божественного ока (знание подробностей о рождении и смерти всех живых существ). 3. Яснослышание божественного уха (способность слышать все звуки трёхсоставной вселенной). 4. Знание о собственной прошлой жизни и прошлых жизнях других живых существ. 5. Знание того, что происходит в уме других живых существ. 6. Знание о том, когда исчерпаются загрязнения – деяния и тревожащие эмоции.
Шесть запредельных совершенств (санскр. парамита) (Pha rol tu phyin pa drug / sad paramita). Щедрость, дисциплина, терпение, усердие, концентрация, мудрость.
Шесть классов богов мира желания (’dod khams kyi lha / kamalokadeva). Четыре великих царя; боги небес тридцати трёх; боги небес, где не бывает конфликтов (Яма); боги земель радости (Тушита); боги, наслаждающиеся магическим творением; боги, следящие за творениями других.
Шесть миров (’gro drug). Шесть сфер бытия, или типов существования, каждый из которых обусловлен соответствующей причиной: ады (гнев), мир голодных духов (скупость), мир животных (неведение), мир людей (страстное желание), мир полубогов (зависть), мир богов (гордыня). Эти типы существования связаны с загрязнённым восприятием, обусловленным прошлыми деяниями существ, и кажутся им единственной реальностью.
Шесть разделов тантр (rGyud sde drug). Крия, упа, йога, махайога, ануйога, атийога.
Шесть украшений (rGyan drug). Шесть великих индийских комментаторов учений Будды – Нагарджуна, Арьядева, Асанга, Васубандху, Дигнага, Дхармакирти.
Шикхин (gTsug tor can). Дословно «имеющий выступ на макушке». Второй из тысячи будд этой благоприятной кальпы.
Шравака (слушатель) (nyan thos / Shravaka). Последователь Малой колесницы, чьей основной целью является достижение собственного освобождения – состояния архата.
Шрамана (dge sbyong / shramana). Дословно «тот, кто практикует добродетель». Общее определение того, кто отрёкся от мирской жизни и принял монашеские обеты.
Шраманера (dge tshul / shramanera). Послушник, чьи обеты являются промежуточным звеном между обетами мирянина (четыре базовых обета) и полными монашескими обетами. И хотя этот уровень обетов предполагает, что практикующий готовится принять полное монашеское посвящение, когда будет к этому готов или достигнет соответствующего возраста, было бы неверно называть шраманер новичками, поскольку они могут оставаться в этом статусе всю жизнь, так и не приняв полное монашеское посвящение. В этом статусе остаются, например, все монахини в Тибете, где линия передачи полного монашеского посвящения для женщин была утеряна, и теперь посвящение в бхикшуни можно принять лишь в других буддийских странах, где эта линия сохранилась.
Шри Сингха. Дословно «Славный лев». Выдающийся мастер линии передачи традиции Великого совершенства, учитель Джнянасутры, Вималамитры и Гуру Ринпоче.
Этернализм (rtag par lta ba). Вера в неизменное независимое существование чего-либо, например души. Считается крайним философским воззрением.
Югандхара (gNya’ shing ’dzin). Дословно «Несущий ярмо». Внутренняя горная гряда, окружающая гору Меру.
Якши (gnod sbyin). Класс могущественных духов, которые, несмотря на данное им в Тибете определение «вредящие», могут также оказывать помощь.
Accomplishment of Wisdom, ye shes grub pa, Jñanasiddhi, a general commentary on tantra by Indrabhuti (Индрабхути «Обретение мудрости»).
Analysis of Actions – см. Sutra on the Analysis of Actions («Сутра тщательного анализа кармы»).
Approach to the Absolute Truth, don dam bsnyen pa, Paramarthaseva, a tantra treatise (Парамартха Сева «Приближение к абсолютной истине»).
Array of Qualities of Mañjushri’s Buddhafield, ’Jam dpal zhing gi yon tan bkod pa, Mañjushribuddhaksetragunavyuhasutra, part of the Pagoda of Precious Jewels (Ratnakuta) («Сутра собрания благих качеств чистой земли Манджушри», входит в Pagoda of Precious Jewels («Сутра груды драгоценностей»)).
Array of the Sublime (Собрание великого совершенства) – см. Great Array of the Sublime.
Bodhisattva Levels, Byang sa, Bodhisattvabhumishastra, a treatise by Asanga (Асанга. Уровни бодхисаттв).
Clarifying Lamp, sGron gsal, Pradipoddyotana, a commentary on the Guhyasamaja Tantra («Проясняющий светильник» – комментарий к тантре «Гухьясамаджа»).
Close Mindfulness Sutra, Dran pa nye bar bzhag pa'i mdo, Saddharmasmrityupasthanasutra («Сутра тщательного памятования»).
Commentary on the Ornament of True Realization, mNgon rtogs rgyan ’grel, Abhisamayalankaravrtti («Украшение истинной реализации. Комментарий»).
Compendium of the Buddhas’ Wisdom, mDo dgongs pa ’dus pa, a tantra, one of the four root “sutras” of Anuyoga («Собрание мудрости будд» – одна из четырёх коренных «сутр» ануйоги).
Condensed Transcendent Wisdom, sDud pa, Prajñaparamitasañcayagatha, one of the Prajñaparamita sutras («Сутра запредельной мудрости. Краткое изложение» – одна из сутр Праджняпарамиты).
Diamond Daka, rDo rje mkha’ ’gro, Vajradakaguhyatantraraja, a tantra. («Тантра ваджрного дака»).
Diamond Necklace, bShad rgyud rdor phreng, an explanatory tantra («Ваджрное ожерелье». Тантра, содержащая объяснения).
Discourse on Impermanence, Mi rtag pa’i gtam, Anityartha parikatha («Беседы о непостоянстве»).
Display of the Perfected Wheel, ’Khor lo chub pa rol pa, a tantra (тантра «Проявление совершенного колеса»).
Distinguishing the Middle from Extremes, dBus mtha’ rnam ’byed, Madhyantavibhaga, one of the five treatises of MaitreyaAsanga («Различение середины и крайностей» – один из пяти трактатов Майтреи).
Ear Ornament Sutra, sNyan gyi gong rgyan, another name for the Avatamsaka (or Great Host) Sutra («Сутра украшения слуха» – другое название текста «Сутра цветочной гирлянды»).
Essence of the Sun Sutra, Nyi ma’i snying po’i mdo, Suryagarbhasutra («Сутра сущности солнца»).
Fifty Verses on the Teacher, Bla ma lnga bcu pa, Gurupañchashika, a treatise by Ashvagosha (Ашвагхоша «Пятьдесят строф почитания учителя»).
Flower Chapter, Me tog gi tshoms («Цветочная глава»).
Four Hundred Verses on the Middle Way, dBu ma bzhi brgya pa, Madhyamakacatuhshataka, a treatise by Aryadeva (Арьядева «Четыре сотни строф о мадхьямаке»).
Gathering of the Glorious Ones, dPal ldan ’dus pa, a tantra («Тантра славного собрания»).
Glorious Tantra of the Gathering of Secrets, dPal gsang ba ’dus pa’i rgyud, Shri Guhyasamaja Tantra («Тантра тайного собрания»).
Golden Garland of Pledges, Tha tshig gser phreng, a teaching given by Guru Rinpoche to Gyalse Lhaje and hidden as a treasure («Золотое ожерелье обетов» – учение, которое Гуру Ринпоче даровал Гьялце Лхадже и которое было сокрыто в качестве сокровищницы терма).
Great Array of the Sublime, A ti bkod pa chen po, a tantra of the Great Perfection («Тантра собрания Великого совершенства» – тантра дзогчен).
Great Commentary on Transcendent Wisdom in Eight Thousand Verses, brGyad stong ’grel chen, Astasahashrikaprajñaparamitavyakhyabhisamayalamkaraloka, a treatise by Haribhadra (Харибхадра «Восемь тысяч строф запредельной мудрости. Комментарий»).
Great Host Sutra, Phal po che’i mdo, Avatamsakasutra (also known as the Flower Ornament Scripture) («Сутра Аватамсака», также известная как «Свиток цветочного узора»).
Heaped Lotuses, padma sPungs pa, a tantra («Тантра букета лотосов»).
Hevajra Tantra, rGyud brtags gnyis, Hevajratantra in Two Chapters («Тантра Хеваджры»).
Highest Expression of Truth, Nges brjod bla ma («Наивысшее выражение истины»).
Hundred Parables on Action, Las brgya pa, Karmashataka,
