Макс Гендель - Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 1

С другой стороны, женщина обладает положительным жизненным телом и, как следствие, интуитивно находится в соприкосновении с духовными вибрациями вселенной. Она более идеалистична, в большей степени одарена воображением и очень интересуется всем, что служит духовному подъему расы. И поскольку человечество в настоящее время может продвигаться вперед только за счет внутреннего и духовного роста, женщина в действительности является основным фактором эволюции. Если бы женщине предоставили равные права с мужчиной во всем, то это было бы огромным благом для расы. Так как только после этого мы можем надеяться на осуществление преобразований, которые на самом деле объединят человечество. Мы видим подобное положение вещей и в семье, где женщина является главной опорой, объединяющей вокруг себя детей и мужа. В соответствии со своими способностями она создает дом таким, какой он есть, она выполняет функцию соединяющего фактора и миротворца. Отец может покинуть семью или умереть, дети могут уехать, но, пока остается мать, остается домашний очаг. Если же смерть уносит мать, семья сразу разваливается.

Некоторые могут поспорить: «Конечно, но, когда женщину отнимает от семьи политика, семья разрушается точно так же». Но не надо этого бояться. Во время переходного периода и, возможно, какое-то время спустя, пока женщины не приспособятся, они в некоторых случаях могут пренебрегать семьей, но там, где уже были сделаны попытки, семьи не распадались, но было сделано много хорошего, так что можно рассчитывать, что женщины будут поддерживать все улучшения из соображений нравственности. Хотя законы — лишь замена восхождению человечества к высшим планам, где каждый будет законом для самого себя, творя добро без принуждения, тем не менее необходимо, чтобы такие преобразования были произведены в настоящее время законодательным путем.

Если эзотерики отказываются от использования мяса в пищу, потому что при ее приготовлении неизбежна трагедия, а они не хотят быть отнимающей жизнь стороной как непосредственно, так и косвенно, то не отнимаем ли мы также жизнь, когда употребляем в пищу яйца или фрукты, овощи и так далее?

Ответ: Случай, затронутый спрашивающим, сильно отличается от того, когда отнимают жизнь, убивая животное. В действительности, чтобы добыть мясо животного, его необходимо убить, и поэтому мы причиняем ему вред, но мы на самом деле помогаем дереву, когда снимаем с него плод, что станет сразу же ясным, если мы разберемся в процессе развития.

С животными происходит то же самое, что и с человеческими существами, и на самом деле, со всеми царствами. Когда животное должно родиться, Групповой Дух, которому помогают духи природы и Ангелы, формирует жизненное тело рождающегося животного, которое затем помещается в лоно матери, а атомы-семена помещаются в сперму самца; затем происходит зачатие и рождается животное. При отсутствии атома-семени и матрицы жизненного тела не может сформироваться плотное тело ни одного животного. Подобные условия управляют зачатием яйца или семени растения. Как и в случае с женской яйцеклеткой, есть много вариантов развития событий. Если яйцо помещают в инкубатор или под курицу, Групповой Дух высылает требуемую жизнь, принимая возможность воплощения. Если семечко брошено в землю, оно также оплодотворяется, если были подготовлены подходящие условия для его развития, но не раньше. Если яйцо разбито, приготовлено или стало непригодным для его прямого назначения или если семечко хранилось на протяжении многих лет, после чего, возможно, там уже нет жизни, мы, следовательно, не причиняем вреда, если используем эти продукты в пищу. А для растений даже полезно, когда снимают спелые плоды, потому что тогда они перестают истощать растение.

Не то ли страшное существо видел Глиндон в «Зенони» Бульвера Литтона, что и мистер Хайд в рассказе Роберта Л. Стивенсона?

Ответ: Нет. В некоторых отношениях есть сходство, но в остальном — огромная разница. Об ужасном существе, которое видел Глиндон, в эзотерике говорят как о Страже Порога. Когда неофит сознательно вступает в мир Желаний, оставив свое физическое тело спящим, он должен пройти мимо существа, подобного тому, которое описал Глиндон. Оно является воплощением всех злых дел человека в прошлом, которые еще не искуплены и должны быть искоренены в будущих жизнях. Он должен узнать и признать это существо частью себя самого. Он должен пообещать себе погасить как можно скорее все долги, представленные в этом ужасном образе.

Это существо даже не видно обычному человеку, когда он находится между смертью и новым рождением, хотя оно всегда присутствует. Это существо — демон; существует и компенсирующая его противоположность, олицетворение всего хорошего, что человек совершил в прошлом, его можно назвать Ангелом-хранителем. Но эти парные образы, как было сказано, никогда не видимы обычному человеку, хотя всегда реально существуют в его жизни.

Однако иногда случается, что у умирающего человека природа желаний столь сильная, что после того как он искупил свои поступки, она остается в чистилище, и, когда он вступает на Второе небо, эта оболочка не распадается, а сохраняется, пока человек не рождается опять. Тогда она притягивается к нему силой магнетического притяжения и он становится обладателем как будто бы двойного тела желаний. Тело желаний прошлой жизни может время от времени заставить себя почувствовать и послужить причиной двойной жизни человека (о чем и рассказано Робертом Льюисом Стивенсоном), заставляя его делать то, что было ему отвратительно, так как страдания, порожденные искуплением этих поступков, становятся совестью и заставляют противостоять злу. Однако, к счастью, подобные случаи крайне редки в наше время.

Если ампутировать руку человека, оторвать ветку дерева и посредством взрыва снести часть утеса, будут ли невидимые двойники этих разных объектов также разъединены?

Ответ: В случае с ампутированной рукой эфирный двойник все же останется с жизненным телом, хотя существует определенная магнетическая связь между ним и физической рукой, которая похоронена. Зафиксирован случай, происшедший с человеком, у которого была ампутирована рука. Он жаловался на сильную боль, будто кто-то прокалывал ему плоть руки. Боли продолжались несколько недель, пока наконец рука не была откопана и не обнаружили, что в ящике был гвоздь, который вбили в плоть руки как раз в том месте, где человек чувствовал боль. Когда гвоздь вытащили, боль прошла. Люди с ампутированными руками или ногами иногда жалуются на боль в конечности в течение нескольких лет после операции. Потом боль прекращается, так как эфирная рука разлагается в могиле одновременно с конечностью.

Жизненное тело растения состоит только из двух видов самого плотного эфира — химического эфира и жизненного эфира, которые дают растению возможность расти и размножаться. Но у него нет эфира двух высших видов — светового эфира и отражающего эфира, поэтому у него нет эмоций или памяти того, что происходит вокруг. Поэтому растение не чувствует боли, когда срезают ветку, а что касается скалы, которую взрывают, то в ней присутствует только химический эфир, так что кристаллы совсем ничего не чувствуют. Все же было бы неправильно заключить, что в этих двух случаях совсем нет никаких ощущений. Хотя растения и минералы не обладают индивидуальной способностью чувствовать, они окутаны и пронизаны эфирами и миром Желаний планеты, а Планетарный Дух чувствует все. Наш палец, который не имеет индивидуального тела желаний, не может чувствовать, но мы, внутрисущие духи, населяющие тело, чувствуем любую травму, нанесенную пальцу.

Знаете ли вы такое место, дом или убежище, куда можно уехать, чтобы вести прекрасную, простую и невинную жизнь, которую вы пропагандируете?

Ответ: Нет, мы не знаем такого приюта, и, если бы для этой цели был основан такой приют, нам было бы очень жаль его обитателей. Если бы мы были в высоком расположении духа и отправились бы в горы, чтобы вести там жизнь отшельников, где нет людей, которые могут действовать нам на нервы, невелика наша заслуга, если мы не раздражаемся на окружающих. Если нам трудно преодолеть свои пороки или недостатки в городе и мы отправляемся в пустынные места, где эти искушения не существуют, невелика наша заслуга в том, что мы им не поддаемся. Нас поместили в города среди наших собратьев, чтобы мы привыкли к ним и договаривались с ними, научились сдерживать себя, несмотря на любые раздражители, научились избегать искушений там, где они существуют. Кто-то может жить в горах, а его сердце — находиться в городе; или он может запереться в монастыре и все еще тосковать по удовольствиям мира. Лучше всего оставаться там, где мы оказались, и там развивать душевные качества, которые сделают нас лучше. Есть работа, которую надо выполнять в мире, и, если мы убежим из мира, как мы ее выполним? У нас есть обязанности по отношению к нашим ближним. Не выполняя своих обязанностей, мы уклоняемся от своего долга, и судьба обязательно вернет нас в то окружение, из которого мы не сможем убежать. Поэтому лучше поставить себе цель усвоить все уроки, которые рядом с нами, вместо того чтобы от них убегать.