нас примером и зерцалом не только для других людей, но и для наших сестёр, которых Он призвал к нашей жизни, чтобы и они служили зерцалом и примером для людей, живущих в миру. Поэтому, если Господь избрал нас для такой большой задачи – чтобы с нас могли брать пример те, кто служат примером и зерцалом для других, – то мы должны в особенной мере благословлять и славить Господа и укрепляться в Господе, чтобы творить добро. И если мы будем жить согласно этому правилу, мы оставим другим добрый пример (ср. 2 Макк 6, 28, 31) и за свой скромный труд получим награду вечного счастья (ср. Флп 3, 14).
Когда Небесный Отец в Своём милосердии пожелал осветить моё сердце благодатью, чтобы я по примеру и указанию нашего святого Отца Франциска покаялась, вскоре после его обращения я вместе с несколькими сёстрами, которых Господь дал мне сразу после моего обращения, по собственной воле дала ему обет послушания, так как Господь дал нам свет Своей благодати через славную жизнь и учение святого Франциска.
Видя, что, несмотря на свою физическую слабость, мы не отступаем ни перед нуждой, бедностью, работой или страданием, ни перед пренебрежением и презрением мира, а по примеру святых и его братьев считаем это большим благом, он очень возрадовался в Господе и из любви к нам пообещал, что будет сам лично и с помощью Ордена всегда окружать нас сердечной заботой и опекой, как своих братьев.
Так по воле Господа и нашего святого Отца Франциска мы пошли в церковь Св. Дамиана, чтобы там поселиться. Там за короткое время Господь по Своему милосердию и милости умножил число сестёр, чтобы исполнилось то, что Господь предсказал через Своего Святого – поскольку до этого мы находились в другом месте, но очень недолго.
Потом Отец написал нам устав нашей жизни, особенно отметив, что мы должны всегда пребывать в святой бедности.
Он не довольствовался тем, что при жизни побудил нас к любви и соблюдению святой бедности многочисленными наставлениями и своим примером (ер. Деян 20, 2), но и оставил нам множество записей, чтобы после его смерти мы никогда не отступили от бедности. Подобным образом и Сын Божий при жизни никогда не отступал от святой бедности. Наш святой Отец Франциск, идя по Его следам (ср. 1 Петр 2, 21), при жизни ни на своём примере, ни в своём учении не отступил от святой бедности, которую выбрал для себя и своих братьев.
Поэтому я, Клара, недостойная слуга Христа и бедных сестёр монастыря Св. Дамиана и растеньице святого Отца, размышляя вместе с моими сёстрами над нашей высокой миссией, над поручением великого Отца и над слабостью других, перед которой и мы испытывали страх после смерти нашего святого Отца Франциска, нашей опоры и, помимо Бога, единственной радости и силы (ср. 1 Тим, 3, 15), многократно и добровольно обновляла вместе с сёстрами наше обязательство перед нашей госпожой – святейшей бедностью, чтобы нынешние сёстры и те, которые придут после моей смерти, никоим образом не могли от него отступить.
Так же, как я всегда старалась сама соблюдать святую бедность, обещанную Господу и нашему святому Отцу Франциску, и чтобы её соблюдали другие сёстры, так и те сёстры, которые примут правление после меня, должны сами её соблюдать и заботиться о том, чтобы её соблюдали другие. А для большей уверенности я постараюсь, чтобы Святой Отец Иннокентий, во времена которого мы начинали, а также другие его последователи, пользуясь своими полномочиями, подтвердили нашу миссию святой бедности, обет которой мы дали и нашему Отцу, чтобы мы никогда никоим образом от него не отступили.
Поэтому, низко склоняясь душой и телом, я поручаю всех моих сестёр – нынешних и будущих – святой Матери, Римской Церкви, Святому Отцу, а в особенности кардиналу, который будет назначен попечителем для Ордена Меньших Братьев и для нас.
Пусть в любви Господа, Который в бедности лежал в яслях (Лк 2, 12), в бедности жил и нагим был распят на кресте, кардинал-попечитель заботится о том, чтобы это «малое стадо» (ср. Лк 12, 32), которое в Своей святой Церкви Бог Отец вызвал к жизни словом и примером святого Франциска, подражавшего бедности и смирению возлюбленного Сына Божия и Его славной Матери, всегда соблюдало святую бедность, обет которой мы принесли Богу и нашему святому Отцу Франциску, и пусть в этой бедности он укрепляет и сохраняет сестёр.
Господь дал нам нашего святого Отца Франциска как основателя, проповедника и помощника в служении Христу и в том, что мы пообещали Богу и самому нашему Отцу, который при жизни своими словами и делами окружал нас, своё растеньице, заботливой опекой.
Поэтому я поручаю всех своих нынешних и будущих сестёр последователю нашего святого Отца Франциска и всему Ордену, чтобы они помогали нам все лучше служить Богу, а в особенности соблюдать святейшую бедность.
Если же когда-то случится так, что наши сёстры оставят это место ради какого-то другого, то, где бы они ни находились, они должны и после моей смерти соблюдать обет бедности, который мы принесли Богу и нашему святому Отцу Франциску.
Но пусть сестра, принявшая от меня правление, а также другие сёстры, не стремятся приобрести возле монастыря земли больше, чем это действительно необходимо для устройства огорода. А если когда-нибудь понадобится иметь больше земли за пределами огорода для обособления монастыря, пусть они позволят приобрести её ровно столько, сколько для этого необходимо. Эта земля не должна ни обрабатываться, ни засеваться, а всегда должна оставаться пустой.
В Господе нашем Иисусе Христе я призываю всех моих сестёр – нынешних и будущих, – чтобы они всегда стремились идти путем святой простоты, смирения и бедности и вести святую жизнь, так, как с самого начала нашего обращения ко Христу нас учил наш святой Отец Франциск. И тогда, не благодаря нашим заслугам, а только благодаря милосердию Божию и милости щедрого Дарителя, Самого Отца милосердия (2 Кор 1, 3), сёстры будут всегда распространять аромат доброй славы как на тех, кто вдалеке, так и на тех, кто рядом (ср. 2 Кор 2, 15). Любите друг друга любовью Христа и любовь, которая есть в вашем сердце, проявляйте в делах, чтобы сёстры, ободрённые этим примером, всегда возрастали в любви к Богу и во взаимной любви.
Я также прошу ту, которая примет правление, стремиться в большей степени руководить своими добродетелями и святой жизнью, нежели распоряжениями, чтобы сёстры, увлечённые её примером, были послушны не столько из-за её должности, сколько из любви. Пусть она будет так же заботлива и рассудительна в отношении
