Диана Хорсанд-Мавроматис - Православный календарь на 2015 год

4 июля суббота

21 июня по ст. стилю

Петров пост

Поминальные обеды

По древней традиции, поминальные обеды устраивают после смерти христианина на третий день (в честь Воскресения Христа на третий день), на девятый день и на сороковой день (в честь Вознесения Христа на небо на сороковой день). Также поминальный обед устраивается в годовщину смерти.

22 июня по ст. стилю

Петров пост

Молитва, которую читаем, когда получаем от Бога просимое нами

Господи Иисусе Христе, Боже наш, Боже всякаго милосердия и щедрот, Егоже милость безмерна и человеколюбия неизследимая пучина; ко Твоему Величеству припадающее, со страхом и трепетом яко раби недостойнии благодарение Твоему благоутробию о Твоих благодеяниях на рабех Твоих бывших, ныне смиренно приносящее, яко Господа, Владыку и Благодетеля славим, хвалим, поем и величаем, и припадающее паки благодарим. Твое безмерное и неизреченное милосердие смиренно молящее. Да якоже ныне моления рабов Твоих приятии и милостиво исполнити сподобил еси и во предняя в Твоей и искренняго любви и во всех добродетелех преспевающих, Твоя благодеяния всех верных Твоих получити, Церковь Твою святую и град сей от всякаго злаго обстояния избавляя, и мир и безмятежие тем даруя, Тебе со Безначальным Твоим Отцем, и Пресвятым и Благим и Единосущным Твоим Духом, во Едином Существе славимому Богу, всегда благодарение приносити и преблагая глаголати, и воспевати сподобиши. Слава Тебе Богу, Благодателю нашему, во веки веков. Аминь.

23 июня по ст. стилю

Петров пост

Правила поведения на причащении

Когда священнослужители, причастившись в алтаре, выходят с чашей через Царские врата на амвон для причащения мирян, при возгласе «Со страхом Божиим и верою приступите!» следует совершить земной поклон. Первыми, по древнему правилу, причащаются младенцы и дети, за ними – мужчины, а после них – женщины. Надо встать перед чашей, громко назвать свое имя и принять Святые Дары. Причащаться можно только после исповеди.

24 июня по ст. стилю

Петров пост

Мужские православные имена (7)

Никита – победитель (греч.).

Николай – побеждающий народ (греч.).

Павел – малый (лат.).

Парфений – девственник (греч.).

Петр – камень (греч.).

Платон – широкий (греч.).

Родион – розовый (греч.).

25 июня по ст. стилю

Петров пост

Восприятие иконы

Самым значительным отличием воспроизведения пространства в иконописи является отказ иконописца от привычной прямой перспективы и построение изображения согласно так называемой обратной перспективе. Тогда изображенные прямые линии сходятся в том месте, где стоит молящийся перед иконой человек. В восприятии иконы человеком прослеживаются 4 уровня. Первый уровень – буквальный: наши глаза воспринимают конкретное изображение. Второй уровень – символический: мы прослеживаем богословскую мысль, заложенную в каждой иконе. Третий уровень – дидактический, или назидательный: мы стараемся осмыслить, какой пример святости подает нам эта икона. Четвертый уровень – молитвенное общение с первообразом (тем, кто изображен на иконе) через икону.

26 июня по ст. стилю

Петров пост

Степени поста

Существуют различные степени поста: очень строгий – сухоядение, когда употребляют только растительную пищу без масла; строгий – едят вареную растительную пищу с растительным маслом; обычный – кроме того, что едят в строгий пост, едят рыбу.

Существует еще ослабленный пост – для немощных, находящихся в пути, питающихся в столовых: едят все, кроме мяса. При соблюдении постов необходимо также отказаться от употребления спиртных напитков, совершенно устраняются раздражающие и возбуждеюще действующие на аппетит продукты.

Что можно есть в пост: хлеб (желательно, грубого помола), каши, сваренные на воде без сливочного масла, овощи, фрукты, в том числе сушеные, орехи, грибы. Сдобу есть в пост нельзя.

27 июня по ст. стилю

Петров пост

Серафимо-Дивеевский монастырь

Серафимо-Дивеевский монастырь – один из крупнейших женских монастырей России. Он расположен в Дивееве (Нижегородская обл.), в 8 км от г. Сарова. Монастырь строили при непосредственном участии батюшки Серафима. Он сам готовил лес для зданий и строил их. Преподобный сам набросал и план будущей обители с большим Троицким собором.

Монастырь этот – «четвертый жребий Божией Матери на земле». Так назвала Дивеево, указав на него как на место будущей обители, сама Богородица, явившись отцу Серафиму 25 ноября 1825 г. на берегу реки Саровки. В видении Царица Небесная указала место для обители и как обнести это место канавой и валом.

28 июня по ст. стилю

Петров пост

Дух Божий

В Ветхом Завете Бог явлен как Сокровенный и Неисповедимый Отец: в Новом Завете – как Сын-Слово, творящее и открывающееся людям и явленное в лице Христа (эта ипостась или Лик Божий именуется еще премудростью), а также как Дух. Дух в библейской фразеологии означает силу, могущество, животворящую мощь. Он действует в уже созданной природе и в человечестве. Мы преклоняемся перед Ним и славим Его как Господа, ибо Дух не просто свойство Бога, а – Он Сам. Дух Божий именуют «третьей ипостасью Божества». Отсюда понятие о Триедином Божестве, или Святой Троице. Все три ипостаси принадлежат одной Божественной природе.

29 июня по ст. стилю

Святые первоверховные апостолы Петр и Павел

Святой Павел, прежде называемый Савл, родился в Тарсе Киликийском и считался римским гражданином. После явления Савлу Иисуса Христа он из ярого гонителя христиан обратился в истинно верующего и проповедовал Слово Божие в Сирии, Малой Азии, Греции, Италии. Принял мученическую смерть в Риме во времена императора Нерона.

Симон – брат апостола Андрея Первозванного, после призвания Господа получил имя Кифа, или Петр, то есть камень, на котором Спаситель обещал построить Свою Церковь. Петр присутствовал при многих Его прижизненных чудотворениях. В час искушения Петр не устоял и трижды отрекся от Христа, но покаялся и вновь получил благодать. Петр проповедовал в Малой Азии и Риме, где и принял мученическую смерть.

Церковь именует апостолов Петра и Павла первоверховными, так как они более других потрудились в деле евангельской проповеди: апостол Петр – среди иудеев, апостол Павел – среди язычников.

30 июня по ст. стилю