Упражнения на сосредоточение в сердце
1. Устройтесь так, чтобы вас ничто не беспокоило. Примите удобную позу, закройте глаза и расслабьтесь.
2. Начните очень медленно вдыхать и выдыхать. При этом почувствуйте, представьте или увидьте, как ваше дыхание проходит напрямую через сердце. Дышите так примерно 15 секунд.
3. Думайте о ком-то, кто вам очень дорог, кого вам легко любить и лелеять – друга, дитя. Начните сосредотачиваться на любви, испытываемой к этому человеку. Вспомните, когда вы глядели на него. Представляйте его себе с любовью и нежностью. Вспоминайте звучание его голоса и вашего собственного голоса, беседующего с ним. Вспомните, как вы поддерживали его, а он поддерживал вас. Думайте о прикосновении к нему. Думайте о том, как он прикасался к вам. Продолжайте думать об обмене любовью и признательностью с этим человеком. Делайте так 5–15 минут.
4. Если вас посетят мысли извне, мягко позвольте им уйти и верните свое внимание к дыханию через сердце. Вновь обратитесь к своей любви к этому человеку.
5. Если вмешаются эмоции извне или вы почувствуете блок в ощущении любви, то представьте, как сердце смягчается. Скажите себе, что совсем неважно, чтобы на этот раз все получилось в совершенстве; делать это – уже хорошо. Дышите через сердце и видьте, чувствуйте или представляйте, как ваше сердце смягчается. Спросите себя: «Каково это – быть мягким, в согласии, совершенно расслабленным?» Все хорошо, даже если сегодня не все получится гладко. Вы просто делаете для себя что-то хорошее. Все в порядке.
6. Теперь увидьте или вообразите себя со стороны. Вы сидите, расслабившись, и делаете это упражнение. Возьмите любовь, которую вы испытываете к другому человеку, и пошлите ее самому себе.
7. Теперь пошлите эту любовь другим. Сначала тем людям, которых вам легко любить. Почувствовав в себе готовность, попробуйте посылать любовь и другим, даже тем людям, которых вам любить трудно. Если вам не удается ощутить любовь, скажите себе: «Я хочу быть способным чувствовать эту любовь и посылать ее этому человеку. И пока я этого желаю, он получит ее от Бога, моего высшего „Я“ и Вселенной». Просто пожелайте, чтобы этот человек получал любовь.
8. Когда вы будете готовы, почувствуйте или представьте, что вы полностью окутаны покровом любви, и откройте глаза. Запишите свои ощущения, предчувствия, мысли или чувства внутреннего покоя. Скажите себе, что запомните: на этих чувствах будут основаны все ваши действия в жизни.
Словом, ученые утверждают, что пришло время «жить в сердце».
Это не так просто сделать, ибо человеку с западным образом мышления очень трудно войти в пространство сердца. Разум не дремлет и постоянно создает иллюзию того, что именно он является ведущей силой в нашей жизни. Он денно и нощно твердит нам: «Не слушай сердце. Только я знаю, что верно. Следуй за мной, поступай логично, тогда все будет прекрасно. Истина в моих знаниях». Процесс мышления и логика не дают нам отключиться от происходящего в голове.
И пока наше сознание будет оставаться внутри черепа, мы никогда не найдем вход в сердце. Наш ум тысячелетиями скрывает от нас силу сердца и прячет вход в его пространство. Как избавиться от неустанного контроля со стороны мозга? Есть ли какие-либо способы? Такие способы есть!
Благодарим за внимание.
Космические законы // http://forum.lankmv.ru/viewtopic.php?f=67&t=57
Сарчук В. Н. Космический разум и информационная медицина. Симферополь, 2003.
Маслова Н. А. Периодическая система всеобщих законов мира. М.: Институт холододинамики, 2005.
Гончаренко А. И. Пространство сердца как основа сверхсознания // Сознание и физическая реальность. Т. 2. 1997. № 3. С. 25–35.
Сердце – больше, чем мы о нем знаем. Материалы Института математики сердца // http://www.soznanie.info/mt_matheart.html
Лекция № 8. Четвертое состояние сознания
Исследования профессора В. Б. Слезина
Дорогие друзья!
В конце прошлого столетия в университете штата Аризона в США проводилась Всемирная конференция под названием «Последние достижения науки о сознании». На конференции были опубликованы тезисы доклада петербургского ученого, доктора биологических наук и кандидата медицинских наук, заведующего лабораторией Психоневрологического института им. В. М. Бехтерева, профессора В. Б. Слезина. В этих тезисах, вызвавших огромный интерес ученых многих стран, говорилось об открытии уникального феномена – особого состояния человека во время молитвы [1].
Ученые петербургского института исследовали состояние мозга во время молитвы большого числа слушателей духовной академии, священнослужителей и даже настоятеля крупного монастыря. Результаты оказались ошеломляющими. Практически во всех случаях электроэнцефалограммы (ЭЭГ), снятые во время молитвы, показывали полное отключение мозга при ясном сознании.
Профессор Слезин рассказывает: «Мы были потрясены тем, что увидели. Мы увидели постепенное урежение ритма биотоков мозга – наконец остались только медленные дельта-ритмы (с частотой 2–3 Гц). Такое состояние сознания у взрослого человека бывает лишь во время так называемого медленного сна, а во время бодрствования – лишь у младенцев до двух месяцев. То есть сознание оказалось как бы вне мозга. Вероятно, слова Христа „Будьте как младенцы и спасетесь…“ могут быть отнесены и к состоянию мозга. Картина ЭЭГ показывала полное выключение коры мозга…» [2].
Науке было известно о трех состояниях сознания: бодрствовании, медленном сне и быстром сне, которые отличаются друг от друга характерами электрических импульсов в коре головного мозга. Оказалось, что существует еще одно состояние сознания – совершенное отключение электрической активности коры головного мозга при полном сознании. Этот феномен был назван четвертым состоянием сознания человека.
Что интересно, ЭЭГ бодрствования и быстрого сна идентичны; идентичными оказались и ЭЭГ, снятые во время медленного сна и во время молитвы.
Профессор В. Б. Слезин, исследуя состояние мозга во время молитвы, пришел к выводу, что человек, находясь в глубоком молитвенном состоянии, уходит от реальности, и это приводит к разрушению патологических связей в мозге и в организме. «Уходя от образов патологии, человек способствует своему выздоровлению. Он ощущает, что мир бренен, временен, понимает истинные ценности, приходит к гармонии с Богом. Через молитву выздоравливают даже больные раком в неоперабельной стадии (такие факты известны науке). Мы увидели, что появляется во время молитвы связь с чем-то, что мы, по-видимому, не можем познать средствами науки. Дошли до границы познаваемого мира, дальше уже наше ньютоновское пространство кончается» [2].
Исследования профессора Э. Ньюберга
Подобные эксперименты проводили и американские ученые, работающие в больнице при Университете штата Пенсильвания – профессор Юджин д’Акили, ныне уже покойный, и доктор Эндрю Ньюберг. Они сканировали мозг тибетских монахов во время медитации и францисканских монахинь во время молитвы [3].
Изучая томограммы головного мозга, ученые пришли к выводу, что у медитирующих ощущение спокойствия, единения и возвышенности соответствует активности в передних долях мозга и ее снижению в теменных и задних долях. Особое внимание ученых привлек участок левой теменной доли мозга, который они назвали ориентационно-ассоциативным полем. Позднее выяснилось, что именно эта область блокирует наше правое полушарие, она отвечает за проведение черты, отделяющей наше обыденное сознание, наше физическое «Я» от всего существующего – задача, которая требует постоянного притока нервной информации от всех органов чувств.
На томограммах обнаружилось, что на пике молитвы или медитации приток крови к мозгу резко уменьшается. Поскольку ориентационное поле лишается информации, необходимой для проведения черты между «Я» и миром, активизируется правое полушарие, и человек в такие моменты способен испытать чувство безграничного растворения в бесконечном пространстве.
Полученные снимки мозга соответствуют состоянию мистической трансцендентности, которое описывается всеми основными религиями как одно из самых глубоких религиозных ощущений.
Американские ученые установили, что даже при небольших степенях блокады ориентационного поля наблюдается целый спектр более простых и обычных духовных ощущений, когда верующие, например, «растворяются» в молитве или испытывают необыкновенные чувства во время религиозной службы. Эти исследования навели ученых на мысль, что источником подобных ощущений являются не эмоции или устремления, а генетически запрограммированные связи мозга.
Ньюберг говорит: «Вот почему религия продолжает процветать и в век разума. Вы не можете вычеркнуть Бога из своей жизни при помощи мысли, потому что религиозные чувства в большей степени продукт ощущения, чем разума» [4].
