15. Вопрошал снова царь Соломон, сказав: «Поелику Утренняя Звезда есть предтеча Великого Света, который начинает сиять в нашей Ложе, и все мы Секретные Мастера, и настало время начать наши труды. Кто столь близок к созерцанию Несказанных тайн, должен снять обувь свою повседневную, место, на котором он стоит, есть Земля Святая. Стереги, о Иегова, мой рот и держи закрытой дверь губ моих.
16. О Иегова! Наш Адонай, прекрасно имя Твое на Земле! Имя Твое провозглашает славу Элохим. Силой имени Твоего раскрываются секреты.
17. Позвольте теперь мне, братья мои, принять вас как Секретных Мастеров и дать вам ранг среди Левитов. По рангу, который теперь вам присвоен, вы теперь среди Левитов в качестве Секретных Мастеров, вы стали теперь стражами Святая Святых, и число вам я определяю семь.
18. Брат Адонирам, приказом нашим я обязываю тебя воздвигнуть гробницу или обелиск из белого и черного мрамора, на Запад-Север-Запад от храма, где будут помещены бальзамированные останки нашего оплакиваемого Великого Мастера Хирама Абифа. Белый мрамор будет означать невиновность и чистоту покинувшего нас Великого Мастера, черный мрамор — безвременную смерть его, ввергшую нас в траур. Смотри поэтому, чтобы торжественный долг был скоро исполнен, и пусть похороны исполнят с должными и торжественными церемониями».
19. Царь Соломон открыл Ложу скорби по отошедшему достойному Брату. Он открыл Ложу Совершенных Мастеров во тьме зари, как только Сияющая Звезда Востока бросила пылающий красный луч на черное покрывало гроба, на котором были положены драгоценный камень и передник Великого Мастера Хирама Абифа.
24. Царь Соломон стоял перед гробом нашего Мастера Хирама Абифа и молился Всевышнему:
25 «О Всемогущий и Вечный Бог! Нет числа дням Твоим и милосердию Твоему. Ты послал нас в мир этот служить Тебе, но мы отступаемся от Тебя, идя на дороге ошибок. Наша жизнь всего лишь отрезок времени, и отрезок, неприятный из-за бед, которые подстерегают нас со всех сторон. Дни жизни человеческой немногочисленны и жестоки; тела наши слабы; страсти отчаянные и дурные; наш ум слаб, и наша воля извращенная. Взгляни на нас, Отец наш, с милосердием и жалостью. Мы поклоняемся Тебе и доверяем детей малых Твоему безграничному милосердию. Даруй нам терпение жить и твердость в сопротивлении злу, как сопротивлялся ему наш усопший Брат. Даруй нам, о самый милостивый Отец, веру и уверенность в Тебе; и подвигни нас на такую жизнь, чтобы, когда придет время умереть, мы могли лежать в могиле подобно тому, кто собрался поспать, и чтобы мы оказались достойны доброй памяти людской. Благослови нас, Господь: благослови наше любимое Братство: да будем мы жить и стремиться превзойти пример нашего усопшего Брата; и, наконец, чтобы мы в этом мире постигли знание Твоей Правды и в мире грядущем жизнь вечную. Аминь».
26. Такая церемония была установлена царем Соломоном в честь нашего Великого Мастера Хирама Абифа, чьими трудами построен первый храм, чья трагическая смерть сделала столь многое для мистического знания Древнего Ремесла Каменщика. Это урок и полезный, и поучительный. Так давайте смотреть вперед в лучшее, когда наш покойный Брат, которого ударила неустанная рука смерти, вознесся из своего состояния по слову нашего Верховного Великого Мастера и был принят в Совершенную Ложу, что на Небесах.
27. Испытывая слабое утешение от того, что были найдены драгоценные останки столь великого и столь хорошего человека, как Хирам Абиф, и появилась возможность отдать последнюю дань уважения памяти покойного, и царь Соломон приказал благородному Адонираму, своему Главному Инспектору, организовать достойное погребение. Братьям было дано указание прийти в белых перчатках и передниках, и он запретил стирать кровь, пролитую в храме, пока предатели не будут найдены и наказаны.
28. Тем временем он приказал благородному Адонираму представить план величественной гробницы или обелиска из белого и черного мрамора. План был представлен, принят и исполнен.
29. Через три дня после церемонии погребения царь Соломон отправился со своим двором в храм, и вся Братия была в таких же одеждах, как на погребении. Он проследовал с Братией для осмотра и проверки гробницы и обелиска с надписью. Пораженный изумлением и восхищением, он воздел руки, возвел очи на небо и воскликнул: «Они совершенны и готовы!»
30. После смерти Великого Мастера Хирама царь Соломон счел необходимым назначить несколько судей, чтобы строители храма имели справедливый суд, чтобы их жалобы могли быть услышаны и их споры улажены, поскольку трудности и волнения теперь, во время временного прекращения работ и дней траура, случались чаще. Обязанности судьи были ранее возложены на оплакиваемого Хирама, и утрата его стала причиной назначения Тито и его товарищей, они должны были выслушивать и улаживать жалобы, которые будут им поданы.
31. Царь Соломон назначил Тито, Князя Херодим, главным Провостом, или Судьей, Адонирама и Авду, его отца и четырех других знатоков Закона Моисея, чтобы завершить число семь и составить Трибунал. Они заседали в средней камере храма, где в ларе черного дерева, украшенном драгоценными камнями, хранились протоколы Трибунала. Ключ от ларя доверен был Провостам, или Судьям, здесь они рассматривали и улаживали требования и противоречия среди рабочих. Они постановили, что все жалобы на решение отдельного Провоста, или Судьи, будут рассматриваться по закону Моисея по отношению как к финикийцам, так и к евреям.
32. Необходимости в Совете Судей не возникало, пока не погиб Великий Мастер Хирам, поскольку количество трудностей и разногласий было не столь велико, и решения принимал Хирам, с которыми все спокойно соглашались.
33. Смерть Хирама, Главного Архитектора, привела строителей храма царя Соломона в смятение, и на некоторое время все работы прекратились из-за отсутствия нужных планов и производителя работ. По истечении периода траура царь Соломон, посоветовавшись, решил назначить пять Управляющих — по одному на каждый из пяти Отделов Архитектуры, — и под их руководством строительство было продолжено.
34. Царь Соломон созвал вместе Адонирама, сына Авды, кто был назначен Руководителем Совета Архитекторов; Иоаверта, финикийца, кто был назначен Главным Ремесленником по бронзе; Столкина, еврея, кто был назначен Главным Плотником; Селека, гиблемита, кто был назначен Главным Каменщиком; и Гарева, еврея, кто был назначен Главным Ремесленником по серебру и золоту и Гравировщиком. И царь Соломон обратился к ним:
35. «Братья мои, чтобы стать Управляющим Зданием, необходимо, чтобы вы были искусными архитекторами и обладали обширными знаниями Востока и Египта. Но в равной степени необходимо, чтобы вы сочувствовали всем работающим людям, помогали им в их нуждах, следили за благосостоянием их и их семей, облегчали жизнь для рабочего и тех, кто зависит от него, на тернистом жизненном пути признавая всех людей братьями своими, а себя социальным слугой общины Бога».
36. После смерти Великого Мастера убийцы сбежали, и царь Соломон созвал масонов на Великий Совет, чтобы посоветоваться о лучшем способе разыскать и арестовать их. Обсуждение было прервано появлением пастуха, который требовал представить его царю. Когда ему разрешили высказаться перед царем, он объявил царю Соломону, что нашел людей, соответствующих описанию предателей, в пещере у побережья Яффы и предложил проводить тех, кого выберет царь, к тому месту, где они спрятались. Когда об этом сообщили Мастерам, они все как один страстно умоляли позволить им принять участие в осуществлении возмездия над убийцами. Соломон сдержал их пылкость, провозгласив, что только девяти из них будет поручено принять участие в деле. Дабы не обидеть никого, он приказал отобрать девять Братьев, которые будут сопровождать незнакомца, жребием. В первый час ночи Столкин, любимец царя Соломона, и восемь других Мастеров, ведомые незнакомцем, отправились через труднопроходимую безотрадную местность к побережью Яффы.
37. По пути Столкин, самый пылкий среди девяти, узнав, что убийцы прячутся в пещере неподалеку от того места, где они находятся, быстро двинулся вперед, нашел пещеру, и вошел в нее с пастухом, и при сумрачном свете лампы увидел одного из убийц, который спал с кинжалом у ног своих. Взволнованный видом его, подстегиваемый страстностью своей, он сразу схватил кинжал и ударил его сначала в голову, затем в сердце. Убийца сумел сказать только слово «некум» (произносится «ней-куум»), или «возмездие состоялось», и умер. Затем отмстивший утолил свою жажду из ручейка.
38. Когда остальные восемь прибыли на место, они спросили его, что он сделал. Он ответил: «Я зарезал убийцу нашего Великого Мастера, исполнил подвиг во славу и честь Ремесла, за что, надеюсь, буду вознагражден». Затем он отделил голову от тела и, взяв ее в одну руку, а кинжал в другую, возвратился с восьмерыми в Иерусалим. В своем рвении он поспешил к царю, миновав стражу при входе. Соломон сначала был оскорблен, что возмездие не было дано осуществить ему лично или в его присутствии, и, в качестве предупреждения для остальных рабочих, он повелел страже казнить своего фаворита, но, благодаря вмешательству Братии, тот был прощен в его рвении, и они помирились. Царь Соломон установил ступень Мастер Избранный из Девяти и возвел в нее девять товарищей.
