Ознакомительная версия.
Есть богач, который грабит все у всех, и есть богач, который отдает свое имущество бедным; один богатеет, собирая, другой – расточая, один сеет землю, другой возделывает небо.
свт. Иоанн Златоуст* * *
Есть люди, которые, когда приходит недоумение, не спрашивают у Господа; а надо прямо говорить: «Господи, я человек грешный и не разумею, как должно, но Ты, Милостивый, вразуми меня, как нужно поступить». И милостивый Господь тогда внушает, что надо делать и чего не делать.
прп. Силуан Афонский* * *
Есть две вещи, которые наводят на нас гнев Божий, тяготящий и теснящий: неприязнь к другим и похоть, а первой бывает большой простор.
свт. Феофан, Затворник Вышенский* * *
Есть некоторые люди, до того изнемогающие при случающихся скорбях, что они отказываются и от самой жизни и считают сладкою смерть, лишь бы только избавиться от скорбей, но это происходит от малодушия и многого неразумия, ибо таковые не знают той страшной нужды, которая встречает нас по исходе души из тела.
прп. авва Дорофей* * *
Желаешь ли преодолеть в себе порок – преодолеешь смирением.
прп. Ефрем Сирин* * *
Желание свое предай в молитве Богу, Который знает все, даже прежде нашего рождения. И не проси, чтобы все было по твоей воле, потому что человек не знает, что ему полезно, но говори Богу: «Да будет воля Твоя!» Ибо Он все творит нам на пользу.
св. Геннадий Константинопольский* * *
Желающему прославиться между людьми невозможно быть без зависти; а кто имеет зависть, тот не может стяжать смиренномудрия.
прп. авва Исаия* * *
Желающий стяжать любовь должен отвергнуть всякое злобное и немирное помышление, не говоря уже о делах и словах, должен прощать всем обиды справедливые и несправедливые.
прп. Никон Оптинский* * *
Живое существо, т. е. человек, двойственно, состоит из двух естеств, чувственного и духовного, т. е. из души и тела, и имеет сродство как с небом, так и с землею. Духовным естеством своим он имеет общение с высшими силами, а чувственным соприкасается с земными предметами, составляя собою некоторую связь тесную между тем и другим творением.
свт. Иоанн Златоуст* * *
Жизнью же своей лжет тот, кто, будучи блудником, притворяется воздержным; или, будучи корыстолюбив, хвалит милосердие, или, будучи надменен, дивится смирению. Итак, будем избегать лжи, чтобы избавиться от участи лукавого, и постараемся усвоить себе истину, чтобы иметь единение с Богом.
авва Дорофей* * *
Жить же неразумною и скотоподобною жизнью неведущих Бога подобно тому, как если бы жить среди мертвых.
прп. Симеон Новый Богослов* * *
За то страдаем мы, что не имеем смирения, и за то, что не любим брата. За любовь к брату приходит любовь Божия. Люди не учатся смирению, и за гордость свою не могут принять благодать Святого Духа, и потому страдает весь мир.
прп. Силуан Афонский* * *
За трапезою должно молчать. Люби молчание, возлюбленный, чтобы пребывало в тебе благоговение.
прп. Ефрем Сирин* * *
Заболевший познает цену здравия.
прп. авва Исаия* * *
Завидовать в житейском худо, а в духовном ни на что не похоже.
свт. Феофан, Затворник Вышенский* * *
Завидующий успехам брата своего отлучает себя от Вечной Жизни, а содействующий брату будет сообщником его и в Вечной Жизни.
прп. Ефрем Сирин* * *
Завистливый никогда не радуется успеху другого. Если видит вознерадевшего о деле, не побудит, а скорее наставит его на худое.
прп. Ефрем Сирин* * *
3авистливый ныне дружится с одним, а завтра с другим и в расположении ко всякому изменяется, подделывается к желанию каждого, и чрез несколько времени всякого осуждает, чернит одного пред другим.
прп. Ефрем Сирин* * *
3авистливый, если видит человека когда подвергшимся падению, чернит пред всеми.
прп. Ефрем Сирин* * *
3ависть – это корень всех зол, источник опустошений, рассадник грехов, причина преступлений.
сщмч. Киприан Карфагенский* * *
3ависть – это порча жизни, поругание природы, вражда против того, что дано нам от Бога, противление Богу.
свт. Василий Великий* * *
3ависть большею частью бывает лукавою советницею в делах срамных.
свт. Григорий Палама* * *
Завистливый только то имеет в виду, как бы удовлетворить своему желанию; и хотя бы пришлось ему подвергнуться наказанию, или смерти, – он остается преданным одной своей страсти.
свт. Иоанн Златоуст* * *
Завистливых можно узнать несколько и по самому лицу. Глаза у них сухи и тусклы, щеки впалы, брови навислы, душа возмущена страстью, и не имеет верного суждения о предметах.
свт. Василий Великий* * *
Зависть – всегдашняя противница великим успехам.
прп. Нил Синайский* * *
Зависть есть зверь ядовитый, зверь нечистый, зло произволения, не заслуживающее прощения, порок, которому нет оправдания, причина и матерь всех зол.
свт. Иоанн Златоуст* * *
Зависть есть скорбь о благополучии ближнего.
свт. Василий Великий* * *
Зависть есть сокрушение о благоуспешности ближних.
свт. Григорий Богослов* * *
Зависть и горькая ненависть происходят от презорства и кичливости.
прп. Нил Синайский* * *
Зависть менее вредит посторонним, но первое и ближайшее зло для того, кто имеет ее.
свт. Василий Великий* * *
Зависть остановить можешь, если станешь сорадоваться радости того, кому завидуешь, и вместе с ним печалиться о том, о чем он печалится.
прп. Максим Исповедник* * *
Занятие Ангелов – славословить Бога. Для всего Небесного воинства одно дело – воссылать славу Создателю.
свт. Василий Великий* * *
Заповеди Божии выше всех сокровищ мира. Кто стяжал их, тот внутри себя обретает Бога.
прп. Исаак Сирин* * *
Здешний огонь, как ни силен, вместе с пламенем издает и свет, а тамошний огонь адский поядает и вместе он – страшная тьма и ночь.
прп. Ефрем Сирин* * *
Здоровье не есть прямое добро, если кто употребляет его не по надлежащему, а на худые дела или на безумное действие, что тоже не безвинно.
свт. Иоанн Златоуст* * *
Здоровье не от одной пищи зависит, а наиболее от душевного спокойствия.
свт. Феофан, Затворник Вышенский* * *
Землетрясение, как глашатай, предвозвещающий всем гнев Божий, предварительно произошло, чтобы мы, от страха сделавшись лучшими, отклонили от себя наказание на деле.
свт. Иоанн Златоуст* * *
Зло находи в себе, а не в других людях или вещах, с которыми ты не сумел правильно обращаться. Так и ребенок обращается с огнем или ножом: себя же жжет, себя же режет.
прп. Севастиан Карагандинский* * *
Злополучен и жалок, кто далек от любви. Он проводит дни свои в сонном бреду, далек от Бога, лишен света и живет во тьме В ком нет любви Христовой, тот враг Христу. Он во тьме ходит, и легко уловляется всяким грехом.
прп. Ефрем Сирин* * *
Злоречивые и суесловные заключают для себя Цартвие Небесное.
прп. Иоанн Карпафский* * *
Злые болтают языком, не сознавая значения своих слов, а мудрые связывают уста сознанием.
свт. Иоанн Златоуст* * *
Знаем мы и убеждены в том, что отпадение от Церкви в раскол ли, в ересь ли, в сектантство ли – есть полная погибель и духовная смерть. Для нас нет христианства вне Церкви. Если Христос создал Церковь и Церковь – Тело Его, то оторваться от Тела Его – значит умереть.
свт. Иларион. (Троицкий)* * *
Знамения антихриста преимущественно будут являться в воздушном слое: в этом слое преимущественно господствует сатана.
свт. Игнатий Брянчанинов* * *
И горнее рождение Его Христа истинно, и дольнее рождение Его неложно; истинно родился Он, как Бог от Бога, истинно родился Он же, как человек от Девы.
свт. Иоанн Златоуст* * *
И нарече Адам имена всем скотом, и всем птицам небесным, и всем зверем земным. Отсюда уже усматривай свободу воли и превосходство разума его, и не говори, будто он не знал, что хорошо и что худо.
Ознакомительная версия.
