Не обманывайтесь. Если вы не распишете свои цели по календарю, то они не будут особо выделены.
10. Целенаправленная оценка
Чтобы церковь оставалась эффективной в этом постоянно меняющемся мире, вам нужно непрерывно оценивать свои дела. Предусмотрите в своем процессе обзор и пересмотр. Непременно оценивайте. В целеустремленной церкви стандарт, по которому оценивают эффективность — это цели.
Иметь цель без практического пути проверки результатов можно сравнить с тем, как если бы НАСА планировала полет на Луну без системы слежения. Вы не сможете по ходу делать коррекцию и, вероятно, никогда не попадете в цель. Мы выработали средство учета под названием "Моментальный срез церкви Седлбек". Наш пасторский состав ежемесячно его повторяет. "Моментальный срез" — это обзор на шести страницах процесса развития учеников. Он устанавливает, кто и на какой ступени находится в нашем процессе жизненного развития ("бриллиант"). Нас всех интересует вопрос: "Кто на первой?" Моментальный срез также показывает, сколько людей в настоящее время находится на каждом круге посвящения и измеряет множество других ключевых показателей состояния церкви.
"Моментальный срез" заставляет нас ежемесячно по честному рассматривать то, насколько хорошо наша церковь выполняет свои цели. Легко становится выяснять узкие места в системе. Например, если посещаемость богослужебных собраний увеличивается на 35 % в год, а прием
в члены церкви и посещение малых групп только на 20 %, то мы знаем, что необходимо исправить какой-то пробел в процессе. Подобная статистика помогает нам оценить процесс приобщения к церкви и решить, где требуется особое внимание. Как я упоминал в предыдущей главе, нужно постоянно задавать себе вопрос: "Каким делом мы занимаемся?" и "Как идет это дело?"
Рост силы
Стремясь применить свои силы ко всем задачам церкви, вы обратите внимание, что церковь становится все сильнее и сильнее. Вместо постоянного из года в год поиска новых программ, чтобы заинтересовывать людей и вызывать у них мотивацию, у вас появится возможность сосредоточить внимание на существенном. Вы сможете учиться на каждой ошибке и совершать созидание на основе каждого успеха. Если ваша церковь руководствуется неизменными целями, то вы с каждым годом сможете все лучше работать над их выполнением. Поступательность работает в вашу пользу. Чем больше члены вашей общины понимают стоящие перед ней цели и посвящают себя им, тем крепче будет церковь.
Часть третья Евангелизация населения
9 На кого направлено ваше служение?
Иисус Христос: "Я послан только к погибшим овцам дома Израилева" Евангелие от Матфея 15:24
Апостол Павел: "Мне вверено благовестие для необрезанных, как Петру для обрезанных" Послание к Галатам 2:7
Однажды я видел мультфильм, который изображал евангелизационную стратегию многих церквей. Чарли практиковал стрельбу из лука во дворе своего дома. Вместо того, чтобы попадать в цель, он целился стрелой в забор, затем подходил и рисовал мишень вокруг того места, куда попадала стрела. Подошла Люси и спросила: "Почему ты это делаешь, Чарли?" Он ответил без всякого смущения: "Так я никогда не промахнусь!"
К сожалению, такой же самой логикой руководствуются многие церкви, проводя евангелизационную работу. Мы выпускаем стрелу Благой вести в наше селение, и если она в кого-то попадает, то мы говорим: "Именно это и была наша цель!" За нашими усилиями мало планов или стратегии — мы не настраиваемся на конкретную цель. Мы просто рисуем мишень вокруг тех, кому свидетельствуем, и довольствуемся этим. Это невероятно грубый подход к евангелизации. Приведение людей к Христу слишком для нас важная задача, чтобы подходить к ней столь небрежно.
У многих общин слишком наивный подход к евангелизации. Если спросить членов церкви: "Кого ваша церковь стремится привести к Христу?", то ответ, скорее всего, будет следующим: "Каждого! Мы стремимся привести к Христу весь мир".
Одна церковь не в состоянии привлечь каждого человека. Для привлечения разных людей необходимы разнообразные церкви.
Конечно, в этом цель Великого Повеления, и каждая церковь должна об этом молиться, однако на практике нет такой поместной церкви, которая бы могла привлечь каждого человека.
Все люди очень разные, поэтому одна церковь не в состоянии привлечь каждого человека. Поэтому нам нужны разнообразные церкви.
Вместе мы можем достичь того, что не может сделать сама по себе одна община, стратегия или стиль.
Посидите полдня в аэропорту и вам станет вполне ясно, что Бог любит разнообразие. Он создал бесконечное разнообразие людей, имеющих разные интересы, вкусы, прошлое и индивидуальность. Приведение всех этих людей к Христу потребует разнообразных стилей евангелизации. Слово должно оставаться тем же, однако методы и стиль передачи будут очень разнообразны.
Я всегда отказываюсь обсуждать, какой метод евангелизации получается лучше всего. Все зависит от того, кого вы стремитесь привлечь в церковь! Разная рыба ловится на разную наживку Меня устраивает любой метод, который приведет к Христу хотя бы одного человека — если он не против приличий. Я думаю, что однажды возникнет большая неловкость, когда критики какого-нибудь метода евангелизации попадут на небо и увидят людей, которые попали туда благодаря этому методу! Нам никогда нельзя критиковать какой-либо метод, который благословляет Бог.
Для того, чтобы церковь приобрела наибольшую эффективность в евангелизации, вам нужно определиться с направлением. Определите, какие именно люди живут в вашем районе. Определите, к привлечению каких именно людей ваша церковь больше всего подготовлена, а затем решите, какие стили евангелизации более всего подходят к избранному вами направлению. Ваша церковь, вероятно, никогда не сможет охватить всех людей.
Никогда не критикуйте методы, которыеблагословляет Бог!
Она все же может особо подходить к привлечению людей определенной категории. Евангелизация будет проходить намного легче, если знать, кого именно вы стремитесь привести к Христу.
Представьте, что бы произошло с коммерческой радиостанцией, если бы она стремилась угодить музыкальным вкусам каждого человека. радиостанция, которая в своих передачах чередовала бы классическую музыку, тяжелый рок, кантри, реп, регги и госпел, в конце концов разогнала бы всех слушателей. Никто бы такую станцию не слушал! Успешные радиостанции выбирают себе целевую аудиторию. Они исследуют район своего радиовещания, узнают, какие слои населения не охвачены другими станциями, а затем подбирают репертуар, который достигает их целей.
Определение нашей евангелизационной цели явилось вторым, наиболее важным фактором, способствующим росту церкви Седлбек. Выяснив, кого наша церковь может лучше всего привести к Иисусу Христу, мы целенаправленно отправились к таким людям. Когда мы планируем проведение евангелизации, то всегда держим в уме конкретную цель. Библия определяет наше слово, однако наша цель определяет, когда, где и как его возвещать.
Библия определяет, о чём нам проповедовать, однако наша цель определяет, когда, где и как проповедовать.
Важно думать даже о том, на каких людей нацелена ваша проповедь, пока вы ясно не сформулируете цели своей церкви. В начале необходимо заложить Библейское основание. Я видел, как некоторые церкви вырабатывали евангелизационную стратегию, исходя из поставленной ими задачи, не заложив прежде основания Божьих вечных целей. Результатом были нестабильные, небиблейские церкви, движимые скорее соображениями сиюминутной выгоды, чем Словом Божьим, Никогда нельзя допускать компромисс в проповеди Слова.
Целенаправленность евангелизации — это по Библии
Практика определения конкретной группы людей в качестве цели евангелизации — это Библейский принцип служения. Он происходит из Нового Завета. Иисус определял цель Своего служения. Когда хананейская женщина попросила, чтобы Иисус помог ее одержимой дочери, то н при всех заявил, что Отец велел Ему идти только "к погибшим овцам Дома Израилева" (см. Матф. 15:22–28). Хотя Иисус пошел дальше и, благодаря вере хананеянки, исцелил ее дочь, Он все же открыто обозначил евреев как цель Своего служения. Разве Иисус был несправедлив или имел предрассудки? Конечно, нет! Иисус обозначил цель Своего служения, чтобы быть эффективным, а не исключительным.
Ранее Иисус также наставлял Своих учеников о цели их служения. Матф. 10:5–6 гласит: "Сих двенадцать послал Иисус и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите и в город Самарянский не входите; а ищите наипаче к погибшим овцам дома Израилева". Ап. Павел обозначал язычников как цель своего служения, а целью служения Ап. Петра были евреи (Гал. 2:7). И то, и другое служение были необходимы. Оба были важными. Оба были эффективными.
