Я всем сердцем люблю Церковь Иисуса Христа. Невзирая на все ее ошибки (благодаря нашей греховности), она все еще самое удивительное понятие, которое когда-либо было создано. В течение двух тысяч лет она была Богом избранным орудием. Она пережила постоянные злоупотребления, ужасающие преследования и всеобщее пренебрежение. Околоцерковные организации и другие христианские течения приходят и уходят, однако Церковь пребывает вечно. Она заслуживает того, чтобы отдать ей нашу жизнь и все самое лучшее.
"Я об этом уже слышал!"
Я уверен, что читая эту книгу и встречая некоторые понятия вы можете подумать: "Я об этом уже раньше слышал". Надеюсь, что это так и есть! Эта книга содержит многие принципы, изложенные на семинаре "Целеустремленная церковь", который я преподал за минувшие 15 лет свыше двадцати тысячам пасторов. В дополнение к этому руководители церквей из 42 стран и 60 различных деноминации заказывают аудиозаписи семинара. Поэтому некоторые понятия сейчас хорошо известны.
На моей книжной полке есть больше десятка книг, написанных людьми, которых я учил и которые напечатали мои идеи раньше меня. Но это меня не волнует. Мы все в одной команде. Я доволен, что пасторам оказана помощь. Честно говоря, одна из причин, почему я ждал двадцать лет, прежде чем написать эту книгу, состояла в том, что я был слишком занят делая ее!
О росте церкви Седлбек было написано свыше ста докторских диссертаций. Нас рассекали, рассматривали под микроскопом, анализировали и обобщали умы более одаренные, чем мы. Вы можете задать вопрос: "Разве недостаточно уже написано? Зачем еще одна книга?" Что я надеюсь передать в этой книге, так это вид перспективы изнутри. То, что внешние люди замечают в отношении роста церкви, редко объясняет настоящие причины роста.
Я слышал о том, что "мудро учиться на опыте", однако еще более мудро учиться на опыте других. Это не так больно! Жизнь слишком коротка, чтобы все постигать на личном опыте. Вы сбережете много времени и сил, постигая уроки других. В этом цель моей книги. Если я смогу уберечь вас от болей, которые мы испытали, когда постигали эти принципы методом проб и ошибок, то я буду рад.
Когда спортсмен, не удержавшись на волне, падает в воду, он не бросает занятия серфингом, но вновь выходит в открытый океан и ожидает следующую большую волну, которую посылает ему Бог, У успешных спортсменов я заметил одну общую черту: настойчивость.
В своем служении вы могли испытать несколько "падений в воду". Я, безусловно, прошел через это. Вы могли пропустить несколько волн. Это не значит, что нужно все бросить. Океан не высох. Напротив, именно в этот момент Бог создает в мире самые лучшие волны, которые я когда-либо видел. Я надеюсь, что как человек, мчащийся с вами на гребне волны, могу дать вам несколько советов о том, как взлететь на гребень того, что Бог производит в Своем мире. Давайте ловить волну
Часть первая Рассмотрение картины в целом
1 История растущей церкви
Род роду будет восхвалять дела Твои и возвещать о могуществе Твоем. Псалом 144:4
Да возвеличится Господь, желающий мира рабу Своему!
Псалом 34:27
В ноябре 1975 года мы с другом убежали с занятий в институте и укатили на машине за 550 км, чтобы послушать, что говорил доктор У. А. Крисуэлл в гостинице "Джектар" в Сан-Франциско, Крисуэлл был известным пастором крупнейшей баптистской церкви в мире, Первой баптистской церкви Далласа, штат Техас. Для меня, молодого баптиста с Юга, возможность лично послушать Крисуэлла можно было сравнить со стремлением католика послушать папу Римского. Я был полон решимости послушать эту живую легенду.
За три года до этого я испытал Божье призвание на служение и, будучи еще в средней школе, начал проповедовать как молодежный проповедник. Хотя мне было всего 19 лет, я уже проповедовал на евангелизационных собраниях приблизительно в 50-ти церквях. У меня не было сомнения, что Бог призвал меня на служение, но не был уверен, желает ли Бог, чтобы я стал пастором.
Я считаю, что У. А. Крисуэлл — величайший пастор Америки двадцатого века. В течение пятидесяти лет он нес служение пастора в Первой баптистской церкви, написал 53 книги и создал такую церковь ХХ-го века, образцу которой больше всего подражают. Он был не только сильным проповедником и руководителем, но и гениальным организатором. Большинство людей при мысли о Крисуэлле, думают о традиции, но его служение, в действительности, было невероятно новаторским. Оно стало известным как традиционное лишь после того, как все его переняли!
Сегодня мы часто слышим о пасторах-знаменитостях, звезда которых ярко сияет несколько лет, а затем угасает. Впечатляющее начало сделать легко. А служение Крисуэлла полстолетия продолжалось в одной церкви! Оно не было чем-то скоротечным. Оно выдержало проверку времени. В этом для меня подлинность успеха: любовь, содержательное руководство и хорошее окончание. Служение — это бег на дальнюю дистанцию. Имеет значение не то, как вы начинаете, но к какому приходите концу. Итак, как же довести его до завершения? Библия говорит: "Любовь никогда не перестает" (1 Кор. 13:8). Если служить из побуждений любви, то вас никогда не сочтут неудачником.
Служение — это бег на дальнюю дистанцию. Имеет значение не то, как вы начинаете, а то, как вы заканчиваете.
По мере того, как я слушал проповедь этого великого человека Божия, Бог проговорил лично ко мне и очень ясно указал, что Он призывает меня стать пастором. В тот момент и на том месте я дал обещание Богу, что всю мою жизнь отдам пасторскому служению в одной церкви, если в этом Его воля для меня.
После служения мы с другом стали в очередь, чтобы пожать руку доктору Крисуэллу. Когда, наконец, подошла моя очередь, произошло нечто неожиданное. Крисуэлл посмотрел на меня добрыми, любящими глазами и сказал в порыве: "Юноша, я испытываю побуждение возложить на тебя руки и помолиться о тебе!" Он безотлагательно возложил руки мне на голову и помолился словами, которые я никогда не забуду: "Отче, я прошу, чтобы Ты дал этому молодому проповеднику в два раза больше Твоего Духа. Пусть церковь, в которой он служит пастором, станет в два раза больше, чем Даллаская церковь. Благослови его обильно!"
Отойдя в сторону, я со слезами на глазах сказал своему другу Дени:
"Действительно ли он молился этими словами?" "Конечно, да", — сказал Дени, глаза которого тоже были влажными. Я не мог даже вообразить, что Бог когда-либо употребит меня в такой мере, о которой молился доктор Крисуэлл, но этот святой опыт сердечно утвердил меня в том, что Бог призвал меня к пасторскому служению в поместной церкви.
Подоплека методов
Каждое богословие имеет контекст. Вам не понять богословие Лютера без понимания его жизни и того, как Бог-Владыка в то время трудился в мире. Точно так же вы не в состоянии вполне осознать богословие Кальвина без понимания обстоятельств, при которых он ковал свои взгляды.
Точно так же каждая методология имеет свою подоплеку. Многие люди смотрят на так называемые "мегацеркви" и считают, что эти церкви всегда были большими. Они забывают, что каждая большая церковь начиналась с маленькой. Ни одна церковь не становится большой без многих лет сражения, проблем, утряски и неудач. Церковь Седлбек, например, собиралась в течение 15 лет прежде, чем была в состоянии построить свой первый дом. Один лишь этот фактор помог нам сформировать стратегию привлечения, приобщения к церкви и возрастания верующих в Христе. Это удерживало все наше внимание на людях и создало церковную культуру, которая весьма открыта для перемен.
Для понимания многих методов в этой книге вам необходимо понять контекст, в котором они развивались. В противном случае вы можете испытать побуждение скопировать то, что мы делали, без учета местных условий. Пожалуйста, не делайте этого. Вместо этого смотрите дальше методов, чтобы увидеть применимые принципы, на которых они базируются. Я укажу на эти принципы, но прежде вам необходимо узнать немного об истории церкви Седлбек.
В служении церкви Седлбек было очень мало предварительного планирования. До начала церкви Седлбек у меня не было никакой долгосрочной стратегии, Я просто знал, что Бог призвал меня основать новую церковь, которая зиждется на пяти Новозаветных целях. У меня также был чемодан идей, которые я хотел попробовать. Каждая новинка, которую мы развивали, была просто ответом на обстоятельства, в которых мы оказывались. Я не планировал их заранее. Многие люди думают о "видении" как способности видеть будущее. Однако в нынешнем быстро меняющемся мире видение — это также способность аккуратно вносить текущие изменения и извлекать из них пользу. Видение не исключает возможности.
Видение — это способность видеть возможности
