Ознакомительная версия.
Кто благодетельствует другу, тот, без сомнения, делает это не для Бога, а кто – человеку незнакомому, тот делает исключительно для Бога.
свт. Иоанн Златоуст* * *
Кто боится Господа, тот становится выше всякого страха, тот устранил и оставил далеко за собой все страхи этого мира, и никакой трепет не приблизится к нему.
прп. Ефрем Сирин* * *
Кто в мысли своей не дает места бытию Божию, говоря, что Бога нет, тот, став вне Сущего, растлил собственное свое бытие.
свт. Григорий Нисский* * *
Кто в строгом подчинении держит плоть свою, тот достигнет бесстрастия.
авва Евагрий* * *
Кто же ищущий Господа? Тот, кто стремится к справедливости и одобряет правду.
свт. Иоанн Златоуст* * *
Кто живет покойно и не имеет искушений, тот подвержен двум невыгодам: первая, что не так усердствует к Богу и не от всей души благодарит Его, а вторая, что ум его неизбежно вдается в суетные попечения и заботы.
прп. Симеон Новый Богослов* * *
Кто имеет какое-либо духовное дарование, и сострадает не имеющим его, тот состраданием сохраняет свой дар. А гордящийся своим даром через самомнение теряет его.
прп. Марк Подвижник* * *
Кто ищет Христа, тот пусть вступает в странническую жизнь и ищет Его, и он действительно найдет Бога в сей жизни, Бог радостно примет и не оставит его.
прп. Ефрем Сирин* * *
Кто любит леность, тот праздностью питает страсти.
прп. Нил Синайский* * *
Кто любит славу человеческую, тому нельзя быть бесстрастным, но ревность и зависть обитают в нем.
прп. авва Исайя* * *
Кто малое ставит в ничто, тот постепенно будет падать, а леность мало-помалу рождает невольную бедность.
прп. Ефрем Сирин* * *
Кто молится о людях, обижающих его, тот низлагает демонов, а сопротивляющийся первым, уязвляется последними.
прп. Марк Подвижник* * *
Кто наслаждается благоденствием и чувствует благодарность, тот исполняет должное, а кто терпит бедствия и прославляет Бога, тот приготовляет себе воздаяние.
свт. Иоанн Златоуст* * *
Кто не будет любить врагов, тот не может познать Господа и сладость Духа Святого. Дух Святой учит любить врагов так, что будет жалеть их душа, как родных детей.
прп. Силуан Афонский* * *
Кто не считает себя грешником, того молитва не принимается Господом.
прп. Исаак Сирин* * *
Кто не чувствует мужества терпеть болезнь то лучше прибегать к лекарям, все же помощи ожидая от Бога, ибо Он вразумляет лекарей.
свт. Феофан, Затв. Вышенский* * *
Кто ненавидит брата своего, тот пребывает в смерти.
прп. Ефрем Сирин* * *
Кто ненавидит свои грехи, тот перестает грешить; и кто исповедует их, тот получит отпущение. Невозможно человеку оставить привычку грешить, если не приобретет прежде вражды ко греху, и невозможно получить отпущение греха, прежде исповедания прегрешений. Ибо исповедание согрешений бывает причиной истинного смирения.
прп. Исаак Сирин* * *
Кто обрел зависть, тот обрел с нею диавола.
прп. Исаак Сирин* * *
Кто одним воздержанием покушается утолить сию блудную брань, тот подобен человеку, который думает выплыть из пучины, плавая одной рукою. Совокупи с воздержанием смирение, ибо первое без последнего не приносит пользы.
прп. Иоанн Лествичник* * *
Кто по собственной воле предается порокам тот достоин не слез, а рыдания.
свт. Иоанн Златоуст* * *
Кто познал любовь Божию, тот любит весь мир и никогда не ропщет на свою судьбу, ибо временная скорбь ради Бога доставляет вечную радость.
прп. Силуан Афонский* * *
Кто предпочитает земное духовному, тот лишится и того и другого, а кто стремится к небесному, тот непременно получит и земное.
свт. Иоанн Златоуст* * *
Кто прежде времени начинает дело, которое выше его сил, тот ничего не приобретает, а только усугубляет себе вред.
прп. Исаак Сирин* * *
Кто с чистым намерением ищет Бога, тот страшится, чтобы не прогневать Его.
прп. авва Исайя* * *
Кто сделал блуд, будучи священником, тот соответственно своему сану получает величайшее и усиленное наказание.
свт. Иоанн Златоуст* * *
Кто сделался рабом Господа, тот боится одного своего Владыки; а в ком нет страха Божия, тот часто и тени своей боится… Боязливость есть дочь неверия… Гордая душа – раба страха; уповая на себя, она при этом доходит до того, что вздрагивает от слабого звука, и боится даже тени.
прп. Иоанн Лествичник* * *
Кто со страхом Божиим вразумляет и наставляет согрешающего, тот приобретает себе добродетель, противоположную греху. А злопамятный и недоброжелательно порицающий грешника, впадает, по духовному закону, в одинаковую с ним страсть.
прп. Марк Подвижник* * *
Кто строго расследует чужие проступки, тот не получит никакого снисхождения к своим собственным.
свт. Иоанн Златоуст* * *
Кто трудится для тленного, тот подобен винограднику, который воспитывает в себе стволы, листья и вьющиеся лозы, но не дает вина, производящего веселие и достойного царских хранилищ.
свт. Василий Великий* * *
Кто, будучи презираем кем-либо, ни словом, ни мыслью не ссорится с презирающим его; тот приобрел истинное знание и показывает твердое доверие Богу.
прп. Марк Подвижник* * *
Купец считает свой прибыток по прошествии дня; а духовный подвижник по совершении псалмопения.
прп. Иоанн Лествичник* * *
Легче было создать небеса и иные твари, чем человека, не только по причине души, но и тела, потому что Бог вложил великое совершенство в каждый член человека.
свт. Иоанн Златоуст* * *
Ленивого и беспечного не пробудят ни благорастворение воздуха, ни досуг и свобода, ни удобство и легкость, – нет, он продолжает спать каким-то сном, достойным всякого осуждения.
свт. Иоанн Златоуст* * *
Леность в ничто обращает предшествовавшие труды, как бы ни были они славны, а рачительность уничтожает и прежнюю леность.
прп. Исидор Пелусиот* * *
Леность есть жестокий сон, узилище душ, собеседница, сожительница и наставница изнеженных.
свт. Иоанн Златоуст* * *
Леность почти естественна старости, но не юности поэтому молодой достоин тягчайшего обвинения.
свт. Василий Великий* * *
Лицемер, пока думает, что не разгадан, покоен бывает и молчит, довольствуясь славою, какую имеет оттого, что кажется праведным; когда же бывает открыт, то язвительные изрыгает слова, поношением других думая прикрыть собственную срамоту.
прп. Максим Исповедник* * *
Лицемерие есть матерь лжи, а часто оно бывает и поводом к оной. Ибо некоторые утверждают, что лицемерие есть не иное что, как поучение во лжи и изобретатель лжи, с которою сплетается достойная казни клятва.
прп. Иоанн Лествичник* * *
Лицемерие есть противоположное тела с душой устроение, переплетенное всякими вымыслами.
прп. Иоанн Лествичник* * *
Лицемерие рождается от самомнения, которое противно нищете духом.
свт. Григорий Палама* * *
Лицемерство, стараясь удовлетворить своим страстям, всецело работая греху, желает сохранить пред очами людей личину добродетели.
свт. Игнатий Брянчанинов* * *
Ложь – это заблуждение разума, а зло – заблуждение воли. Признаком, по которому определяется то и другое есть суждение самого Бога то, чему Он учит человека – истина, то, чего повелевает желать – благо, а все, противоречащее этому, полно лжи, полно зла.
свт. Николай Кавасила* * *
Лукавый помысл, для низлагающих его в себе, есть знак любви к Богу, а не греха, ибо не приражение помысла есть грех, но дружеская с ним беседа ума.
прп. Марк Подвижник* * *
Лукавый помысл, если найдет себе доступ в душу, услаждает ее лукавыми мыслями, чтобы потом умертвить; и делается лукавый помысл как бы сетью в душе, и ничем не изгоняется из души, разве только молитвою, слезами, воздержанием и бдением.
Ознакомительная версия.
