Если их исцеление - не Божья воля, то почему они стремятся получить исцеление с помощью достижений медицины?
Если исцеление - Божья воля, то все исцеление исходит от Бога, независимо от того, происходит ли оно с помощью медицины или через молитву и веру в Божьи обетования.
В Библии написано, что исцеление тела - Божья воля, спасение души - Божья воля. Богу не нужно давать никаких особых откровений Своей воли, когда Он ясно открыл Свою волю в Своем Слове. Божьи обетования исцеления столь же ясно выражают Его волю исцелять, как и Его обетования спасения выражают Его волю спасать.
Внимательное изучение Писания ясно покажет любому человеку, что Бог - как Спаситель, так и Целитель Своего народа. Он всегда желает спасти и исцелить тех, кто хочет служить Ему. Об этом свидетельствуют сто таких фактов:
1. Болезнь не более естественна, чем грех. Все, что создал Бог, было «хорошо весьма» (Бытие 1:31). Поэтому мы должны стремиться получить избавление от греха или от болезни не с помощью естественных средств, а с помощью Бога, Который создал нас счастливыми, сильными, здоровыми, общающимися с Ним. Он в равной мере Спаситель от греха и Целитель болезней.
2. Как грех, так и болезнь пришли в мир в следствие грехопадения человечества. Поэтому от Спасителя мы ожидаем исцеления от того и другого.
3. Когда Бог вывел Своих детей из Египта, Он заключил с ними завет исцеления (Исход 15:26; 23:25), на протяжении всей истории Израиля мы видим, что в болезнях и язвах народ обращался к Богу, исповедуя свои грехи и раскаиваясь в них. Господь всегда прощал их грехи и исцелял их болезни.
4. Бог исцелял всех укушенных ядовитыми змеями, когда они взирали на медного змея на хлесте. Это было прообразом Голгофы (Числа 21:8; Иоанна 3:14,15). Если каждый, взглянувший на медного змея, получал исцеление, тогда логично сделать вывод, что всякий, взирающий на Иисуса в наше время, может быть исцелен.
5. Иисус сказал: «И как Моисей вознес змию в пустыне, так (для той же цели) должно вознесену быть Сыну Человеческому» (Иоанна 3:14; Числа 21:4-9).
6. В свое время люди согрешили против Бога. В наше время человечество согрешило против Бога.
7. Укус ядовитой змеи был смертелен в те времена. И сегодня «Возмездие за грех - смерть»
(Римлянам 6:23).
8. Люди взывали к Богу в то время. Он услышал их и даровал избавление - вознесенного змея. Те, кто взывают к Богу сейчас, лично убедятся в том, что Господь услышал их и даровал избавление - вознесенного Христа.
9. В то время избавление было предназначено для «каждого укушенного». Сегодня избавление предназначено для «всякого верующего» (Иоанна 3:16).
10. Укушенные змеями получили как прощение грехов, так и исцеление болезней. В наши дни во Христе мы обретаем прощение грехов и исцеление больных тел.
11. В то время не существовало исключений - избавление предназначалось для «всякого укушенного». Исключений нет и в наши дни - избавление предназначено «всякому верующему».
12. Каждый человек в то время должен был лично взглянуть на змея, чтобы получить исцеление. Точно так же и сейчас каждый должен лично уверовать во Христа.
13. В то время людям не нужно было умолять Бога исцелить их или приносить Ему жертвы. Существовало лишь одно условие: «взирать па змея». Нам также не нужно умолять Бога исцелить нас или приносить Христу жертвы. Есть только одно условие: вера.
14. В то время люди должны были обращаться не к Моисею, а к средству исцеления, дарованному им. Мы призваны искать помощи не у проповедника или священника, а у Христа.
15. В то время людям следовало смотреть не на симптомы болезни, не на змеиные укусы, а на средство исцеления. В наши дни нам также следует сосредотачиваться не на симптомах наших грехов и болезней, а на Христе, нашем Избавителе.
16. «Всякий ужаленный, взглянув на змея, останется жив», - такое обетование было дано всем без исключения. «Всякий верующий не погибнет, но будет иметь вечную жизнь» (Иоанна 3:16),- это обетование в наши дни дано каждому.
17. Поскольку народ Израиля был избавлен от проклятия с помощью «прообраза» Голгофы, мы, вне всякого сомнения, свободны от проклятия благодаря самой Голгофе (Галатам 3:13).
18. «Прообраз» Голгофы не мог обладать большей силой для израильтян, чем Голгофа для нас сейчас. Израильтяне не могли получить благодаря «прообразу» Голгофы таких благословений, которых мы не могли бы получить благодаря самой Голгофе.
19. Бог обещал, что, если мы пребудем в Нем, Он даст защиту как для нашей души, так и для нашего тела (Псалом 90) в новом Завете написано, что Иоанн молится о том, чтобы мы «здравствовали и преуспевали во всем, как преуспевает наша душа» (3 Иоанна 2). Оба этих места Писания показывают, что Бог хочет, чтобы наша душа и наше тело были здоровы. Божьей воли никогда не было на то, чтобы наша душа была больной. Божьей воли никогда не было на то, чтобы наше тело было больным.
20. Аса умер от болезни, потому что «взыскал не Господа, но врачей» (2 Паралипоменон 16:13). Езекия же остался жив, потому что «взыскал не врачей, а Господа» (Исаии 38).
21. В Своей искупительной жертве Христос взял не только наши грехи, но и наши болезни (Исаии 53:4,5). Слово понес подразумевает замещение, страдания за другого, а не симпатию (сострадание). Если Христос понес наши болезни, почему мы должны нести их?
22. Христос исполнил пророчество Исаии: «Он исцелил всех больных» (Матфея 8:16,17).
23. В Библии написано, что болезни исходят непосредственно от дьявола. Именно дьявол «поразил Иова проказой от подошвы ног по самое темя» (Иова 2:7). Иов был тверд в вере, взывая к Богу об освобождении, и был исцелен (Иова 42:10,12).
24. Христос сказал, что больная женщина была связана дьяволом и что ее необходимо освободить. Он изгнал «духа немощи», и та стала здоровой (Луки 13:16).
25. Человек был слепым и немым, поскольку был одержим бесом. Когда бес был изгнан, больной смог видеть и говорить (Матфея 12:22).
26. Мальчик был глухонемой, потому что его мучил бес. По этой же причине у него были припадки. Когда бес был изгнан, мальчик получил исцеление (Марка 9:17-27).
27. В Библии написано: «Иисус из Назарета ходил, благотворя и исцеляя всех, угнетаемых дьяволом» (Деяния 10:38), данный отрывок из Писания показывает, что болезнь - это демоническое угнетение.
28. В Божьем Слове сказано: «Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола» (1 Иоанна 3:8). Болезнь является частью дел дьявола. Христос, в Своем земном служении, всегда одинаково относился к греху, к болезни и к бесам. Все это было ненавистно Ему. Он противостоял им. Он явился, чтобы уничтожить их.
29. Он не хочет, чтобы наши тела страдали под властью того, что является «делами дьявола». Он явился, чтобы разрушить их. Он не хочет, чтобы члены Его тела были поражены раком, инфекцией, проклятием - «делами дьявола». «Разве вы не знаете, что тела ваши суть члены Христовы?» (1 Коринфянам 6:15).
30. Иисус сказал: «Сын Человеческий пришел не губить людей, но спасать» (Луки 9:56). Болезнь губит людей, поэтому она не от Бога. Христос пришел, чтобы спасти нас. Греческое слово созо, переведенное как спасти, означает: избавить, спасти и сохранить, исцелить, дать нам жизнь, сделать нас здоровыми, а не погубить.
31. Иисус сказал: «Вор (дьявол) приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить; Я пришел для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком» (Иоанна 10:10).
32. Дьявол - убийца. Болезни, исходящие от него, разрушают жизнь. Болезни крадут здоровье, радость, деньги, время, дееспособность. Христос пришел, чтобы дать нам жизнь с избытком - как для духа, так и для тела.
33. Нам обещана жизнь Иисуса «в смертной плоти нашей» (2 Коринфянам 4:10,11).
34. Библия говорит о том, что работа Духа Святого - «оживить» наши смертные тела (Римлянам 8:11).
35. Работа дьявола - убивать. Работа Христа - Давать жизнь.
36. Дьявол полон зла. Бог благ. Все злое исходит от дьявола. Все благое исходит от Бога.
37. Исходя из этого, болезнь - от дьявола. Здоровье - от Бога.
38. Вся сила и власть над всеми болезнями и бесами были даны каждому ученику Христа (Матфея 10:1; Марка 16:17; Луки 10:19) поскольку Иисус сказал: «Если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики» (Иоанна 8:31), приведенные места Писания применимы к вам сегодня, если вы пребываете в Его Слове (поступаете по Слову).
39. Каждому верующему дано право молиться и получать ответ на молитву: «Если чего попросите… во имя Мое, то сделаю» (Иоанна 4:13). Это, конечно же, включает и просьбы об исцелении, если мы больны.
40. «Всякий просящий получает» (Матфея 7:7-11). Это обетование дано для вас. Оно относится ко всем больным.
41. Служение исцеления было поручено семидесяти ученикам, которые представляли будущих тружеников церкви (Луки 10:1,9-19).
42. Оно было дано «всем верующим» в Евангелие, всем поступающим по Писанию, всем исполнителям Божьего Слова (Марка 16:17; Луки 6:47,48; Римлянам 2:13; Иакова 1:22-24).
43. Оно было дано «старейшинам» церкви (Иакова 5:14)
