Антония Сурожского», 2011.
Доклад на Епархиальном съезде 1996 г. Пер. с англ. Елены Майданович. Первая публикация: Московский психотерапевтический журнал. 2002. № 2.
Владимир Николаевич Лосский (1903–1958), виднейший православный богослов ХХ века.
Ср.: Повесть временных лет. Памятники литературы Древней Руси. XI–XII века. М.: Художественная литература, 1978. С. 33.
Мидраш Брейшит рабба, 18.
Мефодий Патарский (Олимпийский) священномученик (ок. 260–312), раннехристианский богослов, писатель.
Обоснования, оправдания, цели бытия (франц.)
Феодор Студит (759–826), преподобный, аскет, церковный деятель и писатель.
Выступление в Женеве перед молодежной группой в 1969 г. Пер. с франц. Татьяны Майданович. Первая публикация: Вопросы психологии. 1994. № 5.
Иоанн (Сергиев, 1829–1909), протоиерей, настоятель Андреевского собора в Кронштадте, известный проповедник и церковный деятель. Причислен Русской Православной Церковью к лику святых в 1990 г.
Серафим (Мошнин, ок. 1758–1833), иеромонах, основатель Дивеевской обители, известный подвижник и молитвенник. Причислен Русской Православной Церковью к лику святых в 1903 г.
Венсан де Поль (Vincent de Paul, Винсент де Поль, 1581–1660), св. Франц. священник, проповедовал среди бедноты. Основал конгрегацию сестер милосердия.
Евтушенко Евгений. «Окно выходит в белые деревья».
Доклад на Епархиальном съезде в 1989 году. Пер. с анг. Татьяны Майданович. Печатается с незначительной правкой по тексту, опубликованному в «Вестнике Русского Западно-Европейского Патриаршего экзархата». 1989. № 117.
Бернанос Ж. Под солнцем Сатаны. Дневник сельского священника. Новая история Мушетты. М.: Худ. Лит., 1978. Автор – франц. католический писатель (1888–1948).
Беседа в Москве в 1971 г. Первая публикация: журнал Искусство кино. 1994. № 5.
Отечник. Авва Памво. 3.
Филарет (Дроздов, 1783–1867), митрополит Московский, известный проповедник и духовный писатель. Прославлен Русской Православной Церковью в лике святых в 1994 г.
Феофан (Говоров, 1815–1894), епископ, в 1866 г. ушел на покой, посвятил себя духовно-аскетическому творчеству, толкованию Священного Писания, вел обширную переписку. В 1988 г. Русской Православной Церковью причислен к лику святых.
Антоний Великий (или Египетский, ок. 251–356), один из первых христианских пустынножителей. См. его житие под 30 января н. ст.
Иоанн Мосх (550–619), монах, духовный писатель, автор сборника повестей о благочестивых людях и подвижниках «Луг духовный».
Беседа в Лондонском приходе 17 мая 1990 г. Первая публикация: журнал «Путь Православия». 1995. № 4.
Анонимные «Откровенные рассказы странника духовному своему отцу» издавались неоднократно и в XIX веке, и в наши дни.
Серафим (Родионов), епископ Цюрихский (1905–1997).
Беседа в Лондоне во время рождественского говения в 1978 г.
Федотов Георгий Петрович (1886–1951), историк, философ, религиозный мыслитель. После 1925 г. в эмиграции.
Симеон Новый Богослов (949–1022), преподобный, духовный писатель, представитель исихазма.
Шмеман А. прот. За жизнь мира. Н.-Й., 1983. С. 11. Протоиерей Александр Шмеман (1921–1983), известный богослов-литургист, историк Церкви, проповедник, многие годы – ректор Православной Свято-Владимирской семинарии в Америке.
Орлеан, 1970. Пер. с франц. Елены Майданович.
Августин Иппонский (354–430), св. Богослов и философ, видный представитель западной христианской мысли.
Сенкевич, Генрих (1846–1915). Роман из жизни первых христиан, «Quo vadis?» – одно из самых известных его произведений.
Алексий (Симанский, 1877–1970), патриарх Московский с 1945 года до своей кончины.
Радиобеседы в религиозной программе русской службы Би-Би-Си. 1980–1981 гг. Первая публикация: Беседы о молитве. СПб.: Сатисъ, 1996.
Павел Николаевич Николаи (1860–1919), российский религиозный и общественный деятель, основатель РХСД, один из организаторов Русского евангельского союза.
Майкл Рамсей (1904–1988), Архиепископ Кентерберийский, глава Англиканской Церкви с 1961 по 1974 г.
Беседа 14 мая 1986 г. в English-Speaking Union (ESU). Пер. с англ. Елены Майданович. Первая публ.: Церковь и время. 2001. № 4 (17).
В синодальном переводе: наше жительство на небесах (Флп 3:20). Моффат, Джеймс (1870–1944), библеист, специалист по Новому Завету.
Владимир Филимонович Марцинковский (1884–1971), христианской проповедник, миссионер, педагог. В конце 20-х годов выехал из Советского Союза.
Henri Bosco. L’Ane Culotte. Paris: Gallimard, 1937.
Выступление в Министерстве обороны Великобритании 10 декабря 1987 г. Пер. с англ. Елены Майданович. Первая публ.: Вестник РХД. 2010. № 197 (без ответов на вопросы).
Рабле Ф. Гаргантюа и Пантагрюэль. М.: Фирма Арт, 1993. С. 262.
Ибо от малого до большого, каждый из них предан корысти, и от пророка до священника – все действуют лживо; врачуют раны народа Моего легкомысленно, говоря: «мир! мир!» – а мира нет. Иер 6:14.
Ис 58: 6: Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо.
Митрополит Антоний употребляет это слово в соответствии с французским оригиналом, как синоним верности, преданности.
For fool rush in where angels fear to tread // A. Pope. An Essay in Criticism.
Николай (Касаткин, 1836–1912), равноапостольный святитель, миссионер.
По-английски вопрос звучит еще более разительно: «Could you tell me what Christ has got to do with Christmas?»
«Возрожденные христиане», «христиане, пережившие новое рождение» – распространенное на Западе в некоторых христианских кругах, особенно среди евангеликов, выражение. Подразумевает обновление человеческого духа, совершаемое Духом Святым, в отличие от простого принятия
