А теперь признайтесь мне, — вы сами верите во Второе пришествие Христа? Тогда вы можете считать себя Адвентистом в общем смысле. Адвентисты седьмого дня заимствуют свое название от двух основополагающих истин об Иисусе, которых они постоянно придерживаются. «Адвентист», само собой указывает на веру в то, что Иисус скоро вернется. Название «седьмого дня» указывает, что верующие соблюдают тот день, который почитает Иисуса как Творца и Искупителя. Таким образом название «Адвентисты седьмого дня» провозглашают истину об Иисусе, эту пренебрегаемую до сих пор истину, явленную миру, вновь при завершении реформации.
Благодаря этой книге, я получил преимущество разделить несколько пренебрегаемых до сих пор истин, раскрытых лютеранами, методистами, баптистами и рядом других групп верующих. Но не забывайте, что реформация не была завершена в то далекое время, когда умерли самые первые реформаторы. Она, по существу, только тогда началась. Но не завершилась. И Библия учит нас, что еще другие пренебрегаемые до сих пор истины, воссияют в последние дни.
И это не должно нас удивлять, не правда ли?
Вспомните текст в книге Притчей 4, 18: «Стезя праведных — как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня».
Как видите, свет будет и впредь сиять до того самого совершенного дня, когда явится Иисус.
И мы с радостью должны воспринимать любой дополнительный свет, который Бог милостиво посылает нам в Своем Слове. Вы согласны со мной?
Мне кажется, что теперь вы начинаете понимать, почему я избрал в качестве своего духовного очага семью Адвентистов седьмого дня.
Все больше христиан начинают разделять мои убеждения. Известно ли вам, что Адвентисты седьмого дня находятся в числе самых быстрорастущих церквей в сегодняшнем мире?
Их число увеличивается более тысячи человек ежедневно, — т. е. более 365 тысяч человек в год.
Во всем мире в настоящее время насчитывается более семи (1993 г.) миллионов Адвентистов.
Существует немало убедительных причин, из-за которых истинные христиане направляют свой взор в сторону Адвентистов.
Они считают, что эта церковь собрала вместе все лучи света, истины, которые отстаивали на протяжении долгих лет все вероисповедания, — те истины, которыми пренебрегали на протяжении столетий.
Прежде всего, это вера в Христа лютеран. И затем крещение через погружение в воду баптистов. Интерес в христианском возрастании и жизни исполненной Духом Святым, к чему стремятся методисты и харизматики. Уважительное отношение к морали католиков. Суббота, которую постоянно отстаивали наши еврейские предки, и которая была так дорога Иисусу и апостолам.
Все эти истины Адвентисты объединили в один свод веры своей церкви.
По мере того, как Адвентисты продолжали изучать Библию, перед ними раскрывались все новые истины. Они начали понимать, что тело человека — это храм Святого Духа (См. 1Кор. 6, 19). Поэтому надежная религия заинтересована в добром здоровье.
То, что оказывает влияние на тело, в свою очередь, воздействует на разум человека и на его духовное состояние. Поэтому Адвентисты отказались от употребления табака и крепких спиртных напитков и постоянно подчеркивают следующие преимущества: физические упражнения, пребывание на свежем воздухе, здоровое, умеренное использование целительных лучей солнца, значение сбалансированного питания, полноценного отдыха после труда и доверие к Богу.
Приносит ли это пользу? Несомненно. По данным недавно проведенных опросов, адвентистский стиль жизни, требующий отказа от табака и спиртных напитков, а также, особое значение придаваемое ими аппетитной естественной вегетарианской диете, позволяет их членам продлить свою жизнь на шесть — семь лет по сравнению со средним американцем. У них наблюдается вдвое меньше случаев заболевания раком и сердечно-сосудистой системы. Откуда же они получают информацию для своего внутреннего потребления? Частично от одной удивительной женщины, которую звать Елена Уайт.
Елена Уайт предупреждала всех о ядовитости табака в то время, когда многие считали его лекарством от заболеваний легких.
Еще в 1868 году она говорила о вредном влиянии животных жиров на кровообращение. И это было задолго до того, как в наших словарях появились такие слова как «холестерин» и «полинедостача». Она рекомендовала растительную диету с большим количеством фруктов и овощей.
Сегодня нам хорошо известны преимущества всех их составных частей. Она советовала не злоупотреблять рафинированной пищей, и прежде всего, мукой, лишенной отрубей и сахаром, и провозгласила это задолго до того, как ученые начали понимать, что в процессе рафинирования исчезают такие важные вещества, как витамины.
Книги Елены Уайт все еще возглавляют список открытий в области медицинских исследований, и это спустя более семидесяти лет после ее смерти.
И все, что она учила о здоровье человека корнями своими уходит в Библию, зиждется в главном новозаветном принципе, что наши тела — это храм Святого Духа.
Позвольте мне рассказать вам побольше об этой замечательной женщине. Она написала более пятидесяти книг, темы которых охватывали широкий спектр, — от воспитания детей до практического христианства, от схоластики до основ питания, и сохранения здоровья.
Ее «бестселлер» «Путь ко Христу» был переведен на 125 языков, это значительно больше чем любая другая книга, автором которой является женщина. И это, несмотря на то, что происшедший с ней в детстве несчастный случай лишил ее возможности закончить даже третий класс.
Как же удалось Елене Уайт накапливать столько внутренней информации, если она практически не обладала образованием? У нее не было никакой медицинской подготовки. Само собой разумеется, она много читала, и часто пользовалась языком авторов этих книг для выражения составленного мнения.
Но она обладала удивительным свойством и умела отобрать все только самое лучшее.
Как же она понимала, что нужно взять, а от чего стоит отказаться? Адвентисты считают, что она обладала к этому особым даром от Бога, чтобы во время дать совет Своему народу и вселить в него мужество.
Несмотря на ее удивительные пророчества, она всегда оставалась скромной, лишенной гордыни женщиной.
Она всегда подчеркивала, что Библия остается единственной основой христианского учения. Когда некоторые особенно восторженные ее сторонники начинали оценивать ее книги приравнивая ко Священному Писанию она предупредила их о неверном понимании. Ласково, но твердо.
Елена Уайт была любящей и пользующейся любовью христианкой, которая учила тысячи верующих, как нужно жить, не теряя искренности, сострадания и доброты.
Но я призываю не верить мне на слово в отношении внутренней информации, которой обладала Елена Уайт.
Вы сами должны исследовать ее книги. И убедитесь в том, как растрогается ваше сердце. Вы лишний раз убедитесь в том, что ваша душа получила вдохновение, и вы приблизились к своему Спасителю.
А теперь я хочу вас пригласить в Вашингтон. Давайте посетим штаб-квартиру церкви Адвентистов седьмого дня и поговорим с президентом пастором Нилом.
К. Вильсоном.
Вандеман: Пастор Вильсон, я очень рад сегодня приветствовать собственного президента у себя в передаче. Добро пожаловать.
Вильсон: Мне доставляет большую радость побыть сегодня вместе с вами, дорогой Джордж. Вы, наверное, знаете как высоко я ценю телепередачу «Так написано».
Вандеман: Очень приятно с вашей стороны, Нил, благодарю вас. Скажите, почему вы — христианин?
Вильсон: Мой отец, и мать являют собой чудесный пример практического христианства.
Но я рос и воспитывался на различных континентах, и поэтому прошел через широкий спектр христианской веры, познал многие восточные религии. Когда я был молодым человеком, у меня была возможность очень много читать и принимать участие в дискуссиях. Наконец, наступила пора, когда мне нужно было решать, — принимать ли мне христианство или же я должен был остановить свой выбор на какой-либо иной религии.
Повсюду, куда ни бросишь взгляд, я видел последствия совершенных грехов. Я лично чувствовал ту причину, которая заставила апостола Павла сказать: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю». И я на собственном опыте убедился а правоте следующего стиха: «Бедный я человек! Кто избавит меня от сего тела смерти?» (Рим. 7, 19, 24).
Я неоднократно слышал, что через добрые дела, — мои добрые дела, можно добиться искупления.
Но потом я открыл, что в христианстве все выглядит иначе.
Все основывается не на моих трудах, а на Его, Христа трудах, — на Его искуплении, Его жизни, Его заступничестве. Он стал центром моей жизни и моей веры.
Он безвозмездно предлагает мне спасение только через Его веру и Его благодать. И это все.
