745
Алексеев JI. В. Полоцкая земля. М., 1966. С. 211–220.
Памятники старинной русской литературы. Вып. 4. С. 177.
Об изданиях Жития, преп. Евфросинии Суздальской см.: Словарь книжников и книжности Древней Руси. Л., 1988. Вып. 2, ч. 1. С. 169–172; Клосс Б. М. Избр. труды. М., 2001. Т. 2: Очерки по истории русской агиографии XIV‑XVI веков. С. 374–408.
Грибов Ю. А. О неизвестном комплексе лицевых рукописей 70–80–х годов XVII в. // Вопр. источниковедения и палеографии. М., 1993. С. 140–164. (Тр. ГИМ. Вып. 78). Он же. Лицевые списки Жития Евфросинии Суздальской XVII в. // Русская книжность: вопросы источниковедения и палеографии. М., 1998. С. 78–141. (Тр. ГИМ. Вып. 95).
Клосс Б. М. Указ. соч. С. 381.
Предположительно монастырь был создан до монголо–татарского нашествия. См.: Георгиевский В. Указ соч. С. 6.
Клосс Б. М. Указ. соч. С. 387–388.
Там же. С. 391.
Там же. С. 390.
Александровский монастырь был основан Александром Невским и служил усыпальницей для суздальских княгинь см.: Макарий (Булгаков), митр. Указ. соч. Кн. 3. С. 106.
Георгиевский В. Указ. соч. С. 13–14.
Макарий (Булгаков), митр. Указ. соч. М., 1996. Кн. 4, ч. 2. С. 359–385. В число 68 включено 7 монастырей, преобразованных из мужских в женские, один — из женского в мужской и один — двойной.
Макарий (Булгаков), митр. Указ. соч. М., 1996. Кн. 6. С. 745–765; М., 1996. Кн. 7. С. 619–635. Из общего числа женских монастырей 10 было преобразовано из мужских, и только три — из женских в мужские.
Клосс Б. М. Избр. труды. М., 1998. Т. 1: Житие Сергия Радонежского: рукописная традиция, жизнь и чудеса: Тексты. С. 41–42.
См.: Приселков М. Д. Троицкая летопись: Реконструкция текста. М.; Л., 1950. С. 442.
Великая княгиня Евдокия, в иночестве преподобная Евфросиния, основательница девичьего монастыря в Московском Кремле. М., 1899. С. 48.
Макарий (Булгаков), митр. Указ. соч. Кн. 3. С. 121.
Пшеничников А. Краткое историческое описание 1–классного Вознесенского девичьего монастыря в Москве. М., 1894.
Дмитриев Д. С. Вознесенская св. великой княгини Евфросинии обитель. Сергиев Посад, 1908. С. 43–45.
Акты Российского государства: Архивы московских монастырей и соборов: XV — начало XVII в. М., 1998. № 126. С. 298–303, 485–487.
Там же. С. 272.
Там же.
РИБ. СПб., 1876. Т. 3. С. 220–221.
Антушев Н. Историческое описание Московского Новодевичьего монастыря. М., 1885. С. 99.
Там же. С. 11–13.
Там же. С. 13; Акты Российского государства. С. 276–277.
Антушев Н. Указ. соч. С. 14–15.
Российское законодательство. М.. 1984. Т. 1. С. 176. Однако H. JI. Пушкарева рассматривает термин «церковный дом» как непосредственно монастырь. См.: Пушкарева Η Л. Указ. соч. С. 94.
См.: АИ. СПб., 1842. Т. 5. № 80. Дело о колоднице Степаниде Васильевне Ильиной, сосланной в Успенский Холмогорский монастырь в 1727 г. См.: Зверинский В. В. Указ. соч. Т. 2. С. 199, № 553; ОДДАС. СПб., 1883. Т. VI. 1726 г. С. 249.
Голубинский Е. Е. Указ. соч. С. 664–665.
Зверинский В. В. Указ. соч. Т. 2. С. 119, № 770. См. также: Древности: Тр. Московского археологического общества. М., 1880. Т. VIII. С. 140,148 (о сосланной княгине Анне Хилковой).
Зверинский В. В. Указ. соч. Т. 3. С. 48, № 1529.
Там же. Т. 1. С. 151–152, № 208.
Голубинский Е. Е. Указ. соч. С. 639.
Там же. С. 639–640.
Голубинский Е. Е. Указ. соч. С. 708.
Великая княгиня Евдокия, в иночестве преп. Евфросиния, основательница девичьего монастыря в Московском Кремле. М., 1899. С. 99.
Русские монастыри в период монгольский // ХЧ. СПб., 1861. Сентябрь. С. 193.
Там же.
Зверинский В. В. Указ. соч. Т. 2. С. 95, № 719. См.: Леонид (Кавелин). Историческое описание Малоярославского Черноостровского монастыря. М., 1903. С. 34; Памяти, кн. Калужской губернии на 1861 г. Калуга, 1861. С. 273, 287.
Русские монастыри в период монгольский. С. 194.
Зверинский В. В. Указ. соч. Т. 3. С. 213, № 2233.
Там же. С. 129–130, № 1898. См.: Амвросий (Орнатский). История российской иерархии. СПб., 1813. Т. 5. С. 584.
Зверинский В. В. Указ. соч. Т. 3. С. 146, № 1968.
Там же. С. 128, № 1888.
ААЭ. СПб., 1836. Т. 1. С. 462.
Емченко Е. Б. Стоглав: Исследование и текст. М., 2000. С. 265.
Там же. С. 389–390.
Там же. С. 308–309.
Софийский временник. Ч. 2. С. 363–364.
Зверинский В. В. Указ. соч. Т. 3. С. 68, № 1617; АИ. Т. 1. № 225.
Зверинский В. В. Указ. соч. Т. 3. С. 161, № 2035.
Там же. С. 198–199, № 2182.
Временник ОИДР. М., 1854. Кн. XX. Материалы. С. 111; Суворов И. Заметки о мужско-женских монастырях в древней России // Архив исторических и практических сведений, относящихся до России. СПб., 1862. Кн. 4. Раздел XII. С. 38-46; Зверинский В. В. Указ. соч. Т. 3. С. 102, № 1785.
Зверинский В. В. Указ. соч. Т. 2. С. 90–91, 704.
Там же. С. 208–209, № 935.
Там же. Т. 1. С. 95–96, № 69.
Раздел доработан при финансовой поддержке РГНФ (проект № 01–01–00204а).
Водарский Я. Е. Землевладение русской православной церкви и ее хозяйственно–экономическая деятельность (XI — начало XX в.) // Русское православие: вехи истории. М., 1989. С. 544.
Там же. С. 529; Водарский Я. Е. Церковные организации и их крепостные крестьяне во второй половине XVII — начале XVIII в. // Историческая география России: XII — начало XX в.: Сб. статей к 70–летию профессора Л. Г. Бескровного. М., 1975. С. 79–95.
Смолич И. Указ. соч. С. 563.
ПСПиР. СПб., 1875. Т. 3: [1723]. № 992.
Верховской П. В. Учреждение Духовной коллегии и Духовный регламент. Ростов н/Д., 1916. Т. И. С. 100–101.
ПСПиР. Т. 3: [1723]. № 1059.
Там же. № 1079.
ПСПиР. СПб., 1872. Т. 2: [1722]. № 779. С. 470–471.
Там же. С. 673–677.
ПСПиР. СПб., 1889. Т. VI: [8 мая 1727–16 января 1730]. № 2129.
ОДДАС. СПб., 1903. Т. XI. № 281/408.
Там же. СПб., 1891. Т. VIII: [1728]. № 673/752.
См.: ПСПиР. Т. 3. № 1266. До издания «Книги штатов» только мужские монастыри и различались по степеням. См.: Румянцева B. C. Опыт классификации монастырей в России в XVII веке: Вологодская степень // Церковь в истории России. М., 1997. Сб. 1. С. 82–100.
ПСПиР. СПб., 1876. Т. 4: [1724–28 января 1725]. № 1197, 1279.
Там же. № 1329.
ОДДАС. Т. 8. № 707/445.
ОДДАС. Т. 11. № 380/441. В деле дьякона Иоакима Быкова имеется сведение о том, что он воспитывался у родной тетки, игумении Архангельского женского монастыря, где затем до 1724 г. служил дьяконом.
ПСПиР: ЕП. СПб., 1907. Т. 2: [1744–1745 гг.]. № 539, 756 и др.
