888
В литературе неднократно высказывалось сомнение в точности даты «1429». См. например: Дмитриева Р. П. Значение Жития Зосимы и Савватия Соловецких как историко–культурного источника // Армянская и русская средневековая литература. Ереван, 1986. С. 226.
Никольский Н. К. Общинная и келейная жизнь в Кирилло–Белозерском монастыре в XV, XVI вв. и в начале XVII в. // Христианское чтение. СПб., 1907. Август; Мансветов И. Церковный устав (Типик), его образование и судьба в греческой и русской церкви. М., 1885.
ВМЧ. Сентябрь. Дни 1–13. СПб., 1868. Вып. 1. С. 547.
Сойкин П. П. Православные русские обители. СПб., 1910. С. 78.
Досифей. Описание… С. 215.
Столяров В. П. Монастырское хозяйство Муксалмы: Очерк быта и истории // Соловецкие острова: Большая Муксалма / Под общ. ред. П. В. Боярского. М., 1996. Т. 2. С. 14. (Далее — Соловецкие острова).
Акты социально–экономической истории Севера России в XV‑XVI вв.: Акты Соловецкого монастыря. JL, 1988. См. также: Савин АЛ. О хозяйственной деятельности Соловецкой вотчины XV‑XVII вв. Пермь, 1927. С. 94–96. О монастырской хозяйственной деятельности монастыря во второй половине XIX — начале XX в. см.: Самсонова Т. Ю. Соловецкий монастырь: хозяйственная деятельность, социальный состав и управление. М., 1997.
Соловецкие острова… С. 9.
2ПСЗ. Т. XXV. № 23969.
Шестаков. Просветители лопарей архимандрит Феодорит и Св. Трифон Пе- ченегский. СПб., 1868; Гладкий А. И. К вопросу о подлинности «Истории о великом князе Московском» A. M. Курбского: (Житие Феодорита) //ТОДРЛ. Л., 1981. Т. 36. С. 239–241.
Послания Иосифа Волоцкого М.; Л., 1954.
ПСПиР. СПб., 1900. Т. 7. С. 535–539.
Соловецкий патерик. С. 27.
Новая скрижаль / Вениамин, архиеп. Репр. изд. 1899 г. М., 1991. С. 399.
Соловецкий патерик. С. 101–103.
Там же. С. 10–11.
Новая скрижаль. С. 308.
Соловецкий патерик. С. 10.
Покровская В. Ф. Описание монастырской трапезы (по рукописи XVI в.) // ТОДРЛ. Т. 33. С. 293–295.
Леонид, архим. Монастырские столовые обиходники // ЧОИДР. 1880. Кн. 3. Отд. 5. С. 10.
Соловецкий патерик. С. 10.
Досифей (Немнинов). Летописец Соловецкий за четыре столетия от основания Соловецкого монастыря до настоящего времени, то есть с 1429 по 1853 г. 4–е изд. М., 1847.
Емненко Е. Б. Стоглав: Исследование и тексты. М., 2000. С. 333.
Тутова Т. А. Из истории архива Соловецкого монастыря // АЕ за 1983 год. М., 1985. С.58–68.
Там же. С. 117.
Там же. С. 123.
Кукушкина М. В. Монастырские библиотеки Русского Севера. Л., 1977.
Греков БД. Отчет об осмотре Соловецкого монастыря // ЛЗАК. Л., 1926. Вып. 33. С. 94.
Описание рукописей Соловецкого монастыря, находящихся в библиотеке Казанской духовной академии. Казань, 1881. Ч. 3. (Далее — Описание рукописей…).
Там же. С. 251.
Там же. С. 152.
Соловецкий патерик. С. 134.
Там же. С. 180.
Шестаков. Указ. соч. С. 21; Гладкий А. И. Указ. соч. С. 239–241.
Подробную историю иконописания в Соловецком монастыре см.: Ско- пин В. В. Иконописцы на Соловках в XVI — середине XVIII в. // Древнерусское искусство: Художественные памятники Русского Севера. М., 1989. С. 225–309.
Там же. С. 290.
Там же.
Там же. С. 291.
Там же. С. 290.
Там же. С. 291.
В последние годы изучением истории Анзерского скита и жизнью Елеазара активно занимается Е. В. Крушельницкая. См. например: Крушелъниц- кая Е. В. Автобиография и житие в древнерусской литературе: Исследования и тексты. СПб., 1996, где опубликован текст Сказания Елеазара об Анзерском ските (с. 323–334). См. также: Севастьянова С. К. Преподобный Елеазар, основатель свято–Троицкого Анзерского скита. СПб., 2001.
Описание рукописей… С. 196.
Там же. С. 461.
Там же. С. 197.
Соловецкий патерик. С. 77.
Там же. С. 76.
Жмакин В. Митрополит Даниил и его сочинения // ЧОИДР. 1881. Кн. 2, отд.1. С. 506.
Соловецкий патерик. С. 124.
Там же. С. 152.
Бусева–Давыдова ИЛ. Некоторые особенности пространственной организации древнерусских монастырей // Архитектурное наследство. М., 1986. Т. 34. С. 201–206.
Соловецкие острова. С. 10.
Сборник действующих и руководственных церковных и церковно–граждан- ских постановлений по ведомству православного исповедания / Сост. Т. Барсов. СПб., 1885. Т. I. С. XXII.
Там же. С. 288–289.
Там же. С. 162.
Свод законов Российской империи / Изд. неофиц. под ред. И. Д. Мордухай- Болтовского. СПб., 1912. Кн. 3, т. 9: Свод законов о состояниях. Ст. 432, 435.
Ростиславов ДМ. Опыт исследования об имуществах и доходах наших монастырей. СПб., 1876. С. 89.
Свод законов… Кн. 3, т. 9: Свод законов о состояниях. Ст. 410–424. Законы гражданские. Ст. 1025.
Преображенский И. Отечественная церковь по статистическим данным с 1840/41 по 1890/91 гг. СПб., 1901. С. 15.
Любинецкий НА. Землевладение церквей и монастырей Российской империи. СПб., 1900. Ч. IV. С. 3–26.
Извлечение из отчета обер–прокурора Св. Синода за 1843 г. СПб., 1844. С. 19–20.
ЦГИА г. Москвы. Ф. 421. On. 1. Д. 7568, 7576, 7592, 7595.
Там же. Ф. 420. On. 1. Д. 960. Л. 1–6.
Сборник действующих и руководственных церковных и церковнограждан- ских постановлений… С. 168.
Там же. С. 268–287.
Д–въ. Вопрос о реформе монастырей // Вестник Европы. 1873. Т. IV, кн. 8. С. 576;
Записки баронессы Прасковьи Григорьевны Розен, в монашестве Митрофа- нии // Русская старина. 1902. Т. 109, № 1. С. 55.
Там же. Т. 110, №5. С. 293.
Резников Л. Кризис аскетизма //Новый мир. 1984. № 10. С. 185–186.
Вестник Европы. 1873. Т. IV, кн. 8. С. 560–561.
Сборник действующих и руководственных церковных и церковнограждан- ских постановлений… С. 168–169.
Там же. С. 285–290.
Там же. С. CXIII‑CXXV.
Карпович Е. П. Архимандрит Фотий, настоятель Новгородского Юрьева монастыря (1792–1838) // Русская старина. 1875. Т. 13, № 7. С. 309–310.
ЦГИА г. Москвы. Ф. 421. On. 1. Д. 7570. Л. 1, 18, 26 об. — 27.
Вестник Европы. 1873. Т. IV, кн. 8. С. 566.
Ростиславов Д. И. Указ. соч. С. 106.
Там же. С. 106–107.
Там же. С. 108–109.
Там же. С. 109–110.
Там же. С. 22.
Там же. С. 109.
