ничего не употреблявший, и сотрудники ГИБДД остановили меня для проверки документов. При этом выяснилось, что у меня нет с собой документов на машину, поскольку они остались у напарника по работе в такси. Сотрудники ГИБДД предложили мне дать им взятку в двести рублей, и за это они будут готовы подождать моего напарника, пока он привезет документы на машину. В противном случае, если я не дам взятку, они сказали, что составят протокол о том, что я ехал без документов и увезут машину на арестплощадку, и в результате, забрать машину с арестплощадки, будет в десять раз дороже. Я согласился, и позвонил напарнику. Напарник сообщил мне, что он уже отправил документы с таксистом, который их скоро подвезет. Пока я стоял на улице и разговаривал с сотрудниками ГИБДД, один из них спросил, почему у меня вид такой, как будто я не выспался. Я пояснил, что работаю уже несколько суток подряд, с короткими перерывами на сон. Он же и спросил у меня, не употребляю ли я наркотические вещества. Я ответил честно, что когда-то я курил коноплю, но уже несколько лет не курю. Тогда сотрудник ГИБДД спросил у меня, не курят ли случайно мои знакомые у меня в машине коноплю? Я ответил утвердительно, поскольку мои знакомые действительно курили у меня в машине коноплю, но при этом я не курил. После такого моего ответа, сотрудники ГИБДД, дождавшись таксиста, который привез документы от машины, предложили мне проехать в их отделение ГИБДД, для медицинского освидетельствования. Я согласился, поскольку был за себя уверен в том, что в моем организме отсутствуют какие-либо наркотики или алкоголь. После медицинского освидетельствования, тест на наркотики показал, что в моем организме имеется каннабис (тетраканнабинол). Сотрудники ГИБДД пояснили мне, что никто не будет устанавливать концентрацию имеющегося каннабиса в моем организме, чтобы отграничить употребления каннабиса, от его случайного попадания в организм.
Если же, у участкового уполномоченного Д., будет возможность спросить у сотрудников ГИБДД, которые доставляли меня в четвертый раз к врачу на мед. освидетельствование, на четырнадцатый день после моего первого доставления к врачу на мед. освидетельствование, и где тест показал отсутствие каннабиса в организме, зачем они доставляли меня к врачу, то при том условии, если сотрудники ГИБДД расскажут схему согласованности между собой, то они расскажут участковому уполномоченному, что мои персональные данные они передавали друг другу перед заступлением на дежурство, и высматривали мо автомобиль такси на дороге. При обнаружении моего автомобиля на дороге, они доставляли меня в врачу, поскольку знали, что даже если один раз покурить марихуану, то тест на каннабис показывает наличие каннабиса в организме, как минимум в течение двадцати одного дня. То, что в моем организме уже на четырнадцатый день не было каннабиса, обусловлено тем, что я не курил марихуану, но вот в тот день, когда сотрудники полиции в первый раз доставили меня к врачу на мед. освидетельствование, то вот в тот день, мои знакомые утром курили у меня в машине марихуану, а я лишь сидел за рулем и вез их туда, куда им было нужно.
Вот если участковый уполномоченный сможет собрать всех людей, и при условии, что все люди расскажут ему правду, то у него сложится объективная картина того, что я ехал по работе за рулем автомобиля, абсолютно трезвый и ничего не употреблявший, а конечный результат в виде трех судебных решений о том, что лишение меня права управлять автомобилем за управление автомобилем в состоянии алкогольного опьянения, обусловлено тем, что сотрудники ГИБДД желая создать видимость работы, воспользовавшись словесным разговором, из которого они узнали о том, что мои знакомые курили у меня в машине марихуану, и зная то, что марихуана оседает в легких, в достаточно степени для того, чтобы тест показал ее наличие, составили документы о якобы моем алкогольном опьянении.
Но участковый уполномоченный Д. не сделает этого, и не сможет сделать этого при всем своем желании.
Если весь этот процесс растянуть во времени, то ровно также выглядит и ситуация с духовными знаниями.
То есть, некогда духовные знания были достаточно четко систематизированы и разложены «по полочкам».
Однако, в виду вмешательства людей, в духовные знания, сами духовные знания утратили единый алгоритм достижения истины. Остаточные обрывки духовных знаний, приняли настолько объективный характер, что субъективная часть полностью утрачена. По сути, произошел разрыв объективной и субъективной стороны, одних и тех же процессов, переживаемых человеком. В результате, произошла размазанность понимания, противоречия и непонимание ориентиров пути к истине.
В буддизме имеется термин дхармакайя. Этот термин обозначает божественное тело. В переводе на понимание христианства и православия, этот термин является синонимом термина — отец небесный.
Далее, в буддизме имеется термин — самбхогакай. Этот термин означает сам факт пробуждения практикующего. В переводе на понимание христианства и православия, этот термин является синонимом термина — обожение по благодати.
Далее, в буддизме, имеется термин — нирманикайя. Это термин, означает момент становления человека — Буддой. В переводе на понимание христианства и православия, этот термин является синонимом термина — святость.
Все эти три термина в буддизме, имеют название — трикайя.
В переводе на понимание христианства и православия, трикайя это синоним Пресвятой Троицы, которая состоит из Отца, Сына и Святого Духа.
Отдельным синонимом в буддизме, имеется термин — пхова. Этот термин означает перенос сознания. В христианстве и православии, я не нашел синонима этому термину, кроме как упоминание Иоанна Лествичника о том, что душа неким образом перемещается в Бога и сливается с ним.
Однако совместить термин душа в понимании перемещения неким образом, и перенос сознания (пхова) в буддизме, невозможно логически, не имея собственного и личного опыта переноса сознания.
Одновременно с этим, речь идет одновременно о понимании перемещении дживы (души) в ишвару, но такая трактовка уже не является буддизмом, из-за различий терминологии буддизма и индуизма.
Разобраться логически, в этом невозможно, в самой схеме перемещения души или перемещение сознания.
Такая невозможность, тождественна тому, что невозможно человеку разобраться в том, что я ехал абсолютно трезвый, а в результате имею три решения разных судов о лишении меня права управления автомобилем, за управление в состоянии алкогольного опьянения. То есть, пока есть мой субъективный опыт, как объективно складывалась картина искажения моего трезвого состояния в алкогольное опьянение, то объективно можно понять
