Ознакомительная версия.
Со следующей главы повествование об трубящих ангелах прерывается, так же внезапно, как и в повествовании о снятии печатей. Апостол снова отвлекается от повествования, чтобы указать, насколько эта миссия важна для него как пророка.
...
«И видел я другого Ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головою его была радуга, и лице его как солнце, и ноги его как столпы огненные, в руке у него была книжка раскрытая. И поставил он правую ногу свою на море, а левую на землю, и воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими.
И когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать; но услышал голос с неба, говорящий мне: скрой, что говорили семь громов, и не пиши сего.
И Ангел, которого я видел стоящим на море и на земле, поднял руку свою к небу и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что на нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет; но в те дни, когда возгласит седьмой Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам. И голос, который я слышал с неба, опять стал говорить со мною, и сказал: пойди, возьми раскрытую книжку из руки Ангела, стоящего на море и на земле. И я пошел к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку. Он сказал мне: возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед. И взял я книжку из руки Ангела, и съел ее; и она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем.
И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих.»
Откр.: гл. 10 ст. 1-11
Целую главу Иоанн посвящает Ангелу – вестнику, который дал ему пророчество о будущем, записанным в книге. Ангел просит Иоанна изменить ее (съесть), что бы она говорила о образах будущего привлекательным (сладким) языком, но после, прохождения через чрево апостола, стала горькой.
Другими словами, под пугающими образами всяких драконов, чудовищ и прочей дряни, сокрыта важная и добрая весть, о Новой эпохе.
Вслед за этим лирическим отступлением, апостол предлагает новую загадку в зашифрованном виде:
...
«И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нем. А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца. И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. Это суть две маслины и два светильника, стоящие пред Богом земли.
И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убиту. Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их, и имеют власть над водами, превращать их в кровь, и поражать землю всякою язвою, когда только захотят. И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их, и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят. И многие из народов и колен, и языков и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гробы.
И живущие на земле будут радоваться сему и веселиться, и пошлют дары друг другу, потому что два пророка сии мучили живущих на земле. Но после трех дней с половиною вошел в них дух жизни от Бога, и они оба стали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их.
И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имен человеческих; и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу небесному. Второе горе прошло; вот, идет скоро третье горе.»
Откр.: гл. 11 ст. 1-14
В этом отрывке имеется интересный набор цифр, выпишем их отдельно, чтобы попытаться раскрыть загадку Храма:
42 месяца будут попирать город
1260 будут пророчествовать
2 маслины и 2 светильника
3,5 дня
10 часть города
7000 имен
В самом начале этой главы говорится о том, что необходимо измерить некий храм и жертвенник, а внешний двор не измерять. Ни с того ни с сего, вдруг автор пишет, что это и не храм вовсе, а одновременно и город, который будут попирать язычники 42 месяца. Но в то же время, сообщается что 2 неких пророка, которым будет отдан этот город, будут пророчествовать 1260 дней. Дело в том, что 1260 дней это 42 месяца, переведенные в дни, (30x42 = 1260), а в годичном исчислении это 3 года 6 месяцев. Дальше Иоанн поясняет, что эти два пророка – есть два свидетеля и они же, две маслины и два светильника, облеченные во Вретище, то есть созданные для скорби.
В предыдущих расшифровках, мы уже поняли, что храм и жертвенник, это прецессионный круг и крест из фиксированных созвездий. Поэтому здесь говорится о том, что внутри этого круга нам нужно вычислить некий временной отрезок. Для того чтобы это сделать, давайте представим «храм» в виде круга прецессии в 360 градусов. Иоанн пишет, что падет десятая часть этого «города», поэтому попробуем вычесть их из 360. Это будет 36 градусов. Что совпадает с настойчиво повторяющейся датой в 3 года и 6 месяцев. Таким образом, мы убедились, что речь идет о времени на прецессионных часах. Теперь вычислим искомый промежуток, умножив 36 градусов на 60 угловых минут прецессии (за такое время Солнце преодолевает 1 градус прецессионного круга.). Измерять же храм предполагается как бы жезлом, что является еще одной подсказкой, ведь именно в виде жезла или даже ствола дерева в древние времена представляли ось Земли. Это хорошо отражено в некоторых легендах.
Итак, у нас получилось 36x60 =2160 года. Вот поэтому-то автор давал число 36 разными вариантами (1260 дней, 42 месяца, 3 с половиной дня), давая подсказку, что нужно искать на самом деле. Попробуйте ка из 360 вычесть 10 %, то есть ту самую десятую часть, у вас получится ровно 36.
Так же можно период прецессии уже в летоисчислении 25 920 лет просто поделить на 12 и снова получить 2160 года. Это число может указывать на время, которое понадобится Солнцу для перемещения по созвездию Рыб до перехода в созвездие Водолея.
Если апостол убедил нас, в том, что эти шарады связаны с прецессией и зодиакальными часами, давайте двигаться в этом направлении и дальше. Как уже стало понятно из предыдущих глав, за 4 ангелами и 4 животными, скрывались фиксированные знаки зодиакального круга формирующие ключевые точки прецессионного цикла (Водолей – Лев, Телец – Скорпион). Таким образом, 2 маслины и 2 светильника, это те же самые знаки, от которых мы получаем пророчество о смене эпох и неком катаклизме в конце последней 10 части прецессионного круга. Так же эти якобы пророки, еще и мучают человечество, тем, что при перемене ключевых квадрантов постоянно происходят какие-то катастрофы. И в конце этого последнего периода люди, живущие на Земле, рады будут его завершению и началу новой эпохи. Под фразой «многие из народов и колен, и языков и племен», скрываются те самые 72 года, прячущиеся обычно за этими словами. Кроме того, эти два великих пророка еще являются и реальными людьми. Один из них тот самый таинственный Михаил, который упоминается в Откровении, так же он упоминается и в книге пророка Даниила, что связывает их вместе. Таким образом, мы получаем разгадку второй половинки головоломки. Ведь эти пророки однозначно мучили не одно поколение людей своими страшилками, и образно говоря, их наследие (или трупы) никак не могли «положить во гробы». Теперь же в конце 2160 лет эры Рыб, в них, наконец «вошел дух от Бога». То есть их пророчества будут действительно раскрыты, что испугает неправедников – язычников, которые попирали святой «город».
«И седьмой Ангел вострубил, и раздались на небе громкие голоса, говорящие: царство мира соделалось царством Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков.
И двадцать четыре старца, сидящие пред Богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу, говоря: благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который еси и был и грядешь, что ты приял силу Твою великую и воцарился.
И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю.
И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии и голоса, и громы и землетрясение и великий град.»
Как правило, число семь возвещает в Откровении доброе начало. Здесь к этому нас отсылают 24 старца, символизирующие суточные часы и поклоняющиеся возобновленному великому прецессионному циклу.
Ознакомительная версия.
