My-library.info
Все категории

Макс Гендель - Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Макс Гендель - Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2. Жанр: Эзотерика издательство неизвестно, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
6 февраль 2019
Количество просмотров:
240
Читать онлайн
Макс Гендель - Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2

Макс Гендель - Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2 краткое содержание

Макс Гендель - Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2 - описание и краткое содержание, автор Макс Гендель, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
В этой книге в форме вопросов и ответов подробно рассмотрены следующие важные темы: жизнь после смерти, невидимые миры, духовное зрение, посвящение, интерпретация Библии, астрология. Рекомендуется широкому кругу читателей, стремящихся к формированию духовного мировоззрения.

Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2 читать онлайн бесплатно

Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2 - читать книгу онлайн бесплатно, автор Макс Гендель

Масоны высокого мистического уровня признают, что с космической точки зрения Хирам Абиф символизирует Солнце. Пока Солнце (Хирам) находится в северных знаках, Овне, Тельце, Близнецах, Раке, Льве и Деве, он — среди верных друзей и последователей, но, когда по мере прохождения зодиакального круга он входит в южные знаки Весов, Скорпиона и Стрельца, на него нападают трое заговорщиков, как записано в масонской легенде, и в итоге умерщвляют его во время зимнего солнцестояния, чтобы он опять мог воскреснуть по мере его подъема к экватору, который он пересекает во время весеннего равноденствия. По легенде масонов, царица Савская приехала издалека, чтобы увидеть мудрого Соломона, о котором она так много слышала. Ей также показали прекрасный храм, и она захотела увидеть искусного мастера, мастера-строителя и его работников, которые создали такое чудо.

Но между сыновьями Каина и сыновьями Сифа всегда была вражда. Даже когда им приходилось сотрудничать, они никогда не доверяли до конца друг другу, и Соломон испугался, что его прекрасная невеста увлечется Хирамом Абифом. Поэтому он постарался сам позвать рабочих, но никто не откликнулся. Они «знали голос своего пастуха», Хирама Абифа (Солнца в Овне, знаке Агнца). Они были обучены отзываться на его зов и не обращали внимания ни на какой другой голос. Поэтому в конце концов Соломону пришлось послать за Хирамом Абифом и попросить, чтобы он позвал своих мастеровых, и в тот момент, как он поднял свой молоток ( A знак Овна, знак власти и возвышения), они пришли во множестве, которое нельзя было исчислить, и каждый жаждал исполнить его волю.

Весной Солнце (Хирам) входит в знак Овна, знак его возвышения. Этот знак имеет форму молота, который поднимал Хирам, и все ремесленники храма (вселенной) бросаются выполнять распоряжения и делать свою работу, когда он поднимается на трон, соответствующий его достоинству и власти в северной части небес. Он там пастух, так как во время весеннего равноденствия он входит в знак Овна, знак барана, или ягненка. Его они слышат, но эти силы природы принимают приказы только от Солнца в Овне, Восточного Солнца, и ни от кого больше.

В этом заключается космическая интерпретация, но по закону Аналогии Хирам, сын Каина, должен также подняться до самых больших высот Посвящения. Только Дух Солнца, который возвышается в небесах, может осуществить этот подвиг. Поэтому Хирам возродился как Лазарь и был поднят сильной хваткой лапы Льва. Он был главой мастеров при власти Иеговы и Его создания, Соломона. Благодаря этому Посвящению он был возвышен для того, чтобы быть правителем в Царстве Христа и помогать тем же людям в высшей фазе их эволюции. Поэтому он стал Христианом, обремененным разъяснением тайн Креста, а в качестве символа этой тайны была добавлена Роза, и эта миссия была воплощена в его символическом имени — Христиан Розенкрейцер.

Роза — это символ тайны вообще, но многие люди не сознают, что именно добавление розы к кресту было источником этого символического значения. Роза является символом креста, потому что она раскрывает путь непорочности, преобразование крови от страсти к любви. Поэтому Лазарь стал христианским Крестом Роз, а розенкрейцеры — это особые посланники Христа к сыновьям Каина, как Иисус — посланник к сыновьям Авеля.

Фарисеи знали многое об эзотерическом происхождении этих двух классов человечества, и поэтому чудо Лазаря было для них страшным преступлением Христа. Они тогда были серьезно встревожены, что их национальная религия будет заменена другой, если еще будут произведены подобные знамения. Они чувствовали, что это было Посвящение высшего рода, о котором они знали, что оно предвещало вступление в высший цикл. До Христа все религии были расовыми религиями, подходящими для людей, которым они были даны, и приемлемые только этими людьми. Все эти религии были религиями Иеговы. Как Отец был высшим Посвященным периода Сатурна, так Христос, Сын, был высшим Посвященным периода Солнца, а Иегова, Дух Святой, был высшим Посвященным периода Луны. От Иеговы тогда пошли расовые религии, которые стремились подготовить человечество к продвижению по пути эволюции посредством закона. Эти расовые религии должны быть заменены всемирной религией Солнечного Духа, Христа, который объединит всех людей в единое братство. Смена одной религии на другую и тот факт, что религия лунного Бога Иеговы должна предшествовать религии Солнечного Духа, Христа, символизируется тем способом, которым определяется Пасха.

Настоящее правило определения времени Пасхи следующее: она падает на первое воскресенье, следующее за полной Луной еврейской Пасхи. Это было изначальное время, утвержденное первыми христианами, у которых обладали эзотерическим знанием, но очень скоро невежественные люди устроили секты и установили разное время. Во втором веке разгорелся диспут между Западной и Восточной церквями. Восточные христиане отмечали Пасху на 14-й день первого еврейского месяца, или луны, считая, что он совпадает с еврейской Пасхой. Западные христиане сохранили празднование в воскресенье после 14-го дня, полагая, что это день поминовения воскресения Иисуса. Никейский Собор в 325 году разрешил спор в пользу Западной церкви, осудив восточный порядок празднования ересью. Однако это означало лишь то, что празднование Пасхи было установлено не в определенный день месяца или фазы Луны, а в воскресенье. Надлежащий астрономический процесс для подсчета празднования Пасхи не был еще установлен, но в итоге был избран древний метод того, как устанавливать дату праздника по Луне, и таким образом, был воскрешен древний исконный обычай.

Таким образом, сейчас Пасха отмечается в тот день, который требует эзотерическая традиция, чтобы должным образом отражать космическое значение этого события, и в этом отношении как Луна, так и Солнце являются важными факторами, поскольку Пасха — это не просто солнечный праздник. Солнце должно не только пройти экватор, как оно проходит 21 марта, но также должно пройти полнолуние после весеннего солнцестояния. Тогда следующее воскресенье — Пасха, день Воскресения. Свет весеннего Солнца должен быть отражен полной Луной, прежде чем этот день может зародиться над Землей, как сказано. В этом методе определения Пасхи заключено глубокое значение, а именно — человечество не было достаточно развито, чтобы обладать религией Солнца, христианской религией всеобщего Братства, пока оно полностью не было подготовлено посредством религий Луны, которые разделили и расчленили человечество на группы, нации и расы. Это символизируется ежегодным восхождением в Пасху Солнечного Духа, который задерживается, пока Луна Иеговы не будет отброшена назад и полностью не отразит свет пасхального Солнца.

Все основатели национальных религий — Гермес, Будда, Моисей и т.д. — были Посвященными в мистерии Иеговы. Они были сыновьями Сифа. Во время их посвящения они были одухотворены их собственным Расовым Духом, и этот Дух, говоря устами этого Посвященного, давал своему народу законы, например, десять заповедей Моисея, законы Ману, благородные истины Будды и т.д. Эти законы демонстрировали грехи, так как люди не могли не совершать их на своей стадии эволюции. Таким образом они делали определенные долги судьбе. Эту судьбу Посвященный, основатель религии, должен был взять на себя и поэтому должен был рождаться опять и опять, чтобы помогать своему народу. Так Будда рождался как Шанкарачарья, и у него было много других возрождений. Моисей родился как Илия и Иоанн Креститель, но, с другой стороны, Христос не нуждался в том, чтобы сначала родиться. Он сделал это по своей собственной воле, чтобы помочь человечеству, чтобы отменить закон, несущий грех, и освободить человечество от закона греха и смерти.

Расовая религия лунного Бога Иеговы передавала волю Бога человечеству косвенным путем, через ясновидцев и пророков, которые были не более чем несовершенным инструментом, подобно лунным лучам, являющимся отражением лучей Солнца.

Миссией этих религий было подготовить человечество к всемирной религии Солнечного Духа, Христа, который проявляется среди нас без передаточных звеньев, в том числе как свет, идущий непосредственно от Солнца. «И мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца», когда он проповедовал учение Любви. Христианская религия не дает законов, а проповедует любовь в качестве осуществления закона. Поэтому она не создает долгов судьбы, и Христос, которому, во-первых, не нужно было рождаться, не будет вынужден возрождаться по закону Причины, в отличие от основателей лунных расовых религий, которые время от времени должны нести на себе грехи своих последователей. Когда Он явится, Он будет в теле из двух высших эфиров — светового и отражающего, в золотом свадебном одеянии, называемом soma psuchicon, или телом души, согласно апостолу Павлу, который очень ярко выразился, что «плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия». Он утверждает, что мы изменимся и будем, как Христос, и если мы не можем войти в Царствие в теле из плоти, было бы абсурдно предполагать, что Царь Славы облачится в такую грубую тяжелую одежду.


Макс Гендель читать все книги автора по порядку

Макс Гендель - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2 отзывы

Отзывы читателей о книге Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2, автор: Макс Гендель. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.