Ознакомительная версия.
Пра́метей везде ходил со жреческим посохом, украшенным замысловатой резьбой и вязью, носил короткий «священный меч», и участвовал во всех народных собраниях, а также проводил суды в соответствии с требованиями Законов Копы и ведических традиций. В случае острых споров и разногласий между соплеменниками Пра́метей применял испытания огнем и водой, а если такое испытание не устраивало спорящие стороны, то назначался судебный поединок. «Небесные боги справедливы, – говорил Пра́метей, – в их руках и победа, и поражение».
Раз в году, 25 декабря, Пра́метей приходил к храму богини Мары в Широкой Щели у горы Нексис. В этот день колхи-солнцепоклонники справляли праздник их племенного бога Коло, и вместе с ними другие арийские племена устраивали праздничные «колядки».
В Широкой Щели у большого дольмена с четырьмя солярными полусферами на передней плите находилась женская школа Ведающей Матери – ведьмы Веры. Ведающая Ра – Ве(Ра) называлась до обряда имянаречения Ладой и происходила из рода колхов, которые вслед за этрусками спустились из северных широт по реке, которая сегодня называется Днепром, до моря Этрусков, а затем на лошадях и колесницах прошли вдоль моря до тех мест, которые известны историкам как Колхида. Ее дед вместе со своим родом остался у жанеевцев и был уважаемым жрецом – (кол)дуном.
Ве(Ра) происходила из жреческого сословия и у нее был вытянутый череп, как полагалось делать ведьмам жреческого сословия. Череп вытягивался с семи лет путем сжатия детского черепа ремешками, и делалось это для того, чтобы изменить черепное давление. В этом случае трансовое состояние достигалось легко, достаточно было мысленно коснуться пальцами левой руки солнечного диска и, «прогнав» огненный шарик по всем чакрам, оставить его на месте «третьего глаза». Мант(Ра) – (Гай)т(Ра) очищала организм от всякой скверны, и достаточно было закрыть глаза, как под воздействием «разгорающегося» солнечного диска и изменения черепного давления появлялись видения, которые поясняла сама ведьма Ве(Ра).
Начиная с 25 декабря, семь последующих дней ведьмы называли «святыми днями» – «святками». Однако Пра́метей бывал у ведьм только 25 декабря, и, придя к ним, он с помощью трения добывал огонь, а затем поджигал большую дубовую колоду или пень, предварительно облив его маслом, чтобы лучше горел. Ведьмы были уверены, что если колода горела долго и ярко, можно было ожидать теплого и продолжительного лета, если горела плохо – добра не жди. День 25 декабря в календаре этрусков и колхов считался днем (Коло)врата – днем рождения бога солнца – Ярилы (Ра). Колхи носили солнечный круг (Коло) на своих рубахах и щитах, выбивали солнечные круги на х(Ра)мах богини Мары и рисовали на жилищах. У каждого колха на входных воротах висело небольшое (кол)есо. Этого же обычая придерживалась и ведьма Ве(Ра). Вместе с другими ведьмами она повесила (кол)есо над входом в свое жилище. Жилище ведьм было просторным, в нем всегда горел огонь, и хватало места для ритуальных плясок вокруг огня. Эти пляски они проводили неистово, разжигая внутренний «огонь» по всем чакрам организма.
Жрецы арийских родов, в том числе и ведьмы, учили, что (ча)к(Ра) – это «часть бога солнца – Ра». В человеческом теле семь таких частей, какие имеет радуга бога Солнца – Ра. Вдоль позвоночника человека проходят два невидимых энергетических потока, которые отражают счастливую дуальность мира. Счастливые люди – это «дважды благословенные» богом Ра(Ярилой), и их называют (ду)(Ра)ками. Они – любимцы богов, им всегда везет, а остальные люди пожинают только то, что посеют. Любая девушка могла быть счастливой и другим путем – стать жрицей бога Ра, дать обет безбрачия и после многих лет обучения стать ведьмой-ведуньей.
Пра́метей уважал их, но никогда у них не задерживался. И на этот раз Пра́метей был у ведьм не долго. Обойдя гору Нексис, он двинулся в сторону бухты у города бога Тора.
Взглянув на вершину горы, Пра́метей вспомнил, как помогал жанеевцам воздвигнуть два дольмена на этой горе. Пра́метей никогда не напрягался физически, выполняя тяжелую работу. Он мысленно соединялся с божественным духом и входил в состояние единства с духами огня, воды, воздуха и земли. Поэтому ему было нетрудно преодолевать силы земного притяжения.
Он легко помог жанеевцам поднять отшлифованные плиты храмов богини Мары (дольменов) на гору, которую сегодня называют Нексис. Пра́метей освятил эти храмы, и первая служба кельтких друидов у этих храмов началась в праздник САМАЙН (31 октября). Этот праздник не только кельты-жанеевцы, но и степное кельтское племя кимров донесли до островов Британии. Там его сегодня называют Хэллоуин (канун праздника Дня Всех Святых). В этот день кельтские божества Саман и Керридвин требовали разжигать костры и калить камни, возжигать обмолоченные снопы хлеба и устраивать ночные розыгрыши. Всю ночь на горе Нексис горели костры и разлетались с шумом раскаленные камни.
Для племени жанеевцев 31 октября являлся днем Нового года, самым важным праздником из друидического «колеса времени». Пра́метей, считавший себя по происхождению этруском, любил этот кельтский праздник и с большим удовольствием приходил освящать его начало. На плоских плитах перекрытия храмовых сооружений богини Мары Свароговны, расположенных на вершине горы Нексис, были уже сделаны канавки для священного напитка богов – СОМА. Этот напиток делался для племенных богов Белой Расы и употреблялся как волхвами этрусков, так и друидами жанеевцев для достижения трансового состояния. В состав его входило белое вино, смешанное с ядовитыми грибами по рецепту, который передал Пра́метею его учитель, волхв Радогост. Он говорил: «Природа – Великий Учитель, и лучший из смертных наставников глуп по сравнению с нею. Мы можем легко связаться с Великими Духами, которых называем богами, и даже с Всемогущим и Всепроникающим Вышенем-Сварогом, если выпьем божественный напиток СОМА и научимся сливаться с природой и богом РА-ЯРИЛОЙ».
Показывая рукой вокруг себя, волхв Радогост говаривал: «Посмотри вокруг и спроси: «Кто дал жизнь этому миру?» И разве мы, живые люди, можем быть частью мертвой природы и не питаться той же живительной энергией, как и все вокруг нас? Я называю ее п(РА)ной, поскольку она подается богом Ра-Ярило. Все племена Белой Расы – солнцепоклонники, и это не случайно. Закрой глаза, Пра́метей, представь восходящее солнце и скажи на «языке солнца» санскрите: «SO-XAM», что означает «Я есмь Ты», и сразу ты почувствуешь, как мощный поток солнечной энергии войдет в тебя, придаст тебе невиданные силы и поможет раскрыть все твои природные способности».
Пра́метей помнил об этих словах своего учителя, и каждый раз, как восходил на плоскую крышу дольмена, он воздевал руки к солнцу и трижды произносил: «SO-HAM!!!» Затем разливал по лункам божественный напиток СОМА, выпивал сам и, взяв в руки многогранный хрустальный шар, произносил 21 раз мантру «ОУМ» и мантру, посвященную Всеблагому и Всевидящему оку бога Вышеня – Солнцу, которое жанеевцы называли богом SUN, а себя SONNY – сынами бога. Мантра, которую произносил божественному Солнцу Пра́метей, сегодня называется «Мантрой Гаятра». Перед Пра́метеем лежали три камня из гематита, перита и обсидиана – символы кельтского ТРИСЕКТА, или «Колеса Жизни», как этот символ называется сегодня в Таро.
Иногда Пра́метей пользовался не камнями, а слитками золота и серебра, положив между ними кусочек угля, и зажигал воскурения из сушеной конопли, красавки и дурмана. Он называл этот дым «Дымом Порога», который следует «перейти», чтобы узнать события прошлого и будущего. Пред началом воскурений и чтением мантр, как и перед употреблением напитка СОМА, из передней плиты дольмена вынималась пробка.
Сегодня многие не понимают, зачем в передней плите дольменов делалась пробка, а она делалась для жрецов. Для жреческого сословия, волхвов и друидов, племен этрусков, колхов, жанеевцев и других, более мелких племен Великой Белой Расы.
И в этот Новогодний день, прежде чем подняться на дольмен, Пра́метей вынул пробку из передней плиты и посмотрел на кости жрецов, которые, уходя в мир иной, достигли состояния САМАДХИ. Их великие духи находились здесь же и помогали ему служить Родам Белой Расы. Пра́метей, как только завершил все обряды богослужения, призвал своих соплеменников Славить Правь, путь Истины и дороги к богу. Повседневное ПравьСлавление помогает ПравоСлавным из племен этрусков, колхов, жанеевцев и даже степных племен кимров обрести благодать божью, суметь достичь состояния САМАДХИ. Только так можно было бренному телу попасть в погребальную камеру дольменов, а не в курганы, где их прах исчезнет навсегда.
Правда, в тот новогодний день и яркую ночь, освещенную кострами и вспышками разлетавшихся из огня камней, никто, в том числе и Пра́метей, не думал о загробной жизни. Все радовались и веселились, а близкие люди и ученики поздравляли Пра́метея. В этот Новогодний праздник Пра́метею исполнилось тридцать лет. После Новогодней ночи и утреннего богослужения на горе Нексис, Пра́метей отправился в поселок бога Тора, великого кельтского бога-громовержца, покровителя земледелия. В этом поселке жили не только кельты и этруски, но и прибывшие для торговли греки, называвшие этот поселок городом Торикос.
Ознакомительная версия.
