Бронислав Виногродский - Мудрость правителя на пути долголетия. Теория и практика достижения бессмертия

Ознакомительная версия.

Постоянство и изменчивость Перемен – вот две части, которые воплощают пространство мира.

Их изменения непостоянны, и потому они способны воплощать постоянство. Неизменность от начала до конца – таково постоянство Перемен. Непостоянство движения и покоя – таковы изменения Перемен.

Постичь постоянство можешь тогда, когда сохраняешь неизменность в Переменах. Это можно делать только в состоянии спокойного восприятия. Когда в движении по кругам дыхания времени способен избежать опасностей, значит, постигаешь изменения во времени.

Если не постиг постоянства кругов изменений, тогда не сможешь постичь сути изменений. Если не постиг сути изменений, тогда не сможешь понять сути постоянства.

Постоянство и изменчивость – это и есть суть Перемен, описывающих дыхание времени в теле.

Чтобы разбираться в устройстве мира ощущений, нужно стараться не уйти из точки сосредоточения внимания, в которой находится в данный момент сознание.

То есть не следует стремиться познать через ощущения еще что-то кроме того, что в данный момент познается естественным путем.

Высший закон познается не посредством количественного увеличения объема информации.

Чем больше стремишься познать, тем меньшими знаниями обладаешь.

Помня эти принципы, на Пути здорового долголетия не совершаешь суетных действий, чтобы приобрести знания.

Не стремишься увидеть или проявиться, чтобы обрести известность.

Достигаешь свершения намерений, не отождествляясь с потоком в процессе осуществления.

Если у тебя есть мудрость, то доискиваешься до одинакового, а если глуп, то ищешь различия. Глупость – это признак недостаточности. Мудрость – это признак избыточности. Если есть избыточность, тогда уши и глаза чуткие и ясные, а тело легкое и сильное. И в старости опять крепость обретешь и будешь обладать здоровьем.

«Трактат Желтого императора о внутреннем», «Вопросы о простейшем», свиток 2, раздел 5 «Большое рассуждение о соответствии образов силам Неба и Земли»

Постоянство дыхания – это постоянная смена вдоха и выдоха. Нужно дышать плавно и ровно, длинно и тонко. Постоянство – вот плоть Перемен. Изменения – это действие Перемен. Плоть Перемен не меняется во времени с древности до этого мига. Постоянно меняется во времени действие Перемен.

Когда удерживаешь состояние отсутствия мыслей, не пытаясь ничего сделать, тем самым воплощаешь плоть Перемен. Если же возникают чувства и ощущения, которые откликаются на внешние движения, – это действие Перемен. Когда понимаешь, как происходит действие, тогда можешь разобраться и в том, как устроено тело.

Сохраняя целостное понимание устройства тела, можешь научиться управлять его действиями. Разбирайся с телом, созерцая сверху, рассматривая снизу, устремляясь к далекому, воспринимая близкое. Развивай Силу духа, проходи через всё, постигая законы разумного устройства вселенной.

Существуют две возможные технологии овладения устройством ощущений тела с целью достижения здорового долголетия.

В первом случае ставка делается на обучение, которое заключается в увеличении день ото дня объема знаний о способах достижения долголетия.

Во втором случае стараются постичь целостность жизненной задачи, в результате чего день ото дня убавляют уже имеющиеся знания, которые лишь мешают видеть единство происходящего.

В процессе работы убавляют еще и от самого процесса убавления, создавая такой способ познания, который позволяет сделать тело совершенным инструментом постижения мира.

Продвигаясь таким образом, приходят к состоянию, когда позволяют случаться лишь тому, что случается само собой, не применяя устремления ума, а исходя из точки отсутствия проявления воли.

В правильном состоянии отсутствия проявления личной воли отсутствует что-либо, что не проявляется.

Овладение миром ощущений тела заключается в том, чтобы не попадать в отдельные части ситуаций, которые порождают систему замкнутых целей, не давая конечного результата, а производят лишь ошибочное представление о скором достижении.

Работа с отдельными частями ситуаций никогда не позволит овладеть всем процессом, и потому не сможешь научиться должным образом управлять своими ощущениями.

Желтый император спросил: «Я слышал, что на Небе в результате сочетания шести с шестью соединениями получается годичный период. В человеческом теле в результате сочетания девятки с девяткой протекает жизнь. Что под этим подразумевается?»

Небесный наставник Ци Бо сказал в ответ: «Дыхание девяти областей [Земли] и девяти отверстий [человеческого тела] обязательно сообщается с дыханием Неба. В организме девять разделов соответствуют девяти внутренним органам.

Из них телесных органов – четыре (желудок, толстая кишка, тонкая кишка, мочевой пузырь), духовных органов – пять (сердце, печень, селезенка, легкие и почки).

Сердце представляет собой основу жизни. Это место, где пребывает сознание. Цветком сердца является лицо.

Легкие – это основа силы дыхания. В них располагается душа, ци. Цветком легких являются волосы на коже, полностью выражаются они в состоянии кожи.

Почки управляют процессом засыпания (сохранения). В них располагается вещество ощущений. Цветком почек являются волосы на голове, полное выражение они получают в костях.

Печень – это орган, отвечающий за утомление тела. В ней располагается вещество ощущения времени. Цветками печени являются ногти, полное выражение она находит в сухожилиях».

«Трактат Желтого императора о внутреннем», «Вопросы о простейшем», свиток 3, раздел 9 «О соответствии признаков внутренних органов шести сочленениям»

Во вдохе и выдохе поднимаются и опускаются силы Неба и Земли, а в мыслях и образах совмещаются или не совмещаются сходные категории. Так проявляются движение и покой в мыслях.

Дыхание и тело тоже являются вдохом и выдохом друг для друга. В этом проявляются движение и покой предметов сознания.

Фазы движения и покоя тела – это активность в дневное время и отдых ночью.

Длинные циклы активности тела: воодушевление и упадок состояний духа, продвижение и отступление в мирских заботах, успех и неудачи в делах – всё это фазовые взаимодействия движения и покоя, связанные друг с другом.

Через наблюдение движения и покоя можешь понять законы изменений во множествах дел, через которые проявляются состояния и настроения всех предметов этого мира.

Если во время покоя сохраняешь и удерживаешь, то в фазе движения сумеешь различать тонкости изменений. Если во время покоя управляешь собой, то во время движения сумеешь правильно судить о другом. Если во время фазы покоя есть устойчивость, то во время движения будет сопутствовать удача.

Покой является основой и корнем успешного движения. А движение – это главная пружина в механизме сохранения покоя.

Этот закон проявляется в каждом вдохе и выдохе, в каждом движении мысли, в каждом мгновении покоя тела. Он является основой сохранения здоровья тела на долгие годы.

Тот, кто с мудростью подходит к цели достижения здорового долголетия, отказывается от представлений об обладании постоянными чертами личностного устройства ума. Для этого считывает и использует в качестве своих черты устройства ума людей из окружающего его пространства.

Если что-то в ощущениях движется к добру и проявляет стремление к совершенству, то мудрый человек вместе с этим движется к добру и проявляет стремление к совершенству.

Если что-то в ощущениях движется ко злу и не стремится к совершенству, то мудрый человек вместе с этим все равно движется к добру и устремляется к совершенству.

Так обретают добро и совершенство.

Туда, где ощущается вера, нужно обращаться с верой и доверием.

Туда, где ощущается отсутствие веры, тоже нужно обращаться с верой и доверием.

Так обретают веру и доверие.

Мудрый человек в окружающем его мире ощущений осторожен и осмотрителен, как бы испуган.

Весь окружающий мир ощущений и составляет личностные черты устройства ума. Сущности из окружающего мира лишь наполняют зрение и слух через глаза и уши. А. он относится ко всем как к своим детям, ибо они – порождения его сознания.

Ознакомительная версия.