Ознакомительная версия.
Об авве Мотии
Брат спросил авву Мотия: если я пойду жить в какое-либо другое место, то как присоветуешь мне жить там? Старец отвечает ему: в каком бы месте ни жил ты, не старайся выказывать свое имя тем, что я-де не хожу в собрание или не ем на вечери любви. Это приобретает тебе пустую славу, а впоследствии будет беспокоить тебя. Люди туда и бегут, где находят такие дела. — Что же мне делать? — спрашивает брат. Старец отвечает: где ни будешь жить, иди со всеми наравне. Что, увидишь, делают люди благочестивые, в которых ты уверен, и сам то делай — и будешь спокоен. В том и состоит смирение, чтобы не отличаться от других. И люди, когда увидят, что ты не выказываешься из-за других, будут обходиться с тобою наравне со всеми, и никто не будет беспокоить тебя.
2. Рассказывал об авве Мотии ученик его авва Исаак (оба они были епископы). Старец сперва построил монастырь в Гераклее. Удалившись отсюда, пришел он в другое место и там построил еще монастырь. Но по действию диавола нашелся тут один брат, который враждовал на старца и оскорблял его. Старец встал и ушел в свое село, построил себе там еще монастырь и заключился в нем. Спустя несколько времени пошли к нему старцы того монастыря, из которого он удалился, взяли с собою и брата, который огорчал его, пошли с тем, чтобы просить его возвратиться в их обитель. Когда они пришли к тому месту, где жил авва Сорий, оставили близ оного свои милоти и брата, который огорчал старца. Как скоро они постучались, старец приставил небольшую лестницу, начал всматриваться, узнае=т их и спрашивает: где же ваши милоти? Они отвечали: вон там-то и с таким-то братом. — Старец, услышав имя брата, который оскорблял его, обрадовался, взял топор, разломал двери и побежал туда, где был брат. Первый поклонился ему, обнял его и привел в свою келью. Целые три дня он делал им утешение и сам разрешал с ними, чего прежде, по обыкновению своему, не делал. Наконец, встав, отправился вместе с ними в монастырь. — После того он был епископом, ибо имел дар чудотворения. Блаженный Кирилл поставил во епископа и ученика его, авву Исаака.
Сказывали об авве Мегефии: когда выходил он из своей кельи и приходило ему на мысль оставить свое местопребывание, уже не возвращался в свою келью, потому что не имел ничего у себя из вещей житейских, кроме одного шила, которым раскалывал ветви. Каждый день он срабатывал по три корзинки, за которые добывал пищу.
2. О другом авве Мегефии рассказывали, что он имел великое смирение, научившись сему у отцов египетских и из бесед со многими старцами, с аввою Сисоем и аввою Пименом. Он жил при реке в Синае. Однажды, как сам он рассказывал, посетил его один святой муж и спросил: как ты, брат, живешь в этой пустыне? Авва Мегефий отвечал: пощусь по два дня и ем по одному хлебу. Святой сказал: если хочешь послушаться меня, ешь каждый день по пол-хлеба. — Делая так, Мегефий нашел себе покой.
3. Некоторые отцы спросили авву Мегефия: если останется кашица к другому дню, то присоветуешь ли братиям есть ее? Старец отвечал: если она испортится, нехорошо принуждать братий есть ее со вредом для своего здоровья. Ее должно бросить. Если же она хороша, то нехорошо бросать ее из одной прихоти и варить другую.
4. Авва Мегефий говорил: прежде, когда собирались мы друг к другу и рассуждали о пользе душевной, укрепляя друг друга, мы в стройных хорах восходили на небеса. А ныне, когда собираемся и злословим друг друга, — нисходим во ад.
Авва Миос Киликийский говорил: послушание бывает за послушание. Если кто слушает Бога, и Бог того послушает.
2. Он рассказывал об одном старце, который жил в Скиту. Старец этот был из рабов, отличался рассудительностью, ежегодно ходил в Александрию и носил оброк своим господам. Встречая его, они кланялись ему. Старец же наливал воду в умывальницу и умывал ноги их. Господа говорили ему: отец! зачем ты заставляешь нас принимать от тебя такую тяжелую услугу? Он отвечал им: через это свидетельствую, что я раб ваш. В благодарность за то, что вы дали мне свободу служить Богу, я обмываю ноги ваши, и вы примите от меня мой оброк. Господа спорили, не принимая оброка, а старец говорил им: если не хотите принять оброка, я остаюсь здесь служить вам. Господа, уважая его, оставляли его делать, что он хотел, и отпускали с великою честью и со многими пожертвованиями для раздаяния за них милостыни. Вот за что он был славен и всеми любим в Скиту.
3. Один воин спросил авву Миоса: ужели Бог принимает покаяние? После продолжительного наставления старец спрашивает его: скажи мне, возлюбленный, — бросаешь ли ты свою одежду, когда она раздерется? Воин говорит: нет, я зашиваю и потом опять ношу ее. Старец сказал ему: итак, если ты бережешь свою одежду, ужели Бог не пощадит Своего создания?
Рассказывали об авве Марке Египетском. Он прожил тридцать лет, ни разу не выходя из своей кельи. К нему обыкновенно приходил пресвитер и приносил ему Святое Причащение. Диавол, видя столь крепкое терпение Марка, злоумыслил искусить его осуждением. Он внушил одному бесноватому идти к старцу, будто бы для молитвы. Одержимый духом, не говоря еще ни слова, закричал старцу: пресвитер твой имеет гнусные грехи — не позволяй ему более входить к себе. Боговдохновенный муж сказал ему: сын! Все выбрасывают нечистоту вон, а ты принес ее ко мне. В Писании сказано: не судите, да не судими будете (Мф. 7, 1). Впрочем, если пресвитер и грешник, Господь спасет его, ибо сказано: молитеся друг за друга, яко да исцелеете (Иак. 5, 16). После сих слов старец, сотворив молитву, изгнал из человека беса и отпустил его здоровым. Когда, по обыкновению, пришел пресвитер, старец принял его с радостью. И благий Бог, видя незлобие старца, явил ему чудо. — Ибо когда пресвитер приступил к Святой Трапезе, я увидел, рассказывал сам старец, что Ангел Господень сошел с Неба и положил руку свою на пресвитера, и пресвитер сделался как бы огненным столпом. Когда же я с изумлением смотрел на сие видение, — услышал глас, говоривший мне: человек! что ты удивляешься сему? если и земной царь не позволяет вельможам своим предстать пред себя нечистыми, а требует от них великолепия, тем паче Божественная сила. Ужели она не очистит служителей Святых Таин, предстоящих перед небесной славой? — Таким образом мужественный подвижник Христов, Марк Египетский, сделавшись великим, удостоился сего дара за то, что не осудил пресвитера.
Об авве Макарии Городском
Однажды авва Макарий Городской пошел резать ветви. Братия говорят ему в первый день: пойдем, отец, с нами есть! Старец пошел и ел с ними. На другой день они опять звали его есть. Но он не пошел и отвечал им: вам, дети, нужно поесть, ибо вы еще плоть; а я ныне не хочу есть.
2. Авва Макарий пришел однажды к авве Пахомию Тавенисиотскому. Пахомий спросил его: если братия не соблюдают порядка, хорошо ли — учить их? Авва Макарий отвечает ему: учи и строго суди своих подчиненных, а из посторонних не суди никого, ибо сказано: не внутренних ли вы судите? Внешних же Бог судит (1 Кор. 5, 12–13).
3. Некогда авва Макарий в продолжение целых четырех месяцев каждодневно посещал одного брата и всегда заставал его на молитве. Старец, удивившись сему, сказал: вот земной Ангел!
Авва Нил говорил: что ни сделаешь ты в отмщение брату, который оскорбил тебя, все это будет на сердце у тебя во время молитвы.
2. Он же говорил: молитва есть плод кротости и незлобия.
3. Еще говорил: молитва есть врачевство печали и уныния.
4. Также говорил: иди, продай имение твое и раздай нищим, возьми крест и отвергнись самого себя, дабы мог ты молиться без развлечения.
5. Еще говорил: если будешь любомудрствовать в терпении, то от сего вкусишь плод во время молитвы.
6. Еще говорил: если ты хочешь молиться, как должно, не огорчай свою душу: иначе напрасно будешь подвизаться.
7. Говорил также: желай, чтобы с тобою сбывалось не то, чего тебе хочется, но что Богу угодно, и тогда ты будешь спокоен и благодарен в молитве своей.
8. Еще говорил: блажен монах, который почитает себя хуже всех.
9. Говорил также: монах, любящий уединение, не уязвляется стрелами вага, а монах, который вмешивается в толпу людей, терпит непрестанные поражения.
10. Еще: раб, нерадящий о делах господина своего, должен быть готов подвергнуться ударам.
Авва Нистерой Великий однажды прохаживался по пустыне с одним братом. Увидев дракона, они побежали. Брат спросил его: и ты, отец, боишься? Старец отвечал ему: нет, сын! я не боюсь, но польза требовала, чтобы я бежал; иначе мне не убежать бы от духа тщеславия.
Ознакомительная версия.
