Исцелиться – значит не только обрести физическое и душевное здоровье. Путь к исцелению складывается из множества тропинок: к нему ведут мировые религии и атеистический гуманизм, древние шаманские верования и холизм – философское течение нового времени, сосредоточенная молитва, медитация и служение обществу. Каждого из нас к этой цели ведет своя дорога, но какой бы она ни была, смело и уверенно глядя в глаза своим страхам и травмам, мы непременно достигнем успеха и внутреннего преображения. Скорее всего – очень постепенно, хотя не исключено, что быстро и неожиданно для самих себя. Исцелившись же, мы неизбежно примемся за изменение нашего мира к лучшему – у обновленного человека нет другого призвания. Пусть рая на земле нам не построить, но мир немало приобретет уже от того, что мы в нем жили и действовали. Луиза Даймонд в своей «Книге мира» написала об этом так[635]:
Каждый из нас оказывается перед этим выбором: как и во имя чего прожить свою жизнь. Те из нас, кто выбирает дорогу единения и сотрудничества, становятся первопроходцами будущего. Мы буквально строим новый мир, даже если старый вокруг нас распадается на части.
Тропа мира, как и любая другая, вымощена усилиями множества рук, множество ног делают ее широкой и торной. Те из нас, кто чувствует в себе силы и искренне желает подарить человечеству культуру мира вместо культа насилия, должны стать проводниками для остальных и неустанно подавать пример: своими мыслями, словами и делами… начать сегодня – самое время.
Духовные лидеры прошлого и настоящего повторяли и не устают повторять: ищите ответы в любви. Любите себя и друг друга. Любите своих родных, знакомых и незнакомых. Любите человечество, любите нашу планету и все живущее на ней. Пусть любовь поселится в каждом вашем поступке. Заботьтесь друг о друге – физически и духовно, в мыслях и чувствах. У нашего замечательного друга, кельтской жрицы и автора песен Филиды Аннам-Айрэ есть такие слова:
Я рядом с тобой, ведь я умею лечить. Ты рядом со мной, ведь ты умеешь лечить. Мы рядом друг с другом, ведь мы умеем лечить. Мы лечим друг друга, ведь мы умеем любить.
Мы стоим на краю пропасти, но упасть в бездну нам не суждено. У человечества есть надежда, и эта надежда – мы с вами. Сегодня, прямо сейчас, ее маленькое высушенное зернышко может дать корешки и побеги, а в будущем – разрастись в пышное дерево и расцвести. Надо лишь подготовить для этого ростка благодатную почву и с любовью ухаживать за ним.
Надежда, что мы протягиваем человечеству, подобна развивающемуся мозгу, который зачахнет, если не давать ему пищи для размышлений и не побуждать к действиям. В этой книге мы предложили несколько путей претворения нашей надежды в жизнь и не смогли упомянуть о бесчисленном множестве остальных. Пусть каждый из нас выберет свой путь и пройдет по нему со всей силой, страстью и жаждой созидания, какие живут в его разуме, душе и сердце. Тогда бутон надежды непременно распустится в прекрасный, вечно живущий цветок – внутри нас и наших близких, во всем мире.
Приложение 1
Посттравматическое стрессовое расстройство
ПТСР, как это ясно из названия, рассматривается Американской психиатрической ассоциацией как психическое расстройство. Ниже мы приводим диагностические критерии ПТСР из «Руководства по диагностике и статистике психических расстройств» («Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders», также известно как DSM-IV). Следует отметить, что многие люди страдают посттравматическим стрессом (ПТС), который имеет сходные, но менее отчетливые симптомы и излечивается в течение месяца. Только у двадцати процентов пациентов с ПТС развивается резко выраженное ПТСР.
Также следует сказать, что диагностические критерии DSM-IV по нескольким причинам подвергаются критике. Во-первых, критики утверждают, что в этом руководстве психическими расстройствами признаются даже естественные реакции на невыносимые обстоятельства. Впрочем, представляется оправданным считать отклонением от нормы симптомы ПТС, если они не поддаются лечению в течение месяца, а напротив – усугубляются и мучают пациентов годами. Тем не менее, само звучание слов «психическое заболевание» зачастую пугает пострадавших и заставляет их избегать лечения[636]. Во-вторых, критерии, представленные в DSM-IV, не позволяют провести строгого разделения между ПТСР и другими расстройствами. Например, исследования, проведенные среди людей с тяжелой депрессией, показали, что три четверти из них демонстрируют все симптомы, подходящие под описание ПТСР, даже если травмоопасных ситуаций в их жизни не было[637]. В-третьих, последствия травм имеют абсолютно разные проявления – от повышенной тревожности и депрессии до ярко выраженного ПТСР и других психозов. При этом невозможно однозначно установить, здоров человек или болен[638]. Наконец, диагностика ПТСР основана на когнитивных симптомах и не принимает во внимание ни проблем в общественной и духовной жизни пациента, ни эмоциональных феноменов вроде ярости, жажды мести, чувства вины, несправедливости и оскорбленности[639].
Что удивительно, в кратком изложении диагностических критериев ПТСР на сайте psychnet-uk указано следующее: «Причина неизвестна. Может быть вызвано психологическими, физиологическими, генетическими и социальными факторами»[640]. Что ж, несомненно, что однажды испытанного ужаса для развития психического расстройства недостаточно.
Диагностические критерии ПТСР согласно DSM-IV
Человек стал свидетелем или пережил ситуацию, в которой он или другие люди могли получить или получили тяжкие увечья, находились под угрозой гибели, либо погибли. Человек испытал сильный страх, ужас либо чувство беспомощности[641].
В этом случае пострадавшего периодически посещают переживания и воспоминания о событии как минимум в одной из следующих форм:
• навязчивые тревожные мысли и образы;
• тревожные сновидения и ночные кошмары;
• психопатологические репереживания, иллюзии и галлюцинации;
• выраженные психические расстройства, спровоцированные стимулами, символизирующими или напоминающими первоначальное событие;
• физиологические реакции на такие стимулы: учащенное сердцебиение, холодный пот, повышенное кровяное давление.
Пострадавший избегает как минимум трех из следующих стимулов памяти:
• переживаний, мыслей и разговоров о событии;
• деятельности, людей и мест, напоминающих о событии;
• детальных воспоминаний о событии (либо не может детально восстановить события);
• потери интереса к деятельности, прежде казавшейся важной;
• чувства обособленности или изоляции от окружающих;
• невозможности испытать любовь и другие сильные чувства;
• ощущения пустоты и быстротечности жизни.
У пострадавшего наблюдаются как минимум два из следующих симптомов перевозбуждения:
• бессонница;
• раздражительность;
• неспособность сконцентрироваться;
• гиперактивность;
• гипертрофированная реакция вздрагивания.
Дли постановки диагноза ПТСР все эти симптомы должны наблюдаться более месяца, вызывать подозрение на клинически диагностируемые расстройства, мешать работе пациента, общению или личной жизни.
Приложение 2
Множественный интеллект
Говард Гарднер постулирует наличие двух критериев для выявления независимых модулей интеллекта.
Во-первых, чтобы некое ментальное образование могло считаться отдельным, изолированным интеллектом, его разрушение не должно нарушать работу любого другого сознания. Во-вторых, у такого образования должен быть особый характер развития, а уровни его развития должны различаться у разных индивидуумов. На основании этих критериев Г. Гарднер выделил девять независимых интеллектов (см. пункты 1–9 в списке ниже). Также возможно существование и других модулей интеллекта (см., в частности, пункты 10–12)[642].
Работу независимых модулей интеллекта будет полезно проиллюстрировать на примере их влияния на когнитивные процессы. Так, известный лингвист Ноам Хомский утверждает, что в мозгу младенца уже содержатся грамматические принципы, лежащие в основе всех языков, которые, таким образом, являются врожденными. В теории Гарднера это соответствует вербальному (лингвистическому) модулю интеллекта, который помогает детям с такой быстротой усваивать языки и является могучим механизмом самосохранения. Кроме того, маленькие дети быстро учатся понимать, как взрослые думают и чувствуют. В этом, согласно Гарднеру, видна работа межличностного интеллекта. Он помогает детям предсказывать поведение окружающих и с легкостью вживаться в структуру семьи и общества; опять же это – огромное преимущество в вопросе выживания.
