Мудрое сердце. Путеводитель по универсальным учениям буддийской психологии - Джек Корнфилд

Редактор серии «Самадхи» Александр А. Нариньяни

Перевод с английского Ольги Турухиной

Корректоры Сергей Гуков, Галина Калашникова

Подготовка электронной версии книги: Сергей Гуков

Джек Корнфилд — известный западный учитель медитации и буддизма в традиции тхеравады, ученик Аджана Чаа, прошедший обучение буддийского монаха в Таиланде, Мьянме (Бирме) и Индии. С 1974 года Джек преподаёт медитацию в разных уголках мира. Многие годы его работа была сосредоточена на интеграции великих духовных учений Востока и ознакомлении с ними западных учеников и западного общества. Он также имеет степень доктора философии в клинической психологии. Джек — муж, отец, учитель и основатель Общества медитации прозрения, а также центра «Спирит-Рок». Из-под его пера вышли многочисленные книги, такие как «Путь с сердцем», «Учения Будды», «После экстаза — стирка».

Уже более 2 500 лет буддийская психология предлагает человеку бесценные прозрения в природу сердца и ума и ведёт к внутренней трансформации, меняющей то, как мы отвечаем на вызовы жизни. Джек Корнфилд, опираясь на опыт буддийского монаха, обучавшегося в монастырях Таиланда, Бирмы и Индии, а также свой опыт практикующего психолога, предлагает это руководство по буддийской психологии, предназначенное как для буддистов, так и небуддистов.

Эта важная работа предлагает практичные инструменты, позволяющие совладать с современной жизнью и работать с такими сложными эмоциями, как страх, гнев и стыд. Корнфилд также делится показательными историями своих учеников, других практикующих и собственным путешествием по духовному пути.

Это редкое сокровище, раскрывающее для читателя тайную красоту, присутствующую как внутри, так и снаружи человека.

Аун Сан Су Чжи, монахам и монахиням Бирмы и всем нашим детям:

пусть они живут с мудрым сердцем.

В прошлом году вместе с Тхить Нят Ханем я выступил ведущим конференции о внимательности и психотерапии в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе. Стоя за кафедрой и глядя на почти две тысячи собравшихся людей, я задался вопросом, что привлекло их всех на это трёхдневное мероприятие. Возможно, это была потребность глубоко вдохнуть и найти более мудрый способ справляться с конфликтами, стрессом, страхами и истощением сил, которыми наполнена современная жизнь? Возможно, это было желание найти психологию, которая включала бы в своё видение исцеления духовное измерение и высочайший человеческий потенциал? Возможно, это была надежда найти простые способы успокоить ум и открыть сердце?

Я обнаружил, что должен говорить о конкретных вещах и своём личном опыте, как и в этой книге. Участники этой конференции искали тех же вдохновения и поддержки, что и ученики, приезжающие в медитационный центр «Спирит-Рок» неподалёку от Сан-Франциско. Те, кто входит в наш светлый зал для медитаций, не бегут от жизни, а ищут мудрый путь через неё. Все они приходят со своими личными проблемами в искреннем поиске счастья. Часто они несут бремя озабоченности участью мира, в котором непрерывно идут войны и всё больше углубляются экологические проблемы. Эти люди задаются вопросом, что останется поколению их детей. Они слышали о медитации и надеются найти радость и внутреннюю свободу, обещанные буддийскими учениями, а также более мудрый способ позаботиться о мире.

Сорок лет назад я прибыл в лесной монастырь в Таиланде в поисках собственного счастья. Я был запутавшимся молодым человеком с болезненной семейной историей, окончившим Дартмутский колледж по специальности «востоковедение» и попросившим Корпус мира послать меня в какую-нибудь буддийскую страну. Оглядываясь назад, я вижу, что пытался сбежать не только от своей семейной боли, но и от ставших такими очевидными во время вьетнамской войны материализма и страданий нашей культуры в целом. Работая с командами, которые занимались здоровьем и медицинским обеспечением сельского населения в провинциях, расположенных вдоль реки Меконг, я услышал о мастере медитации по имени Аджан Чаа, принимавшем западных студентов. Я был полон идей о буддийских учениях и надежд на то, что они мне обязательно помогут — возможно, даже приведут меня к просветлению. После нескольких месяцев поездок в монастырь Аджана Чаа я принял посвящение в монахи. На протяжении следующих трёх лет я познакомился с практиками внимательности, щедрости, любящей доброты и целостности, являющимися сердцем буддийской тренировки. Это стало началом путешествия с буддийскими учениями длиною в жизнь.

Так же, как это сегодня происходит в «Спирит-Рок», в монастырь постоянно прибывали посетители. Каждый день Аджан Чаа сидел на деревянной скамейке на краю лесной поляны и приветствовал их всех: местных фермеров, возделывавших рис, преданных паломников, ищущих духовности, солдат, молодых людей, правительственных чиновников и министров из столицы, а также западных учеников. Все они несли с собой свои духовные вопросы и конфликты, свои печали, страхи и устремления. Аджан Чаа мог нежно держать в своих руках голову мужчины, недавно потерявшего маленького сына, а в следующую минуту уже смеяться над человеческой самонадеянностью вместе с разочаровавшимся в мире лавочником. Утром он мог учить этике коррумпированного государственного чиновника, а днём — медитировать на природе бессмертного сознания вместе с преданной старой монахиней.

Даже среди этих совершенно не знакомых друг другу людей сохранялась поразительная атмосфера безопасности и доверия. Все мы пребывали в объятиях сострадания мастера и учений, которые вели нас через путешествие рождений и смертей, радости и горя. Мы сидели вместе как единая человеческая семья.

Аджан Чаа и другие подобные ему буддийские мастера практикуют живую психологию — одну из самых старых и самых проработанных систем исцеления