My-library.info
Все категории

Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии - Орис Орис

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии - Орис Орис. Жанр: Прочая религиозная литература / Эзотерика год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии
Автор
Дата добавления:
9 апрель 2024
Количество просмотров:
15
Читать онлайн
Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии - Орис Орис

Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии - Орис Орис краткое содержание

Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии - Орис Орис - описание и краткое содержание, автор Орис Орис, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info

В данном томе собраны письменные ответы Ориса на вопросы читателей на тему космологических аспектов Ииссиидиологии.

Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии читать онлайн бесплатно

Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии - читать книгу онлайн бесплатно, автор Орис Орис
наблюдения за космическими процессами, огромное значение будет иметь и принципиальная позиция по данному вопросу самого наблюдателя (астрофизика, человека): каковы будут его собственные ожидания, ту сторону проявления общего эгллеролифтивно-ирркогликтивного Процесса он и сможет констатировать при помощи своего телескопа или посредством тенденции периодически фиксировать параметры космических объектов. Это касается субъективной оценки качественных состояний ФД абсолютно всех рассматриваемых нами Форм Самосознаний: любое амплиативное состояние содержит в себе деплиативный потенциал возможных реализаций, и наоборот — при наличии нужных Мотиваций деплиативное состояние ФД можно очень быстро преобразовать в амплиативное.

Глава 13. Космологический блиц

Вопрос № 182-4 от 9 сентября 2021 г.

— В состоянии нулевого ингредиента мы находимся в вечности. Ранее были упоминания, что через состояние нулевого ингредиента у нас есть, по крайней мере теоретическая, возможность перефокусироваться в любую мерность. Каков механизм мига диверсификации? Что это за состояние нулевого ингредиента? Ведь если там нет Наблюдателя, то как мы можем им вообще пользоваться?

18.1830. — Нулевой ингредиент — это одно из проявлений свойств мультиполяризации общей Динамики УФС (Универсального Фокуса Самосознания ССС-Сущности), симультанно реализующегося сразу через всё бесконечное множество ФД, генерируемых трансфинитным множеством разнобирвуляртных ФС в условиях разных ЧКК-сочетаний в разных Ветвях развития.

18.1831. Наличие в нашей ФД нулевого ингредиента предоставляет нам, как Инфо-Творцам, с одной стороны, потенциальные возможности вечного пребывания в Состоянии осознанных участников всеобщего голохронного Существования, то есть в качестве «субъективной динамичной Единицы всеобщей информационной реализации всех универсальных свойств Бесконечности, характерных для УНИКОНа», а с другой стороны, голохронно-симультанно с этими возможностями, позволяет Нам, как Формо/КАРМО-Творцам, быть участниками всех Энергосодержащих консуммативных Процессов, способствующих примогенитивному Состоянию, через консуммативное, преобразовываться в очередное (для ЕСИП-Сознания!) конфективное Состояние.

18.1832. Мы никогда не пребываем в нём субъективно, но ВСЕГДА, каждое условное мгновение, активны в нём профективно-потенциально в силу присущих всем нам как проявленным Формам свойств сллоогрентности/диффузгентности, что позволяет Нам самореализовываться в качестве представителей сразу всех Прото-Форм Самосознаний. Понятие «нулевой ингредиент» не имеет для нас с вами как субъективных Наблюдателей Вечности НИКАКОГО ПРАКТИЧЕСКОГО значения, поскольку мы не можем осознанно и целенаправленно использовать его в нашем реализационном жизненном творчестве, но тем не менее наличие этой составляющей безусловно важно для обеспечения Нашего осознанного Космического Существования так же, как и наша нынешняя возможность дышать…

— В словаре ииссиидиологических неологизмов приводится понятие «альтссимусность». Пожалуйста, уточни: это активность микространных взаимосвязей «внутри» каждой из скунккций или между скунккциями одного ССС-фрагмента (реконверстной Конфигурации). Говоря про микростры, мы под понятием «альтссимусный» подразумеваем «активный». В чём суть этого термина?

18.1833. — Альтссимусность относительно свойств Информации обеспечивает каждой реконверстной Конфигурации, через скунккциональную активность микростров, одновременное пребывание и в примогенитивном Состоянии, и в качестве УПДИ — эфирной «динамики» Светового Потока, информационно отражающей в меркавгнационном Акте наличие условной Фокусной Динамики консуммативных голохронно-преобразовательных Процессов, свойственных Самосознанию ССС-Сущности. Непосредственно к нашему нынешнему, частично осознанному, существованию данное свойство не имеет никакого отношения, хотя, как я отметил в предыдущем ответе, потенциально обеспечивает наше осознанное Космическое Существование.

— Когда мы говорим о 12 Парах совмещённых ЧКК Вторичной Энерго-Плазмы и генерируемых ими Ветвях развития, то к Синтетическому типу вроде бы следует относить только Совмещённую Пару ВСЕПРОМЕЖНОСТНОСТЬ = СИНТЕТИЧЕСКАЯ + РЕЗОСКОНЦЕОННАЯ, а все остальные Пары, типа ВСЕКОРРЕЛЯТИВНОСТЬ = ГЕРМАФРОДИТНАЯ + РЕГЕНЕРАЦИОННАЯ, не имеют общих Механизмов с Процессами Синтеза. Но в то же время понятие «синтетический тип Мирозданий» включает и Вторичную, и Первичную Энерго-Плазму, и НАД-Вселенские Уровни Самосознания. Каким образом учитываются несинтетические взаимодействия в этих Уровнях синтетических типов Мирозданий? Если мы говорим о синтетическом типе Мирозданий, то не может же быть у него на Уровне Вторичной Энерго-Плазмы Творческая Активность только ВСЕПРОМЕЖНОСТНОСТИ?

18.1834. — Понятия «Первичная», «Вторичная», «Третичная» и «Над-Вселенские» типы и Уровни Фокусной Динамики Энерго-Плазмы — являются УСЛОВНЫМИ, поскольку отражают лишь РЕАЛЬНО ДОСТУПНЫЕ МОЕЙ СИСТЕМЕ ВОСПРИЯТИЯ процессы, осуществляемые в условных границах симультанно-потенциального проявления в ФД реализационной активности Формо-Творцов Диапазона Плазменных Сил так называемого «ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО» Типа (от +/-0-й мерности — через нулевой ингредиент — до +/-36-38-й мерности), в пределах которого (через аналогичные виды — Первичной, Вторичной, Третичной — ДИНАМИЧНОЙ ИЛЛЮЗИИ уже симультанно сформированных Нами субъективных Реальностей и Формо-систем доступных Нашему пониманию Миров) симультанно реализуется Фокусная Динамика Самосознания Космической АИЙ-ЙЯ-Сущности, в результате которой сформирована вся субтеррансивная энерго-информационная структура взаимосвязей Вселенской 36-Качественной ДДИИУЙЙИ-Сущности (24 СКК + 12 ЧКК) условно «Человеческого» Типа (так как процессы «вертикального» инвадерентного Синтеза сочетаний признаков Пары ЧКК «ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость» и «ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума» обеспечены в каждом режиме симультанного проявления ДПС возможностями для всестороннего вексативного Синтеза с сочетаниями признаков всех остальных ЧКК).

18.1835. В условия качественно более глубинной и/или инобирвуляртной ФД Самосознания мне НЕ УДАЛОСЬ ПРОНИКНУТЬ из-за отсутствия Допуска к данным Уровням Существования УНИКОНа. Доступная мне часть Информации была получена мной в состояниях Глубинной Медитации в процессе написания «Основ ИИССИИДИОЛОГИИ» и цикла книг «Бессмертие доступно каждому», и касается она некоторой условной «конкретики» относительно ЕСИП-Сознания, что я и зафиксировал в своих более ранних ответах. Следовательно, все описанные мною сведения относительно отношений между ЧКК и Ветвями развития ограничены данными условиями проявления Нас как Творцов ФД ККР АИЙ-ЙЯ-Сущности — то есть не глубже +/-36-38-й мерности исключительного «человеческого» типа.

— Мы проанализировали упоминания в ИИССИИДИОЛОГИИ доминантного состава ЧКК в Фокусной Динамике разных Форм Самосознаний. Обнаружилась удивившая нас закономерность: всё, что, по общечеловеческим представлениям, относится к «живой природе», в ИИССИИДИОЛОГИИ имеет в качестве одной из Доминант ЧКК «ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость»; всё, что относится к «неживой» природе, имеет в качестве одной из Доминант ЧКК «ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума». Исключением являются микроорганизмы, вирусы, бактерии («ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума» + «ВСЕ-Сущность-ВСЕ-Проницаемость»), а также споровые растения: водоросли, грибы, мхи, лишайники («ВСЕ-Воля-ВСЕ-Разума» + «ВСЕ-Устремлённость»). Это действительно закономерность или случайное совпадение? На самом деле полноценного исследования в ИИССИИДИОЛОГИИ на эту тему не было. Если это закономерность, то в чём её причина?

18.1836. — Исходя из моих, гораздо более глубинных и достоверных, чем у любого из вас, ииссиидиологических Представлений, могу вас заверить, что НЕТ и ПРОФЕКТИВНО не может быть в этом отношении никакой закономерности, кроме разве что вашей субъективной надуманности. У меня просто нет возможности «просмотреть» в Глубинной Медитации и перечислить все варианты возможных Схем Синтеза у окружающих нас Прото-Форм.

2.0311. Но надо иметь в виду, что самые крайние в этом ряду Качества находятся по отношению друг к другу на границе имперсептности (как например: «ВСЕ-Любовь-ВСЕ-Мудрость» и «ВСЕ-Устремлённость»), то есть синтезируются в не очень прочные энергоинформационные сочетания, которые, при определённых условиях проявления, достаточно легко замещаются каким-то из других, более коварллертных Качеств. Но если условия позволяют, то они способны


Орис Орис читать все книги автора по порядку

Орис Орис - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии отзывы

Отзывы читателей о книге Ииссиидиология. Том 18. Комментарии к основам. Космологические аспекты ииссиидиологии, автор: Орис Орис. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.