Ознакомительная версия.
Но те моменты, когда вы чувствуете, что делаете что-то глупое – редкие моменты мудрости. Нельзя всегда чувствовать себя глупо… иначе вы станете просветленным! В дзэнской традиции снова и снова повторяется один и тот же случай, во все времена, со всеми мастерами: кто-то приходит и говорит, что хочет знать, как стать буддой, и мастер больно его бьет – потому что вопрос глуп. Иногда случалось так – если человек был готов, был на самой грани, – что от первого удара мастера он становился просветленным. Благодаря этому удару он видел, что глупо было спрашивать, как стать буддой, потому что он уже будда!
Подобные вещи рано или поздно происходят с каждым искателем. Вы медитируете, и вдруг вас озаряет луч света, и вы видите, что это глупо. Это редкие мгновения мудрости. Только мудрец может чувствовать себя глупо. Вот определение глупца: он чувствует себя мудрым. Мудр тот, кто осознает, что все, что он делает, глупо.
Думайте о каждом ребенке как о чуде. Уважайте ребенка, чтите ребенка; не принимайте его как должное.
В каждом ребенке случается встреча земли и неба. В каждом ребенке случается чудо. Совершается нечто невероятное, почти невозможное: встреча материи и сознания, встреча видимого и невидимого. Думайте о каждом ребенке как о чуде. Уважайте ребенка, чтите ребенка; не принимайте его как должное.
В тот миг, как мы принимаем ребенка как должное, мы начинаем его убивать. Каждого ребенка убивают; убивали во всем мире и во все времена; совершается величайшая из возможных жестокость. Не один только Ирод истребил детей в Израиле: истребление продолжается каждый день, до Ирода и после Ирода.
Каждый ребенок претерпевает психическое убийство; в тот миг, когда ребенок не получает уважения, в тот миг, когда вы считаете его своей собственностью, ребенок убит, стерт. Ребенка следует почитать как Бога, потому что в ребенке Бог снова приходит в мир. В каждом ребенке Бог объявляет, что еще не устал от мира, еще не пресытился человечеством и все еще надеется, что будет продолжать создавать человеческие существа, кем бы мы ни становились – святыми или грешниками. Что бы мы ни делали, он все еще надеется, что настоящее человеческое существо будет создано. Бог еще не иссяк! – вот что он возвещает приходом на Землю, в существование каждого нового ребенка.
По мере того, как вы становитесь ответственны перед самим собой, постепенно вы сбрасываете ложные лица. Окружающим это совсем не нравится, потому что они всегда чего-то от вас ожидали, и раньше вы исполняли эти ожидания. Теперь же они чувствуют, что вы становитесь безответственны.
Когда окружающие упрекают вас в безответственном поведении, это просто значит, что они не могут больше вами распоряжаться по-своему. Вы становитесь свободнее. Чтобы осудить ваше поведение, они называют его «безответственным».
На самом же деле растет ваша свобода. Вы как раз и становитесь ответственны, но ответственны в смысле способности отвечать, отзываться; не в обычном смысле подлежащего исполнению долга… в смысле отзывчивости, чувствительности.
Но в отношениях со многими людьми окажется, что чем более вы становитесь чувствительны, тем более они будут вас упрекать в безответственности – и вы должны это принять, – потому что не соблюдаются их интересы, ожидания и расчеты не исполняются. Часто будет получаться так, что вы не оправдаете их ожиданий, – но человек живет не ради того, чтобы оправдывать ожидания окружающих.
Главная ответственность человека – перед самим собой. И медитирующий поначалу становится очень, очень эгоистичным. Но со временем, когда он становится более центрированным, укорененным в своем существе, его начнет переполнять энергия. И он начинает делиться – не из чувства долга, не потому, что обязан. Это просто приятно.
Когда случается нечто настоящее, оно всегда невыразимо.
Пока ничего не происходит, вы можете говорить сколько угодно. Но когда что-то действительно происходит, говорить почти невозможно. Человек чувствует себя просто бессильным.
Блаженны те мгновения, когда случается что-то такое… когда человек не может сказать, что происходит и что случилось, когда он не знает, что делать, когда он почти теряет дар речи.
Значит, что-то действительно случилось!
Ясность принадлежит уму. Счастье принадлежит целому. Что угодно живое всегда приводит в смятение. Только мертвые вещи ясны и понятны.
Не ищите ясности, иначе вы начнете цепляться за несчастье, потому что несчастье очень ясно и понятно. Вы идете к врачу, и если вы больны, он может поставить диагноз, очень четкий диагноз. Он может поставить диагноз, если вы больны тысячей и одной болезнью, например, раком. Но если вы здоровы, врачу диагностировать нечего. Собственно говоря, медицинская наука вообще не может дать определение здоровья. Самое большее, она может сказать, что вы не больны, но дать определения здоровья она не может. Здоровье не подлежит классификации.
Счастье больше здоровья. В здоровье состоит счастье тела, в счастье – здоровье души. Таким образом, не беспокойтесь о четкости. Мы здесь не занимаемся арифметикой, забудьте о четкости. Да, смятение беспорядочно, даже пугающе – но в нем есть приключение, есть вызов. Примите вызов.
Сосредоточьтесь на счастье и забудьте о смятении, потому что смятение неизбежно. Когда вы движетесь на новую территорию, которой никогда раньше не знали, и чувствуете новый, неиспробованный вкус, все ваши старые модели придут в беспорядок. Слушайтесь счастья, пусть оно вас направляет. Пусть счастье будет указателем – двигайтесь туда, куда оно указывает.
У человека души нет характера.
Человек – это открытая возможность. Кто знает, кем вы будете завтра? Даже вы сами не можете сказать, кем вы будете, потому что еще не знаете завтра, не знаете, что оно принесет. И люди, которые действительно бдительны, никогда ничего не обещают, – как можно обещать? Нельзя говорить: «Завтра я буду тебя любить», – кто знает?
Настоящая осознанность даст вам такую скромность, что вы скажете: «Я ничего не знаю о завтра. Пусть придет завтра, тогда посмотрим. Я надеюсь, что буду тебя любить, но ничего не знаю точно». И это красиво.
Если вы следуете определенному характеру, вы можете быть очень ясным и четким, но если вы живете в свободе, иногда она принесет вам – а также и другим – много замешательства и смятения. Но это смятение не лишено собственной красоты, потому что оно трепещет жизнью и всегда полно новых возможностей.
Когда дерево переполняет жизнь, оно расцветает цветами. Цветы – это роскошь. Только когда в вас слишком много жизни и вы не можете ее вмещать – тогда распускаются цветы.
Духовность есть цветение; величайшая роскошь. Если вас переполняет жизнь, – только тогда в вас может расцвести нечто подобное золотому цветку. Уильям Блейк прав, когда говорит: «Энергия есть радость». Чем больше у вас энергии, тем больше и радости.
Отчаяние приходит из-за того, что люди разучились удерживать энергию внутри, и она постоянно протекает. Энергия протекает в тысяче и одной мысли, беспокойстве, желании, фантазии, мечте, воспоминании. Энергия протекает в напрасных вещах, которых легко избежать. Когда необязательно говорить, люди говорят. Когда ничего делать не нужно, они не могут сидеть в молчании; они должны «что-то делать».
Люди так одержимы тем, чтобы что-то делать, как если бы действие было своего рода наркотиком, и посредством его они поддерживали в себе опьянение. Они всегда находят себе занятие, чтобы не оставалось времени задумываться о настоящих проблемах жизни. Они поддерживают себя в состоянии непрерывной занятости, чтобы когда-нибудь не набрести случайно на самих себя. Они боятся – боятся пропасти, зияющей внутри бездны. Так энергия постоянно протекает, и поэтому вы никогда ею не переполняетесь.
Нужно научиться отбрасывать ненужное. А девяносто процентов обычной жизни состоит из ненужного, которое можно с легкостью отбросить. Будьте лаконичны, как телеграмма, сохраните только существенное, и у вас будет оставаться столько энергии, что однажды, вдруг, без всякой причины – вы начнете цвести.
Бывает медитация, которая просто случается – не мы ее производим. С нашей стороны требуется только одно: не препятствовать, когда она происходит.
Медитация, которую вы можете создать, останется игрой ума. Бразды правления держит ваш ум; медитацию создает ваш ум. Но такая медитация не может увести вас за пределы ума. Как ей это удастся, если ее создает ум? Медитацией распоряжается ум, и она остается вещью у вас в руках.
Настоящая медитация – то, что не в ваших руках; напротив – вы в ее руках. Но техники могут помочь; они могут подвести вас к точке разочарования. Они подводят вас к точке безнадежности; они подводят вас к точке беспомощности. Они подводят вас к точке, где вы видите действие как замкнутый круг, в отчаянии видите, что никакое действие никуда не ведет… Снова и снова вы приходите к одной и той же точке, возвращаетесь в ум. И однажды вас озаряет понимание: всякое ваше действие оборачивается против вас. В этот самый миг случается позволение.
Ознакомительная версия.
