались ведуны или волхвы. При помощи сложных обрядов и магических действ они «заглядывали» в будущее.Однако и нашему предку, не обладавшему магическими способностями, в повседневной жизни было доступно простейшее гадание. Гадали славяне на всём: расплавленных воске и олове, серебряных зеркалах, воде, костях, внутренностях животных, зёрнах, бобах, каше, криках животных, рунах, камнях, цветах, бытовых предметах. Гораздо позже появились гадания на кофейной гуще, спитом чае и игральных картах. Нашим же предкам для гадания было применимо то, что можно добыть в природе.При всём доступности гадания, его действо было непременно приурочено к определённым ритуальным или земледельческим праздникам, а значит, существовала привязка к славянскому календарю.В календаре славяне выражали своё видение природы, часто дополненное мистическим аспектом, а также повседневного реального мира, наполненного обыденными заботами.Мир реальный и мир мистический, божественный, потусторонний у славян тесно переплетались. Божественные мифы искали продолжения в простой жизни, они были для наших предков просты и ясны, принимаемы на веру, впитывались с молоком матери.Луна и солнце обожествлялись и определяли природные, земледельческие циклы и в целом жизнь крестьянина. Не вовремя посеянные или убранные хлеба могли повлечь голод и тяжёлые последствия. Поэтому славяне уделяли огромное внимание ритуальным праздникам, заговорам, оберегам и гаданиям.Святки, Масленица, Зелёные Святки, Купала – традиционные славянские праздники обновления мира, связаны с солнечным циклом. Наши предки тщательно следили за изменением состояния солнца, при помощи специальных ритуалов отмечали смерть старого мира и нарождение нового. В это время совершались обряды очищения дома, тела, специальные заговоры и гадания.С приходом христианства привычный повседневный уклад жизни славян почти что не изменился. Не изменилось и их восприятие окружающего мира. Поэтому церковники адаптировали христианский месяцеслов вкупе с древним славянским календарём. Из чего и получился ныне известный русский православный календарь.Книга предназначена для широкого круга читателей, в частности для тех, кто увлекается эзотерикой. Материал подаётся в простой доступной форме. Проводится параллель между древними славянскими обрядами, гаданиями, ритуалами и наиболее значимыми христианскими праздниками.

Славянские обряды, заговоры и ворожба читать онлайн бесплатно

Славянские обряды, заговоры и ворожба - читать книгу онлайн бесплатно, автор Ольга Крючкова

Семенов день открывал бабье лето. Начинались осенние хороводы. Также этот день считался второй встречей осени – Осенинами. В этот день варили мёд, пекли пироги. Богатые крестьяне и горожане ставили у своих ворот ушаты с пивом и брагой, чтобы каждый желающий мог угоститься.

Молодые женщины выходили из ворот и предлагали брагу сначала пожилым людям, а затем и молодым. Была популярна игра под названием «пиво варить», которая зачиналась песней:

«Ай, на горе мы пиво варили,

Ладо моё, Ладо, пиво варили!

Мы с этого пива все в круг соберёмся;

Ладо моё, Ладо, все в круг соберёмся!»

К Семёнову дню завершали уборку яровых культур. Также этот день считался праздником псарных охотников. Они совершали первый выезд в поле и притравливали зайцев.

Поговорки и приметы

Семён бабье лето наводит.

С бабьего лета – бабий праздник и бабьи работы.

Бабье лето ненастно – осень сухая.

Семён-летопроводец молодое бабье лето провожает, а старое – наводит.

На Семёна хоронят мух и тараканов (чтобы пропали).

Переход в новый дом, на новоселье – счастливый.

Первые засидки – новый огонь в избе.

Рождество Богородицы. Третьи Осенины. Спожинки (21 сентября)

Рождество Богородицы (Госпожа Вторая, Третьи Осенины, Спожинки) – праздник православной церкви. Установлен в память рождения Пресвятой Девы Марии, Матери Господа Бога Иисуса Христа.

В народных представлениях Богородица виделась утешающей, милосердной, отзывчивой к любому несчастью и облегчающей боль, к ней нередко обращались с заговорами, молитвами и заклинаниями в разных случаях жизни. Богородица считалась покровительницей рожениц, в особой чести была Богородица и у девушек на выданье, они обращались к ней с просьбами о женихах.

Образ Богородицы сблизился с образом древнеславянской Матери-земли, что привело к образованию культа Богородицы-земли.

Заговор от болезней

«Встану я раба Божья (имя) по утру рано. Умоюсь я водой ключевой, утрусь господней пеленой и помолюсь я спасу образу, Матушке Пресвятой владычице, Пресвятой богородице. На море-океане, на реке Иордани, на камне Алатыре стоит матушка Пресвятая Богородица, возле неё 77 ангелов, 77 архангелов. Первый ангел Михаил-архангел, второй ангел Гавриил-архангел, третий ангел Кузьма и Дамьян. Не стрельби раба (имя), а отлетайте вы, глазии от раба (имя) из дверей в двери, из ворот в ворота, по мхам, по болотам, к сенным покосам. Аминь, аминь, аминь».

Праздник «Спожинки». Обряд «Осенины»

Рождество Богородицы также известен, как Спожинки. В этот день праздновалось окончание жатвы. Спожинки справлялись целую неделю. Чем урожайнее было лето, тем дольше длился праздник.

На рассвете женщины выходили к реке, озеру или водоёму встречать матушку Осеннину с овсяным хлебом. Старшая женщина держала хлеб, а молодые вокруг неё пели. Затем разламывали хлеб на куски и кормили им домашний скот.

С Осенин начинались девичьи посиделки. Девушки с пряжей собирались в избе, парни приходили к ним с гармонью и исполняли игровые песни.

Воздвижение. Четвёртые Осенины (27 сентября)

Полное название церковного праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня. Так как крест представляет собой символ страданий, то день Воздвижения Креста Господня считался в народе постным. С давних пор на Воздвиженье совершались крестные ходы вокруг селений, чтобы защитить их от бед в течение года. Служились молебны, происходил обход полей с молитвою о будущем урожае.

К Воздвижению завершалось бабье лето, происходила четвёртая встреча осени – четвёртые Осенины. В этот день не начинали важных дел, так как существовало поверье, что все начатое в этот день будет неудачным и бесполезным.

Согласно древним поверьям, на Воздвижение происходит битва между «честью» и «нечестью»; поднимаются друг на друга правда и кривда, свято и несвято.

Воздвижение считалось не подходящим днём для похода в лес из-за оборотней и леших.

Приметы.

На Воздвижение птица в отлёт двигается.

Если гуси на Воздвижение летят высоко – к высокому половодью, если низко – к малому.

Если на Воздвижение дует северный ветер, то лето будет тёплым.

Воздвижение – последняя копна с поля двинулась.

Капустник. Четвёртые Осенины

С этого дня начинались осенние вечеринки, так называемые «капустники», которые длились две недели. Справляли их не только крестьяне, но и горожане. Девушки, принарядившись в цветные платья, ходили из дома в дом рубить капусту. Женихи же присматривали себе невест – «капустниц».

В конце дня, когда вся капуста была порублена, начинались приготовления к свадьбам, игравшимся на Покров. Существовало поверье: если девушка прочитает особый заговор, то сердце приглянувшегося ей парня не устоит перед ней.

Заговор.

«Крепко моё слово, как железо! Воздвигни, батюшка Воздвиженьев день, в сердце добра молодца (имя) любовь ко мне, девице красной (имя), чтобы этой Любови не было конца-веку, чтобы она в огне не горела, в воде не тонула, чтобы её зима студёная не знобила. Крепко моё слово, как железо!»

Вера, Надежда, Любовь, София (30 сентября)

День мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. В этот день женщинам разрешалось не работать и мужчины поздравляли их с праздником. Было принято угощать пирогами девочек, девушек и женщин, которых звали, также как и мучениц.

Гадание на пироге 30 сентября

Девушки собираются вместе и готовят пирог из муки, соли и сахара, замешанных на воде из живого источника. Водопроводная или даже колодезная вода для этой цели не годятся. После того, как пирог выложен в сковороду или на противень и поставлен в духовку (печку) каждая из девушек должна трижды перевернуть его сверху в низ.

Наконец пирог готов – разделите его на три равные части. Каждую из них разделите еще на девять тончайших ломтиков так, чтобы их можно было протянуть через обручальное кольцо женщины, состоящей в браке ровно девять лет. После этого девушки съедают каждая свою порцию пирога, внимательно следя за тем, чтобы не уронить ни единой крошки, и укладываются все вместе спать в одну постель, предварительно подвесив обручальное колечко женщины над изголовьем.

А затем говорят хором: «Вера, Надежда, Любовь, София будьте к нам добры этой ночью. Укажите нам всем дорогу к счастью. Пусть мы увидим своих будущих мужей так чисто и ясно, как чисты мы сами». Суженый непременно явится вам во сне, но только в том случае, если вам действительно суждено обрести его в течение этого года.

Осенние гадания, заговоры, обряды, популярные у московских горожанок в XXVIII–XIX веках

Гадали, начиная с Семёнова дня и вплоть до конца сентября, до дня Веры, Надежды, Любви, Софии.

1. Для того, чтобы завладеть сердцем мужчины произнесите заговор:

«Сорок сороков

лесных волков

лося загнали.

Как они о лосе думали, тосковали,

мяса его желали,

так бы и (имя) обо мне думал да гадал,

ждал да трепетал.

Как волки лося разрывали да пожирали,

так бы и (имя) по мне страдал,

сох да усыхал.

Аминь».

2. Данный обряд подойдет тем, кто не состоит в браке, не имеет возлюбленного и ждет свое счастье. Возьмите красный маленький мешочек. В него положите цельные зерна пшеницы по числу ваших полных лет и от новолуния до полнолуния днем и ночью держите пшеницу при себе. В день накануне полнолуния присыпать к пшенице три щепотки крупной соли, приговаривая: «Было горюшко – да все вышло, тосковало сердечко – да друга нашло, надеялась голубушка – да голубя повстречала». В день полнолуния (или на следующий день после, если точное время полнолуния пришлось на ночь), отправляйтесь на поле. Там надо обратиться лицом на восток, поклониться трижды, а затем высыпать соль и пшеницу в ладонь левой руки и бросить. Произнесите заговор: «Расти, пшеница, унеси соль водица; как дождик пройдет – девица друга найдет!»

3. Возьмите три боба (можно использовать простую фасоль) с красным или красно-коричневым цветом кожуры. В течение суток носите эти три боба на теле у сердца. Затем произнесите заговор: «Сила семени, душу избавь от бремени, мой или не мой, правду мне открой», оберните бобы влажной тряпочкой, положите в тарелочку. Поставьте тарелочку под кровать или вблизи от изголовья вашего возлюбленного, чтобы он не видел блюдца.

Если через три дня семена засохнут, заплесневеют, погибнут – между вами нет любви. Не стоит тратить время на этого человека.

Если два или три боба дали росточки – вы будете счастливы вместе.

Если проросло всего лишь одно бобовое зернышко – вы любите своего избранника, а он вас – нет.

4. Предположим, вас обхаживают несколько поклонников. Вы не знаете, кому отдать предпочтение. Тогда отправляйтесь в деревню и нарвите там диких яблок. Отнесите их на сухой чердак, куда не сможет зайти посторонний. Сложите из плодов инициалы своих кавалеров. Не заглядывайте сюда вплоть до самого Михайлова дня, 29 сентября. По состоянию яблок вы легко поймете, кто из претендентов действительно достоин стать вашим супругом. Если свежей осталась лишь одна пара инициалов, значит, мужчина, которому они принадлежат, любит вас по-настоящему. Если несколько яблочек все же испорчены, он все равно будет вам хорошим супругом. Если испортились все яблоки, выложенные на полу, о замужестве пока что забудьте.


Ольга Крючкова читать все книги автора по порядку

Ольга Крючкова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Славянские обряды, заговоры и ворожба отзывы

Отзывы читателей о книге Славянские обряды, заговоры и ворожба, автор: Ольга Крючкова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.