этого скажите себе такое: «Но что же происходит на самом деле? Какие чувства я испытаю, если мне удастся сосредоточиться на текущем моменте, воспользовавшись инструментом «Большой палец, левый локоть»?» Вы можете испытать в этот момент такие чувства, как любопытство, интрига, восторженность, и все же другие ваши эмоции будут удерживать на себе ваше внимание, ведь они умеют делать это очень хорошо. Но ни одна из этих эмоций не может в точности отобразить, что вы испытываете в этот момент. То, что вы испытываете здесь и сейчас, — это и есть чувство. Именно здесь и кроется истина о вас самих. Именно так вы можете полностью оставаться самими собой. Это и есть ваше присутствие в текущем моменте, ваше внутреннее знание, которое вы можете использовать в качестве поручня на пути духовного развития.
Когда вы находитесь под влиянием эмоций, вы как будто карабкаетесь по стене, но каждый раз, когда вы пытаетесь найти точку опоры, она уходит у вас из-под ног. На самом деле эмоции даже нельзя назвать точкой опоры, поскольку они не связаны с текущим моментом. Чувства — вот тот крепкий поручень, на который вы можете опереться. Интересно то, что, когда вы научитесь по умолчанию испытывать чувства, а не эмоции, вы всегда будете находиться в состоянии блаженства, безмятежности, любви и восторженности. Но сейчас вам еще нужно проводить различие между эмоциями и чувствами. Кроме того, вы ни в коем случае не должны поддаваться влиянию привычных эмоций. Это все, что мы хотели сказать вам сегодня.
Элохеим
Вот мы и встретились снова. Позвольте нам установить зрительный контакт с вами, прекрасные существа. Итак, чувства и эмоции. М ы еще не закончили обсуждение этой темы. Кто-то еще хочет поговорить об этом?
Участник сеанса: Я согласен со всем, что было сказано раньше по поводу различий между чувствами и эмоциями. Мне казалось, что я хорошо понимаю эти различия, но вот однажды возник один серьезный триггер, который поставил это под сомнение. Мои собаки начали лаять на соседских через большие щели в заборе. Так уже бывало. В этот раз я отреагировал так же, как и раньше: «Боже мой, те жуткие псы снова прорвутся на наш участок и загрызут моих бедных собачек». И я закричал как можно громче: «Не-е-ет!» Естественно, после этого собаки успокоились. А я подумал: «Черт возьми, ведь это был триггер. Это действительно был очень серьезный триггер, на который я отреагировал огромной вспышкой эмоций, а не чувств. Чувство, которое я испытывал в тот момент, — это был страх, а эмоции — страх, гнев и отчаяние. Я правильно понимаю?
Элохеим: Да, вы испытали такие эмоции, как страх, отчаяние и гнев, в связи с возможной гибелью своих собак. Это действительно было не что иное, как эмоции. А вот чувство, которое вы испытали в тот момент, на наш взгляд можно описать скорее так: «Это проблема, и я знаю о существовании этой проблемы, но я ничего не сделал для ее решения». Вы рассуждали примерно так: «Я знаю, что забор поставлен плохо. Я знаю, что соседские собаки могут прорваться на наш участок и что эту проблему необходимо как-то решить». Вот так. Следовательно, эмоциональный аспект сложившейся ситуации состоял в том, что вы думали о том, что может произойти в будущем. Ведь в прошлом ничего плохого не произошло, а когда сложилась критическая ситуация, случилось только одно: вы осознали, что этот забор не может обеспечить вашу безопасность.
Нам хотелось бы знать, на кого вы перекладываете ответственность за то, что забор сделан не так, как надо?
Участник сеанса: На моего соседа.
Элохеим: Итак, вы обвиняете в этом соседа. Значит, ваше чувство сводилось, по всей вероятности, к следующему: во всем виноват сосед. И еще: что ваши собаки могут погибнуть. Но это эмоции. А вот обвинения в адрес соседа — это факт. Кроме того, вы попытались переложить ответственность на кого-то другого. Но вместо того, чтобы обвинять соседа, вам лучше было задать себе вопрос: «Может быть, это моя вина?» Другими словами, вам следовало взять всю полноту ответственности на себя: «Да, забор, который поставил сосед, никуда не годится, но я давно знаю об этом и ничего не предпринял, чтобы это исправить». Верно? Ведь можно было просто заделать те щели в заборе. В общем, вы испытывали такое чувство: «Боже мой, мои собаки могут погибнуть, а я ничего не сделал, для того чтобы это предотвратить».
Участник сеанса: Да, вы правы. Но я был очень удивлен, когда понял, что кричу изо всех сил. Я чувствовал себя совершенно измученным; все это полностью опустошило меня.
Элохеим: Вы сказали «нет» не только тому, что могли пострадать ваши собаки, и не тому, что ваш сосед совсем не сумел поставить забор как следует, и даже не тому, что вы сами не починили этот забор. Ваше «нет» было в первую очередь адресовано вашему же творению. Ваша реакция, по существу, сводилась к следующему: «Подождите, подождите, подождите, прекратите это. Я вижу, к чему все это ведет, и я говорю этому “нет”». Вот одна из причин, почему вы почувствовали такую опустошенность во всем теле. В каком-то смысле вы пытались физически остановить происходящее. Все это выглядело так, как будто автомобиль катится под откос. Никто не включает тормоз; вы пытаетесь стать на пути автомобиля и думаете: «Я все-таки заставлю этот автомобиль остановиться!» Такое чувство вы испытывали в тот момент.
Участник сеанса: И это было огромное чувство! Я знаю, что на меня повлияли триггеры из прошлого, поскольку соседские собаки и раньше пробирались в наш двор. Кроме того, меня задело то, что те парни попытались поставить забор как можно лучше, но они оставили в нем щели. Все это подействовало на меня как триггер, и я подумал, что я сам сделал бы все гораздо лучше. Но я знаю, что мне нужно двигаться дальше и что мне еще многому предстоит научиться.
Элохеим: Что же, это лучший урок, который вы могли извлечь из этой ситуации. Вы заняли более осознанную позицию в этом вопросе. Вы нашли ключ к прозрению. Вы глубоко проанализировали ситуацию. В прошлом вы отреагировали бы на происходящее совсем не так, как в этот раз. Вы вышли на
