Ознакомительная версия.
И нарече Адам имена всем скотом, и всем птицам небесным, и всем зверем земным. Отсюда уже усматривай свободу воли и превосходство разума его, и не говори, будто он не знал, что хорошо и что худо.
свт. Иоанн Златоуст* * *
И Христос постоянно беседовал о геенне, потому что хотя это опечаливает слушателя, однако и приносит ему величайшую пользу.
свт. Иоанн Златоуст* * *
Из всех недугов, обременяющих человеческую природу, нет ни одного – ни душевного, ни телесного, который не мог бы получить исцеления из Писания.
свт. Иоанн Златоуст* * *
Из деятельной жизни произрастает честное бесстрастие.
свт. Феодор Едесский* * *
Из зависти, как из источника, проистекают для нас смерть, лишение благ, отчуждение от Бога, смешение уставов, низвращение всех в совокупности житейских благ.
свт. Василий Великий* * *
Из лицемерного поведения возникают образ мыслей и учение фарисейские; наоборот, учение и образ мыслей фарисейские воспитывают лицемера.
свт. Игнатий Брянчанинов* * *
Из мудрых уст каплют самые сладкие слова; а горькая гортань изрыгает брани.
свт. Григорий Богослов* * *
Из одного камня не составляется царский венец: так и бесстрастие не совершится, если вознерадим хотя об одной какой-либо добродетели.
прп. Иоанн Лествичник* * *
Из случающихся же с нами бедствий иные постигают в наказание за грехи, другие для исправления нравственности в искушаемых, а иные для истребления безнадежных, как было с фараоном.
свт. Василий Великий* * *
Из сокровищ сердца уста предлагают снеди приходящим, и то, чем занят язык, показывает, что любит сердце: Христа или что-либо из настоящего века.
прп. Ефрем Сирин* * *
Из страстей одни телесные, а другие – душевные. Телесные имеют свои истоки от тела, а душевные – от внешних предметов. Но любовь и воздержание отсекает и те, и другие страсти: любовь – душевные, а воздержание – телесные.
прп. Максим Исповедник* * *
Избавляется от зависти скрытно сорадующийся тому, кому завидуют, и избавляет от зависти укрывающий то, чему завидовать можно.
авва Фалассий* * *
Избегай блуда, оскверняющего нашу душу и тело; блуда, удаляющего нас от Бога и от святых; блуда, который уготовляет для нас вечный и неугасимый огонь.
свт. Иоанн Златоуст* * *
Избегать порочной жизни могут и худые люди; потому что открытый порок для многих ненавистен.
свт. Григорий Богослов* * *
Излишество сна – причина забвения, бдение же очищает память.
прп. Иоанн Лествичник* * *
Имей всегда в сердце своем страх Божий и помни, что Бог везде с тобой, на всяком месте, идешь ли ты или сидишь.
св. Геннадий Константинопольский* * *
Имея Бога, – ничего не бойся, но все попечения твои возложи на Него, и Он позаботится о тебе. Верь без сомнений, и Бог поможет тебе, по милости Своей.
прп. Варсонофий Великий* * *
Иногда молчание полезнее слов, иногда слово полезнее молчания.
свт. Иоанн Златоуст* * *
Иное есть бесстрастие души, иное – бесстрастие тела. Бесстрастие души освящает и тело; но бесстрастие тела, одно само по себе, не может полную доставить пользу тому, кто стяжал его.
прп. Симеон Новый Богослов* * *
Иной много страдает от бедности и болезней, но не смиряется, и потому без пользы страдает. А кто смирится, тот всякою судьбою будет доволен, потому что Господь его богатство и радость, и все люди будут удивляться красоте души его.
прп. Силуан Афонский* * *
Иные называют благоразумными тех, которые умеют разумно распоряжаться в чувственном, но настоящие благоразумники те, которые владеют своими пожеланиями.
прп. Марк Подвижник* * *
Искренняя и горячая вера в Бога может быть только у того, кто хранит себя от всякого греха. Вера сохраняется лишь при доброй нравственности.
прп. Никон Оптинский* * *
Искушения наводятся на одних для очищения прежних грехов, на других – для прекращения ныне совершаемых, а на третьих, – для предотвращения будущих, кроме тех искушений, которые бывают для испытания веры и добродетели человека, как было с Иовом.
прп. Максим Исповедник* * *
Истина – это не мысль, не слово, не отношения вещей, не закон. Истина – это Личность. Это Существо, Которое проникает во все существа и дает жизнь всему Если ищешь Истину с любовью и ради любви, Она откроет тебе свет лица Своего настолько, насколько ты сможешь его вынести, не сгорев.
св. Николай Сербский* * *
Истинное благо удобопостижимо разумом только чрез веру (ибо оно отделено от нас и око не видало его и ухо о нем не слыхало).
свт. Василий Великий* * *
Ищет же Господа тот, кто всею мыслию и с теплым расположением припадает к Богу, отревая всякое мирское помышление ради уведения Бога и любви, источаемых частою чистою молитвою.
Феолипт, митр. Филадельфийский* * *
Ищи благ будущих – и получишь настоящие; не ищи видимых – и непременно получишь их.
свт. Иоанн Златоуст* * *
Ищи самого простого во всем, и в пище, и в одежде, не стыдись нищеты; потому что большая часть мира сего в нищете ходит. Не говори: я сын богатого человека; мне стыдно быть в нищете. Нет на свете богатее Христа, твоего Отца Небесного, родившего тебя во святой купели, но и Он ходил в нищете и не имел, где главу подклонити.
св. Геннадий Константинопольский* * *
Ищущий прощения грехов, любит смирение. Осуждающий же другого, закрепляет за собою злые дела свои.
прп. Марк Подвижник* * *
К отраде и уврачеванию тела, к удовлетворению нуждам его дал Господь врачебные средства людям мирским потому что они не в состоянии еще всецело вверить себя Богу.
прп. Макарий Египетский* * *
К свету бесстрастия не приближается страсть, как к солнцу – тень или тьма к свету.
прп. Симеон Новый Богослов* * *
К тому, чтоб навыкнуть молчанию, укажу тебе одно самое прямое и простое средство: берись за дело сие, – и само дело будет и научать тебя, как его делать, и помогать в этом. Для поддержания же усердия к такому труду почаще размышляй о пагубных следствиях безразборной говорливости и спасительных следствиях благоразумного молчания. Когда же дойдешь до вкушения спасительных плодов молчания, тогда не потребуется более для тебя никаких в этом отношении уроков.
прп. Никодим Святогорец* * *
Каждое бедствие мудрый и благий Владыка посылает нам к нашей же пользе.
свт. Василий Великий* * *
Каждый из нас имеет лежащее в самой природе познание о добродетели; и если кто не хочет по небрежности погубить благородство своей природы, то никогда не лишится этого.
свт. Иоанн Златоуст* * *
Каждый из нас получил бытие не для одного себя, но и для всех, которые имеют с ним одну природу и произведены одним Творцом и для одних целей.
свт. Григорий Богослов* * *
Как без большого корабля нельзя переплыть морской пучины, так без призывания Иисуса Христа невозможно изгнать прилога помысла лукавого.
прп. Исихий Иерусалимский* * *
Как бесполезен, как безотраден будет тот, конца не имеющий плач! Там в обличенных и осужденных, при отъятии всякой благой надежды и при отчаянии во спасении, невольное обличение и грызение совести плачем будет безмерно увеличивать належащую муку.
свт. Григорий Палама* * *
Как Бог всех людей равно освещает солнечным светом, так и те, кто желает подражать Богу, пусть сияют на всех общим и равным лучом любви. Потому что там, где исчезает любовь, непременно на ее место приходит ненависть. А если Бог есть любовь, то ненависть есть диавол. Поэтому как имеющий любовь имеет в себе Бога, так имеющий ненависть питает в себе диавола.
свт. Василий Великий* * *
Как Божество царствует над всем, так и человек над тем, что на земле. Посему, сохраняя в себе право обладания, имеет он Царский образ.
прп. Исидор Пелусиот* * *
Как велика сила того вдуновения и как велика мудрость, которою Господь одарил бестелесную душу, составив из двух сущностей столь чудное и разумное животное и бестелесную сущность души, как прекрасного художника, соединив с телом, как орудием.
Ознакомительная версия.
