My-library.info
Все категории

Карл Ренц - Есть я? Я есть.

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Карл Ренц - Есть я? Я есть.. Жанр: Религия издательство неизвестно, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Есть я? Я есть.
Автор
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
11 сентябрь 2019
Количество просмотров:
164
Читать онлайн
Карл Ренц - Есть я? Я есть.

Карл Ренц - Есть я? Я есть. краткое содержание

Карл Ренц - Есть я? Я есть. - описание и краткое содержание, автор Карл Ренц, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
У тебя нет имени, нет формы, нет даже не-формы. Потому что не-форма всё ещё форма. Не-имя всё ещё имя. Всё, о чём ты говоришь, это не оно. Ты не являешься ни именем, ни не-именем. Ты не являешься ни формой, ни не-формой. Ты не есть ни это, ни то. Вот почему это Нети-Нети совершенно.Текст заимствован с ресурса http://netineti.ruАвтор перевода Evgeniy Mezentsev

Есть я? Я есть. читать онлайн бесплатно

Есть я? Я есть. - читать книгу онлайн бесплатно, автор Карл Ренц

В: Потому что нет другого?

К: Да, потому что вы одиноки и как только вы начинаете существовать, вы интуитивно знаете, что нет другого. Но вы воображаете какое-то время, затем воображение уже не работает, и вы на какое-то время оказываетесь в депрессии, в одиночестве. Это как тёмная сторона. Но конец одиночества является неизвестным, это как ворота к тому.

Вам, чтобы быть в одиночестве и не-одиночестве, чтобы быть тем, что никогда-никогда, что никогда не одиноко или не не одиноко. Пребывание в том, что вы есть, это пребывание в том, чему никогда не нужно пребывать в самом себе, которое всегда есть то, что оно есть. Момент, когда вы знаете себя уже фикция. Это делает вас фантомом и видение, что это никогда не остановится, прикончит вас, потому что вы только обращаете внимание на это, потому что вы ожидаете, что что-то выйдет из этого, что одиночество закончится. Ради этого вы делаете всё это, вы медитируете, вы пытаетесь понять, всё, что вы пытаетесь делать должно прекратить одиночество. Но вы не можете!

Естественно, каждую ночь одиночество заканчивается, когда вы оказываетесь в глубоком-глубоком сне. Естественно этот одинокий парень отпадает, и вы оказываетесь в вашей славе отсутствия, и каждое утро естественным образом он опять появляется. Поэтому вы даже не можете обвинить себя в том, что вы не можете остановить это. Простите себя за свою глупость, потому что вы не можете избежать глупости. Вы будете всегда просыпаться в этом глупом теле, но вы не можете избежать этого. Это беспомощность вашей природы, которая не может помочь сама себе прекратить просыпаться снова и снова.

Вам лучше быть тем, что вы есть, в присутствии этого и в отсутствии этого — тем, чем вы не можете не быть — потому что это одиночество никогда не прекратится. Это способ, каким вы реализуете себя в качестве одинокого творца и одинокого творения и для меня это нормально [смех].

Я просто сижу здесь и говорю вам, это не так плохо. Но это не так плохо только потому, что это никогда не прекратится. Но если вы воображаете, что это закончится, вы будете страдать из-за этого, потому что тогда вы зависите от чего-то, что должно прекратиться, что бы быть тем, что вы есть, и это делает вас страдающим. Но это никогда не прекратится, дискомфорт или одиночество никогда не прекратятся! Ну и что? Кого это волнует? Но это не потом, это всегда.

Вы просто обращаете внимание на тени, танец теней. Теневой Бог одинок, это переживание одинокого Бога. Но то, что переживает одинокого Бога, не является одиноким Богом. Вы никогда не одиноки и не не одиноки. Вы находитесь за пределами любых воображаемых переживаний. Вы не можете избежать первого переживания одинокого Бога, и из этого одинокого Бога произошло всё остальное.

В: Но разве это не потому, что вы воображаете себя отдельной личностью?

К: Но одинокий бог всегда будет воображать себя самого как кого-то и других, или одинокого, или ещё как-то, из этого нет выхода. Он беспокоится только о себе, поэтому он создает свои собственные морковки надежды и чего угодно. В целом, эта никогда не заканчивающаяся история это история о белке в колесе, пытающейся выбраться из этого колеса. Даже Далай Лама хочет закончить перевоплощения. Даже Папа буддистов не может сделать это, немецкий папа тоже пытается — но это не работает. Так что ежедневная драма, Далай Лама [смех].

Это красота, что никто никогда не совершал это, кто бы ни был тут, он одинок. Есть только одиночество. Нет второго. Вы никогда не будете исцелены от этого одиночества, потому что оно всегда здесь.

30. Быть рождённым это побочный эффект, а не начало

В: Но я-естьность не начинается, когда мать начинает это…

К: Нет, нет никакой матери в этом, никогда не нужна никакая мать. Я должен сказать, мать ты не виновата, извини [смех]. Ты не виновата, потому что ты никому не нужна. Ты глуп по своей природе. В момент, когда ты познаёшь себя, переживаешь существование, ты уже одинок. Этому никогда не нужна никакая мать. Позже ты хочешь обвинить кого-то, затем ты находишь свою мать, может быть, что бы получить больше карманных денег [смех]. И сейчас я опять отвергаю это, никогда не было никакой матери, которая была бы виновной. Потому что иначе вы попытаетесь утверждать, что если мы просто не будем учить детей, что у них есть тела, мы бы исправили это.

Нет, вы никогда не исправите это. Никогда не было никакой виновной матери и никакого обусловленности того, что вы есть. То, что вы есть, никогда не может быть обусловлено, и обусловленность снами будет продолжаться вечно. Вы не можете никого обвинить, и вы никогда не избегнете того, что вы есть, и восприятия себя в чистом восприятии одиночества и печали.

Затем вы пытаетесь избежать этого момент за моментом, потому что это одиночество не комфортно, и вы хотите избежать этого одиночества. Затем вы делаете все эти вещи, всячески развлекаетесь, смотрите телевизор, ходите по магазинам. Вы покупаете без конца, что бы только избежать этой пустоты, когда нет второго. Вы всегда хотите избежать этого одиночества внутри. Что бы вы ни делали, медитировали или не медитировали, женились или выходили замуж, это всё попытки избежать одиночества.

В: Итак, это приходит с рождением…

К: Нет, это приходит через знание того, что вы существуете даже прежде рождения, это всегда здесь. Осознавать существование это уже слишком много. Этому не нужен знающий, знающий последний в этой цепочке обмана. Вы становитесь дураком, но прежде дурака имеется корень этого дурака. Осознание это уже корневая мысль "я". Так что это уже здесь, даже прежде переживания игры в обладание этим телом пищи. Это только результат, побочный эффект твоей глупости, обладание телом. Быть рождённым это побочный эффект, а не начало.

В: Если кто-то предпочитает быть один и наслаждается одиночеством, он всё ещё одинок…

К: Это временное принятие, но оно может быть разрушено в любой момент.

В: Может быть одиночество является причиной постоянного разговора с самим собой, чтобы избежать одиночества…

К: Как я сказал ранее, любое действие или реакция происходят из одиночества. Даже когда вы просыпаетесь один в постели, вы говорите сами с собой, потому что есть тот, кто одинок, и он дискутирует с самим собой. Небольшой разговор с самим собой каждое утро, привет, как ты? Не зря вы называете это адом (hell — ад, hell-o — привет). Вы уже в аду. Привет, есть кто-нибудь дома? Да, я. О, ты тоже. Слава Богу, я не один, снова в деле. Это эхо, эхо, ага ты здесь, эго (go идти). Неизбежно, интеллект всегда начинает говорить.

В: Даже завести кошку или собаку всё ещё показывает, что вы одиноки…

К: Это почти догма [смех]. Всё направлено против вашего одиночества, вы знаете это, покупка машины, всё. Всё, что вы делаете, чистите зубы, делаете макияж, одеваетесь.

Но если вы говорите, "всё что есть, является Богом", первое переживание это одиночество, нет второго. Тогда этим переживанием одинокого творца, он начинает творить. Лингам творит самим собой, что он может сделать? Я здесь, зачем я здесь? Первый вопрос это вопрос зачем. Зачем я есть? БУУМ, и появляется целая вселенная. Из этого абсолютного вопроса "Зачем?" приходят все ответы.

31. Счастье не может быть найдено, потому что оно никогда не терялось

В: Переживание я есть…

К: Это уже на одного слишком много, но это самое лучшее из того, что вы можете получить. Из "я есть тело", вы можете сдвинуться и вот уже переживание единства. Может быть, это более комфортно или менее дискомфортно. Это похоже на психотерапию, которую вы можете провести для себя, но это не то, что вы есть.

То, что вы можете делать, уменьшает дискомфорт, но комфорт не достижим. Да, вы можете сделать что-нибудь, что уменьшит дискомфорт, но вы никогда не достигните того, что вы есть. Но только это было бы исполнением всех ваших желаний, быть тем, чему никогда не нужно никакого исполнения желаний. Это есть само удовлетворение.

Но любая другая вещь может удовлетворить вас временно, это временное удовлетворение. Но вы знаете, что эти временные чувства, они уйдут однажды и весь зуб уйдёт и всё тело уйдёт, и весь скелет. Эти временные чувства могут быть временным освобождением, подобным небольшому оргазму и вы захотите их испытать снова и снова. Это плохо, но что делать? Не иметь их не лучше.

Разве это не весело? Если действительно не имеет значения, имеете ли вы или нет, но даже этого не достаточно. Вы никогда не будете удовлетворены никакими обстоятельствами. Никакого удовлетворения, вообще никогда! Удовлетворение никогда не придёт и никогда не уйдет, потому что вы уже являетесь удовлетворением, и потерять его это шутка. Как вы можете потерять то, что вы есть? Фантастика, но это происходит, посмотрите. Дерьмо случается!


Карл Ренц читать все книги автора по порядку

Карл Ренц - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Есть я? Я есть. отзывы

Отзывы читателей о книге Есть я? Я есть., автор: Карл Ренц. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.