Ознакомительная версия.
4
Князь. Патриарх.
Пароль у колдунов.
Т.е. поднят был бы престиж суда и закона. Дело в том, что, по действовавшим тогда правилам, отказ свидетеля после произнесения судебного приговора от данного им показания не являлся поводом к отмене назначенного подсудимому наказания.
Т.е. предоставь меня своей судьбе, дабы не стали говорить, что законоучители лицеприятствуют своим близким на суде.
Период дождей.
Глиняные.
По духу библейского миропонимания, дождь, как и роса, является сам по себе Божьим благословением.
За злоупотребление силою молитвы и искушение Божьего милосердия.
Период Вавилонского пленения.
Древняя монета – четверть шекеля.
К Скинии Завета.
Т. е. разве трудно было объяснить мне.
Геологию.
Ботанику.
Зоологию.
Мифологию.
Небесный Голос.
Главный судья.
Мистическое учение
Святой дух.
См. ниже, об Иошуе бен Ханании.
Т. е. просто и сердечно.
Для хранения пищевых продуктов.
Чтобы по дыму из трубы думали, что она субботние хлебы печет.
Одна из тех легенд Агады, к которым (как и к рассказу о чуде с балками) сами агадисты не могли относиться иначе как к невинной, забавной сказке. Любопытно, однако, в этих легендах то, что чудо вызывается данным лицом не по непосредственному его почину, ради прославления себя как чудотворца, а всегда вытекает из желания его оказать кому-либо помощь и поддержку, вещественную или моральную – вплоть до защиты бедных коз от несправедливых на них нареканий.
Восковая свеча, зажигаемая на исходе субботы, праздника и поста Йом-Кипур при чтении молитвы того же названия.
Древняя монета.
Примером чего может служить осел р. Ханины бен Досы, не дотронувшийся до корма, данного ему ворами.
В то время установленной календарной системы еще не было, и наступление новомесячия, а в зависимости от этого и наступление праздников, устанавливалось по наблюдениям частных лиц за фазами луны.
Ученая коллегия с функциями законодательной и судебной.
Патриарх, глава Синедриона, человек богатый и гордый знатностью рода – рабан Гамлиель чрезвычайно сурово относился к своим принципиальным противникам, в особенности к р. Иошуе, и в спорах с ними не всегда оставался в границах беспристрастия и справедливости. Это не могло не вызвать недовольства со стороны учеников и посторонних посетителей академии. И недовольство это выразилось наконец в весьма резкой форме.
Лицо, излагавшее речь ученого в доступной форме.
Символ небезупречности некоторых из вновь допущенных в академию слушателей, а вместе с тем и указание на то, что строгое отношение рабан Гамлиеля к ученикам не всегда заслуживало порицания.
Гиллелю.
Во время остановки для субботнего покоя.
В г. Лидде, куда р. Элиэзер переселился после кончины р. Иоханана бен Заккая.
Санкционировавший отлучение.
В лице болящего р. Элиэзера.
Куда р. Элиэзер удалился после отлучения.
II Цар., 2, 13.
Самаритяне, непримиримые враги евреев.
Плач Иер., IV.
См. Бытие, XXIV, 22.
Легендарный лев, живший в сказочном лесу Бей-Илаи.
Р. Акиба – один из принявших мученическую кончину при императоре Адриане.
Диадема с выгравированным на ней изображением Св. града.
Судей, IX, 38.
О том, как велики были, при всех пережитых им испытаниях, выносливость и настойчивость р. Акибы в стремлении его к намеченной цели, дает представление этот рассказ рабан Гамлиеля.
Во время ночлега в городе он подвергся бы общей участи жителей, но и в поле осел, и петух своим криком, и лампада своим светом могли бы выдать разбойникам убежище р. Акибы.
Тефилин одевался законоучителями не только для утренней молитвы, но также на все время занятия их с учениками.
Имя жены Руфуса.
«Слушай, Израиль! Господь, Бог наш – Бог единый!»
Из молитвы «Шема».
Дух зла, покровитель Рима.
Потому что более тяжелого греха я за собою не знаю.
Роковое предопределение.
Римлянам.
Так именовали в сокращении р. Иуду Га-Насси.
Аттестат на звание раввина.
Шевуот – день получения Моисеем Завета на Синае.
Небесная школа, где души праведников продолжают заниматься изучением Торы.
Т. е. копить для них.
Отец р. Натана был экселархом в Вавилоне.
Ахер – иной. Так прозван был Элиша после отпадения его от религии, иудаизма. Был, как и р. Акиба, учителем р. Меира.
Пространство в 2000 локтей, которое дозволено пройти в субботние и праздничные дни в окрестностях города.
Повеление о Субботе повторено в Св. Писании дважды, причем в одном месте (Исх. XX) оно начинается словом «Помни», а в другом (Втор., V) словом «Храни».
Сборник толкований на книгу «Левит».
См. Числа, XVII.
Мулы белой масти считались чрезвычайно норовистыми и опасными для человека.
Второз., XX.
Наш святой учитель.
Второзак, XXXV.
Свиток со свящ. текстами, прибиваемый на дверном косяке.
Т. е. ведь найдутся и другие достойные занимать столь же почетное положение.
Т. е. обладать одновременно и ученостью, и богатством.
Прозван был так в народе за свой непомерно высокий рост.
От слова «jareach» – луна. Прозван был так за свои обширные познания в астрономии.
В те времена причину подобных явлений склонны были видеть скорее в какой-нибудь религиозной или нравственной погрешности владельца, чем в естественных условиях порчи вина.
Скоропостижная смерть, по их мнению, не соответствует понятию «праведной кончины».
Приходя слушать поучения Рабы, люди эти бросали свои обычные занятия, лишались заработка, а вместе с тем и средств для уплаты податей.
Предместье Пумбедиты.
См. выше.
Имел двадцать локтей в ширину.
Десять локтей в ширину.
Плакальщики. Лица, произносившие надгробные речи, в которых изображались в поэтической форме заслуги усопшего.
Из Вавилона.
Палестине.
Ознакомительная версия.
